汉砖收藏

臻宝堂

张岱言：“人无癖不可与交，以其无深情也；人无痴不可与交，以其无真气也。喜欢一物，往往是一个极尔偶的机缘，与之欣遇，便快然自足。

藏砖之风兴起已久，至清阮云台、张叔未、六舟上人、吴愙斋、陆心源，陈簠斋、吴缶翁及民国周氏兄弟等诸位大家，已达巅峰。

然而局限于当时的出土量，可供研究的古砖品种并不算多。近年所出的砖品，如在当时面世，几可令前辈们为之倾囊为之疯狂。

古砖，首重铭文。内容丰富，可谓诸法皆备，其文字艺术几乎是一部相对完整的书法史。

篆书【乐】

篆书 【永安元年六月造】

《天发神谶碑》又称《吴天玺记功颂》，三国吴天玺元年(276年)刻。吴的最后一位君主孙皓，因天降符瑞而立碑记功。石旧在江苏省南京市天禧寺，后移筹思亭，又移尊经阁、县学。石呈圆幢形．环而刻之。世传为皇象书，但无依据。宋时原石断为三段。上段21行，中段17行，下段10行，共存213字，故又称《三段碑》、《三击碑》。后有宋胡宗师、石豫亨、明耿定向题跋三则。清嘉庆十八年(1813)八月毁于火。此虽是篆书，然不同于任何篆书面目，康有为曾惊叹为“奇书惊世”。张叔未则云“吴《天玺纪功碑》雄奇变化，沉着痛快，如折古刀，如断古钗，为两汉来不可无一不能有二之第一佳迹”。

永安元年，即吴景帝孙休年号，公元258年，早于《天发神谶碑》十八年。

隶书 【延光三年九月】汉代碑刻隶书 ，笔势生动，风格多样，而古砖所存隶体亦颇丰富。

隶书【永寿】

隶书【永兴二年口季作】

楷书 【晋永嘉二年六月十五日虞将军】

而其它诸如纪年、官职、吉语、地名、姓氏等等也可从古砖上找寻。

纪年 【建武元年】

官职 【吴故司虞校尉】

姓氏 【桓氏】

吉语 【富贵】

姓氏吉语泉纹 【袁氏甓 万岁】

纪年姓氏 【泰元十年刘氏造】

地名 【故障】鄣郡为秦置，今浙江长兴县西南有故鄣城。

【武士像】

古砖上的祥瑞纹饰、人物造像，也是异常的丰富多彩，充分展现了古人的审美情趣。

南朝 【莲花纹】

晋【鱼纹】

汉【双龙纹】

晋【双凤纹】

汉【龙纹】仅以最简单的线条来表现大气磅礴的美，艺术的张力不言而喻。

晋【饕餮纹】

图说古砖妙用：

一【良砚】文房重器莫过于砚，以古砖作砚，较端歙之制更多厚朴古拙之气。

残砖制砚，古已有之；其文高古，其貌朴质。
浅开砚塘，凿一圆池；研墨濡笔，作画写诗。

二【茶席】 青花曼妙，粉彩妖娆；双鱼嬉戏，且饮且酌。

三【壶承】

名砖凤皇，朴实大方；缀以水仙，配以老康。南方嘉茗，置之竹簧。

四【蒲盆】 砖瓦之属，蒲草之性，纯朴清瘦，相得益彰。

五【佛座】 南朝烟雨，萧寺楼台，心具慈悲，天下大同。

六【盆托】 名花馥郁，文字千载 。古为今用，金石奇缘。

武陵仙境，桃源深处，砖铭太元，魏晋风骨。

七【清供】 文字盘曲，浑朴苍茫；美意延年，富贵吉祥。

八 【拓砖】 拂拭残砖，铭文依稀；查寻纪年，翻读历史。覆以良宣，试以旧纸；轻捶慢拓，黑白参差。

九 【镌铭】 捉刀代笔，镌以嘉铭，金石齐寿，墨迹留真。

十【绞泥】 如对流霞，如观夏云，万千变幻，痴迷其中。诸美皆备，无上珍品。

古砖文字与钟鼎铭文、石刻文字有异曲同工之妙。自宋代始作为证经补史的金石学发展到清代，无论是在旧有规模的继承上还是在新领域拓展上，都取得了重大成绩，并将金石学的研究推到历史上又一个高峰。文人、学者另辟蹊径，不惜重金搜求残砖断瓦的文字材料，集录成册，大量金石学著作刊行。