初拍盆景

啊学

<h3>  盆景,在我的印象中就是把枯萎的老树桩,或者小树由园艺师经过艺术创作把它们塑造成立体的画和无声的诗。在者就是把植物、山石、土、水等为材料,经过艺术创作和园艺栽培,在盆中典型、集中地塑造大自然的优美景色,达到缩地成寸、小中见大的艺术效果,同时以景抒怀,表现深远的意境,犹如立体美丽的缩小版的山水风景区。</h3> <h3>  盆景源于我国,但我国又分五大派系,我们四川和重庆为川派盆景,而川派盆景有着极强烈的地域特色和造型特点。其树木盆景,以展示虬曲多姿、苍古雄奇特色,同时体现悬根露爪、状若大树的精神内涵,讲究造型和制作上的节奏和韵律感,以棕丝蟠扎为主,剪扎结合。这次百花潭和杜甫草堂的盆景展就以金弹子、六月雪、罗汉松、银杏、紫薇、贴梗海棠、火棘、茶花、杜鹃、竹等。</h3> <h3 style="text-align: center; ">拍于成都百花潭公园川派盆景园。</h3> <h3>  有时候我们在城市生活太久,都会怀揣着一个遥远的梦,总想着眺望诗和远方,为了这梦我们不息拖着疲惫的身躯去跋涉丛山峻岭。我们并非一定要踏遍千山万水去追寻这样的梦?你若拥有一颗懂得欣赏的心,诗和远方就在眼前。</h3> <h3>  人生苦短,我们又何必将大好光阴白白用在了伤怀与忧郁,心若不染尘,何处染尘埃?如干枯的树枝还能长出靓丽的果实呢!</h3> <h3>  恰到好处的净,妙到分毫的境,极简近乎禅,可感受,不可语。</h3> <h3>  我喜欢草堂这组合盆景,背景用的山水画与传统经典不谋而合,以简单到极致为追求,感官上简约整洁,品味和思想上更为优雅。虽简约,却不简单。</h3> <h3>  身在凡尘乱象,心依然如镜清宁,我们把生活过成画的模样好吗?</h3> <h3>  忙碌的人总说没有时间看它,那就让它静静地看你,甚好!<br></h3> <h3>  我们总是在抱怨这个世界太不公平,给了我们太多的痛苦与无奈。可人生短暂何必埋怨度日呢? 我们何不像它们绽放每个角落,走向生命的原野,要知道,博大可以稀释忧愁,深色能够覆盖浅色。</h3> <h3>  终南最佳处,禅诵出青霄。群木沉幽寂,疏烟泛泬寥。</h3> <h3>  古建和盆景的完美结合,简单也是一种境界!</h3> <h3>  凡事到了回忆的时候,真实得像假的一样。</h3> <h3>  有时,生于山石之间,不为世间争斗,生活静好,也能活得不一样的美。</h3> <h3>  有的人把岁月比喻成一本书,那是因为书中有取之不尽的宝藏,需要我们用生命去解读它的内容。</h3> <h3>淡然于心,从容于表,优雅自在地生活。</h3> <h3>  人生如路,必须得从最荒凉的旅途中才能走出最繁华的风景。</h3> <h3>  看见这两棵小树何尝不是对人生的诠释,浅淡浓墨,或繁华、或落寞,美好,亦或是酸涩,无论是什么,只此一生………</h3> <h3>  红尘纷扰,俗世喧嚣,人生脚步匆匆,求索漫漫,于是,累了,倦了,每个人都不约而同的渴望一份宁馨,向往一片恬静。</h3> <h3>  我时常独处,也时常寂寞,我想寂寞是有价值的,它最容易成为一片诗意的土壤, 一种创造的契机,诱发出关于存在、生命、自我的思考和体验。</h3> <h3>  我看见寻仙二字我都会想到终南山,因为终南山这三个字,我们便有足够的理由相信,从古至今,无论是为寻找生活的诗意,抑或生命的最终归宿,这座钟灵毓秀的山上,总有人做着实至名归的事情,他们在此借助自然的力量,自我观照,找到了心的归宿,对他们来说,身在何处,已经没那么重要,重要的是,知道自己是谁,明心见性,笃定如山,这才是一入终南便为仙的真正境界。这幅画也是对终南山最好的诠释。</h3> <h3>  春去秋来,是一季轮回;风霜雪雨,是一种自然;乐观豁达,是一种心态。<br></h3> <h3>  只有学会超越,才能将其置之度外,不为外界凡尘之事所烦扰。</h3> <h3>  苍苍竹林寺,杳杳钟声晚。荷笠带斜阳,青山独归远。</h3> <h3>  在艺术作品中,最富有意义的部分即是技巧以外的个性。</h3> <h3>  云卷云舒云自空,松青松老松不同。万物皆本有禅意,不在庙中在心中。</h3> <h3>  时光,是指间的流沙,不住的水色年华。来不及凝眸,所有的浮华,都成了不堪剪的烟花。唯有半盏清茶,入身入心,实在熨帖。</h3> <h3>这次拍盆景也是我第一次尝试,所有图片是在成都百花潭公园和杜甫草堂盆展完成。背景有山水画的都是杜甫草堂拍的。初拍这类题材还在摸索中。</h3>