义方既训，家道颖颖（——花蕾园2018国庆“寻家风，忆乡愁”文化行纪实）

壮志凌云

　　“义方既训，家道颖颖”一句，出自西晋文学家潘岳《家风诗》，意为后世子孙为人行事遵循祖辈正道，则家族脱颖出众，无可估量；旨在强调良好家风的重要性，告诫我们坚守先世之德，丝毫不能懈怠荒废。

9月，班主任毛老师和家委会主任李灵熹爸爸便开始为本次国庆行开始筹划了，查了很多资料，做了很多攻略，终于拟定了“寻家风，忆乡愁”客家之行。国庆假期终于到了！我们在湘、赣、闽、粤四省驰行6天，行程2600多公里，先后参观了围屋、土楼等客家代表性建筑8处之多，一幅幅匾额、一道道牌坊、一座座祠堂、一个个院落，无不彰显勤劳智慧的客家人世代传承的勇毅与厚重。

10月1日，经过一天的车程，我们夜宿江西赣县白鹭村。这个古村落最有名的一处建筑叫 “王太夫人祠”，这是全国罕见的一座以女性姓氏命名的祠堂，门楼气势恢宏，堂内雕琢精美，这里曾居住钟氏好几户人家，又摆放着王太夫人的牌位，成为了一座居祀型祠堂。
为了更好地了解其中蕴藏的客家文化精髓，第二天早上，我们特意请了一位当地导游陪行。据导游介绍，这座祠堂是钟氏后人为了纪念先祖王太夫人而修建。导游说，王太夫人是钟氏祖先钟愈昌的第三房小妾，清道光年间是一个男尊女卑的时代，她在家族中的地位本是极其低下的，但她心地善良、教子有方，扶贫济弱。她省吃俭用，开办了白鹭村的第一所学堂，还每年免费给学堂读书的学生两套新衣，每天提供一餐中饭。据说叫花子到了她这儿也饿不了。这样一位荫庇子孙、造福四方的小女子，以她出众的德行为自己争取了地位，也在族人心中树立了永垂不朽的高大形象。

第三天，我们到达了福建省长汀县的客家首府丁家岭。石块铺成的小路，蜿蜒而上的石阶，黄土垒成的房子，这样一个大山深处的农家村落，似乎在告诉我们当年客家人南迁的艰辛与历世沧桑，也更加激起了我们一探究竟的强烈想往。
客家人很聪明， 他们把旅客居住的房间布置得非常有山野风情，洗手间的大半个墙壁全是凹凸错落的的山石，特别有一种原始感，古色生香，引人流连。我们就餐的客家老板种了很多仙草，采摘回来后，加工制作成了解暑饮品“烧仙草”，放在村口处售卖，我们一行人买了几十杯，既饱了口福，又让老板乐开了花。除此之外，村口还有美味香甜的炸油饼，晒干封装的野蘑菇等许多特产。山里的客家人真是勤劳呀！

　　中午，我们随车来到了清流县赖坊乡，这里保留着一片颇具规模的客家古建筑群。在一位现读初二的当地小姐姐的带领下，我们参观了赖安、赖武两村。印象较深的是赖安村的翰林第，这里现居住着一个老爷爷，他就是赖氏后人，在他的介绍下，我们了解了这里名人辈出，墙壁上斑驳可见一张张几百年的朝廷捷报，真不愧 “一门三进士，比屋五举人”之美誉。懂得了翰林第里的窗雕，有连生贵子、独占鳌头等美好寓意，有两层雕、三层雕等不同工艺。遗憾的是这里的许多古物被不法之徒破坏，我们只能依稀中看到客家先祖朴素而精湛的建筑智慧，在这残损的砖墙之中，无不透露着世代赖坊人的荣耀与衰败，梦想与挣扎。

客家行第四站是培田古村落。这里有神奇的草药园，里面栽种了止咳的麦冬，祛痰的鼠曲草，还有消肿的石胡萎等。这里更有规划宏大的古建筑群。继述堂始建于1829年，历经十一年才修建而成，四进厅梁式框架结构，门口的基石有八卦、阴阳、生财等意蕴在其中。

下午去参观的初溪土楼让人震撼。从山顶的观景台上远眺，这个土楼群方圆错落十分气派。走近参观，有集庆楼、余庆楼、庚庆楼、善庆楼等10余座土楼，各具特色，又异中求同。无论方楼还是圆楼，这些土楼的外墙都十分坚实，屹立于风雨之中，几百年不倒，墙土由糯米、蛋清、蜂蜜等天然食物配制垒砌而成，据说在受敌人入侵时，可以几个月刨土充饥，安然保命；高墙中上方有小型窗口，可以透光，但主要还是当年的客家人本着易守难的修筑原则，设计而成的防御本地土著入侵的瞭望孔、射击孔。正是这些精巧绝伦的设计，让客家人在举迁异乡后能安稳度日，繁衍生息到今天，真的是了不起。走进土楼，里面居住的人们可以在院内互通来往，可想当年的邻里之间是非常和睦的。但由于楼梯口均张贴了“游客止步，不准上楼”的告示，所以我们不能进一步参观了。

如果说初溪土楼参观时，因无法上楼观看而心有疑团，那么花萼楼的参观则恰好解开了这些疑团。花萼楼因形似花萼而命名，又取有兄弟邻里相亲相爱之意。这座占地2300多平方米的庞大楼体，为土木式圆形建筑，被称为“广东第一圆楼”。从一楼的楼道上去，就到了三楼，三楼的房间构造与一楼基本相似，不同的是楼体的内环部分有凸出的木制框体，开口向着外环的房间，有点像我们现在住房的阳台，但这可不是阳台噢，而是住在楼上的客家人上厕所很不方便（三楼可以居住几十户人家，但只有一楼才有厕所），于是把夜壶、屎桶之类的器物放在这个木架子里面。三楼有的房间里设有楼梯，可以下行至二楼。这个巨大的土楼里面，户户独立，又相互联通，真的有点像电影《地道战》里的场景，只不过地道挖在地下，而土楼的暗道在楼内。
磐安围的参观时间很短，因为这里目前还是一处民居，我们去的时候刚好是中午，多少打扰了正在休息的几户人家，所以匆匆看过就离开了。

夜晚来到了关西围屋，昏暗的光线下，已看不清建筑特点，只觉得身在其中，像进入了一座迷宫，高高的青砖墙里，一条条巷道四通八达，一座座堂屋错落有致，一道道厢门互为掩映。顺着一点灯光，我们进入了一户人家，里面有一个正在做烫皮的奶奶，只见她把调制好的粉汁舀了一大勺放在一块蒙了棉布的盘子上，然后双手边摇边放入烧了沸水的大锅里，不一会儿绿绿的烫皮就做好了。奶奶用勺子将它分成四块，分别滚成圆筒状，再横中一切，一份烫皮就做好了。这样一个夜晚，在古老的围屋里，就着几点灯光，几根柴火，吃着一位客家奶奶亲手制作且价格公道的烫皮，真的是原汁源味。过道上，还用簸箕摆放了奶奶做的蒿耙、凉糕，米团之类，我们都尝了个鲜，真让人回味。

美好的时光总是过得很快，我们此行的最后一天，途经广东韶关的满堂围。这座围屋由中心围、太子楼、下新围、功名院等构成，是岭南一带最大的一座围屋。屋主姓官，当年靠做生意发了家，花巨资建了这份了不起的家业。

围屋呈长方形，是风水、防御相结合的建筑设计。首先是正门由5道门构成，最外层是包了铁皮的厚木门，然后有11根横木栅栏，第3道是七块厚木做成的木门，这三道门因是材质为古木，为了防止山里的土匪来火攻，门上方的大理石梁上挖有3个孔，可以从二楼灌水，这样敌人就无可奈何了。第四道门最坚固，由11根铁棍横栅组成，第5道是“平安逍遥门”，主要是防蚊子用的，类似今天家里用的纱门。围屋内墙厚达33公分，听导游说，当年一个工人一天只能打磨3块青砖，充分保证了砖体质量，历经200多年，可今天看来依然如。墙面全部实心垒砌而成，每隔一段距离，就设有外小内大的小孔，可以用来防御和攻击。太子楼更是气派，一楼住男仆，二楼住管家，三楼是老爷和账房先生的住所，四楼是私塾。秉承官氏“奋发图强，以德服人”的家风家训，满堂围诉说着客家祖先在这块土地扎根、繁荣的历史。
六天的客家文化探寻之旅马上就要结束了，我们一行人纷纷坐上汽车，踏上了返岳之路。这六天，在2600多公里的路上，我们走走停停，触摸着每一块古老的砖石，仰望着每一座庄严的牌坊，走过一条条清幽的小道，跨过一道道高高的门槛，听了多少个客家人的故事，讲了多少回耕学自强的感想……

此行，才真正懂得“义方既训， 家道颖颖”是亘古不变的真理。自秦始皇一统天下，北方人相继南迁，客居他乡竟沉淀了千年不衰的以移民为代表的地域性文化，这与其祖辈勤劳朴实、勇毅奋进、亲善有容、博学重教、忠孝廉洁的德才兼济思想是密不可分的。
花蕾园里的少年们，不曾漂泊，自然不知乡愁为何物，但此次客家文化之旅，在耳濡目染中，已知晓家风是重，耕学为正。