<p class="ql-block">一九四九年后，中国进入了新的历史阶段！这个时期，党成了领导一切的核心！国家领导人成了人民的偶像，他们的言行影响着大众的方方面面！</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">新中国前期的领导人皆从旧时代过来，传统根底颇深，多擅书法且能诗文！但他们前半生从事革命事业为主，在鍳赏方面自然缺失！前见微信朋友圈露出几位高层人物赏画照片，有如看地图的，有让助手帮忙的，有胳膊压画上的，有让画从桌上滚下来的，皆不爱惜作品，且大多眼睛盯住的位置是题款内容！尽管是摆拍的，目的是为了向世人展示自己的学养，但却显露出许多低级毛病，当时又有谁敢指出来批评呢？</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">新时代前期，工农兵成了社会的重要阶级，画家则必须为之（或者说主旋律）服务的。那时候的中国画创作主要是写实人物和山水，通俗易懂，这与当时整体审美和政治宣传需要有关！</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">邢石英，1913年生于河南沁阳人，15岁拜陈瑶生、吴镜汀为师。1935年考入河南艺术师范，毕业后留校任教，并参加河南金石书画研究会，任副会长。曾在郑州管城区教学，一生致力于山水画创作。以南宋四大家马远、夏圭创作方法为范，苦学不辍。1942年逃荒到在驻马店生活，改名邢善文，沿街卖过颜料；解放后被列为小资产阶级，当过供销社营业员；文革中被划为右派分子，文革后平反，任职于驻马店市文化馆，有“宁可一日无食，不可一日无画”之传奇。著有《邢石英山水画说》。 所存遗作山水画，多有蝌蚪皴、钉头皴之风格。其作品多次参加国家、省级画展并收藏。传略收入《河南美术家名鉴》《河南近现代书画名家录》《中原百年国画家》等书。 </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">看了邢石英的以上介绍，大家很容易发现他的创作源于京津画派，该画派最重视传统，其师乃京津画派重要人物吴镜汀。吴先生建国后也紧随时代，开始深入生活，画了一些写实的作品，现在回头看，无非是画面里增添了不少新生活内容，总觉得有些别扭！太深入传统的画家往往表现写实的俗题材是很难合拍的，因为传统升华到一定阶段，便是表现心象，美学上的“传神阿睹”四字即说的此理！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">邢石英一生落魄，尤其解放后在驻马店生活，与外界接触相对蔽塞，可说是长时间处于隐居状态，在当地也一直不得志，无知音赏识，但这却让他客观地保持了自己固有的思维，始终难与社会“新”风气接轨。他的作品仍然尊崇南宗北宗，谨严地一笔一画地墨守“陈”规，既使是创作也摆脱不了传统的“约束”，所题款文字最是反映－－满篇画论，却又是自解！当时传统型的画家都改了笔法，他却始终不渝，雷打不动！有这种坚韧不拨毅力者当时在全国也找不到几个！</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">邢石英改革开放后，仍然倔犟地活着、画着，终于他的才华被海外画商知晓，他们以高价诱其为之复制《清明上河图》，他摹了几幅后身体渐感不支，终于往生了！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <h3>青绿山水</h3> <h3>邢石英像</h3> <h3>猿戏</h3> <h3>青绿山水（德宝楼藏品）</h3> <p class="ql-block">界画</p> <p class="ql-block">南宋遗意</p> <h3>河南鉴赏家王顺喜先生题字</h3> <p class="ql-block">册页之一</p> <h3>册页之一（德宝楼藏品）</h3>