寻古问今大西北:收获秋日里的终生记忆（第二辑）

风雨兼程

甘肃:中国的枢纽省
骁勇善战的忽必烈统一全国后，为便于管理首创行省制度，为防止各省独立建国，造就了万花筒般的民族聚居区，尤其是汉、满、蒙、回、藏“五族共和” 在甘肃的完整空间体现，打造完成了中国概念，读懂了甘肃，就理解了中国这个概念精华。看来，只吃肉不吃蔬菜和米饭的蒙古人智商还是蛮高的！
从元朝走来的甘肃，经过历朝演变分分合合、面积时大时小，翻开手中地图：它东接陕西，南控巴蜀，西南靠青海，西倚新疆，北扼内蒙、宁夏，西北一角与蒙古国交界。狭长的甘肃版图犹如一条伸开的臂膀，一头深达中国陆地版图的中心，一头直抵中国陆地版图的“腰肢”，将广阔的西北边陲和广大内地紧紧地牵在一起。甘肃版图的形成和变化，最好地诠释了“中国”的内涵和外延。
甘肃还是我国政区中惟一包含三大自然区（东部季风区、西北干旱区、青藏高寒区）的省份，境内多种地貌高度融合：黄土高原和青藏高原在这里相会，巴丹吉林沙漠和腾格里沙漠在这里牵手，秦岭和祁连山两大连绵的山地在这里遥相呼应。除海洋和岛礁外，山地、高原、平川、河谷、沙漠、戈壁、冰川、草原等地貌形态，都有着非常典型的分布区，且表现出了独特的风貌。
走进这片神奇的土地，你可以尽情领略山河之美，感受“一步千年、一眼万里”的无穷意味。

兰州:黄河怀里一座城

兰州是中国唯一一座被黄河穿城而过的省会城市。一条黄河将其劈成两半，河两岸，南北两山夹河而立，城中人在这条狭长通透的河谷中生息。兰州是一座“只有东西，没有南北”的奇特城市。

在著名美学家高尔泰眼中，兰州是个“美学上荒凉得可以足不出户的城市。”虽然位于中国版图的几何中心，却被视为边远之地。这座荒凉的城市有一种独特的味道，那是牛肉面的味道。闻着牛肉面的香味急着下高速，不远处有个标着“读者大道”的路牌，这是兰州市在2004年正式以我国发行量最大的期刊——《读者》命名了一条街道。这本全球销量第三、全国销量第一的杂志，讲述了无数温情的故事，润物无声地影响了一代，又一代的读者，并在读者群的拥戴下，渐渐地成长壮大，成为中国著名的文化品牌，是甘肃的一份骄傲。

兰州在历史演变中述说着“一碗面、一本书、一条河”的传奇故事，拉面吃饱了兰州人，黄河水养育了兰州人，《读者》教育了兰州人。

一座城一碗面

“走，扎个牛大”一句吆喝声，唤醒了沉睡的兰州，一碗热气腾腾的牛肉面下肚，仿佛打通了经脉，令人通体舒畅，忍不住要伸个懒腰，用兰州话赞一声：“满福！”，兰州人的一天，就从这碗牛肉面开始了。

一碗碗热气腾腾的牛肉面，令兰州人痴狂，让外地人向往。牛肉面成为了兰州人生活的一部分，也是外地人了解兰州的重要窗口。有人戏称兰州是一座“面条穿过的城市”。这种名叫兰州牛肉面的面条，不仅拉长了兰州的街道，也让兰州走向世界，和黄河，丝绸古道一样悠长的兰州牛肉面，香飘神州大地、扬名世界。

河西走廊:东亚陆上马六甲海峡

在甘肃中部有一条大自然时空建造的通道，东起乌鞘岭西至玉门关，长约1200公里，一个成年男子不吃饭不睡觉也要走上15天才能走到！因地处黄河之西，形状像长长的走廊，而被形象地称之为“河西走廊”。

两千年前，张骞义无反顾的踏上了西去的探索征程，把河西走廊这个名字带到中原；英年早逝的票骑将军霍去病带领汉家将士在河西走廊上开辟了一段金戈铁马生动岁月稳定了这条通道；两千年中，东去西来的学者僧人，携带古老的典籍经书在这里交融碰撞,形成独有的文化体系；两千年后，河西走廊，一个集历史、文化、艺术、美景的宝地在这里熠熠生辉。

河西走廊既是中原连接新疆以及中亚的交通孔道，又是蒙古高原与青藏高原的接合地带，涉及国家在世界格局中的地位，涉及国家领土安全、资源安全以及国家未来发展，地理位置重要，被称之为东亚陆上马六甲海峡。

曾经的河西走廊是一段波澜壮阔的铁血岁月，无数汉家将士为之浴血奋战，忠骨销魂，长眠戈壁大漠。如今的河西走廊是一幅气势磅礴的绚丽画卷，无数行摄之人为之风尘仆仆，披星戴月，沉醉人文历史。

山丹军马场:一部皇家马场的变迁史

山丹军马场位于河西走廊中部，祁连山冷龙岭北麓的大马营草原，地跨甘青两省、毗邻三市（州）六县，总面积329 .54万亩。亚洲最大，世界第二大军马场，在原苏联顿河马场解体后，占据了世界第一的位置。 山丹军马场地势开阔平坦，水草肥美丰茂，气候凉爽适宜，是发展畜牧业的天然草场，更是马匹繁衍、生长的理想之地。历史可追溯至公元前121年，由西汉骠骑将军霍去病始创，成为历代皇家马场，到现代悄然退出历史舞台，山丹军马场不仅是山丹军需马的故乡，而且承载了一代又一代牧马人的梦想，并形成了一种独特的文化——山丹马文化，融入并渗透在了中华民族的灵魂之中。
一望无垠的祁连白雪，绿如碧玉的辽阔草原，牛羊蠕动，群马奔腾，碧亮剔透的西大河水库，农机具田间轰鸣牧马人歌如朝凤，构成了一幅动静相宜，浓墨重彩的西部田园画。

张掖丹霞地貌:宫殿式丹霞天地造

张掖位于祁连山南麓，河西走廊中端，古称甘州，“不望祁连山顶雪，错把甘州当江南”，由于黑河贯穿全境，此地物饶丰富，是戈壁中的桑麻地鱼米乡。

张掖丹霞位于河西走廊中段，古为西四郡之一张掖郡，取“断匈奴之臂，张中国之掖（腋）”之意。张掖祁连山丹霞地貌群坐落于祁连山北麓，集中分布在监泽、肃南两县境内，海拨在2000至3800米之间，东西长约40公里，南北宽约5至10公里，面积在300平方公里以上，场面壮观，造型奇特，色彩艳丽，是我国干旱地区最典型和面积最大的丹霞地貌景观之一。

位于肃南裕固族自治县康乐乡大肋巴沟、冰沟等地的丹霞地貌，是目前中国发育最好的窗棂状和宫殿式丹霞地貌，这种地貌只在甘肃、青海的干旱区才有发育。在丹霞地貌的周围还有成片的彩色丘陵，如起伏的波浪，突显在苍茫的大地上，不同色彩的岩层错落交替、色彩班斓，其场面壮观、气势磅礴、富有动感。这是一种纯粹的天然之美，充满了不加雕琢的张扬和毫不掩饰的奔放，将那份大西北旷野上的阳刚之美渲染到了极致，也将那色彩带来的绚丽变为了无法抗拒。所以有专家称，张掖的宫殿式丹覆地貌全国第一；彩色丘陵色彩之缤纷、观赏性之强冠绝全国。

一眼七彩丹霞  天下群山无色

这里共有6个观景台，景观众多:1、七彩云海台:大扇贝、七彩飞霞、众僧拜佛、灵猴观海；2、七彩锦绣台:麻子面馆、赤壁长城、丝绸天路、裕固流苏；3、七彩虹霞台:神龙戏火、神龟问天、小布达拉宫；4、七彩仙缘台:夕晖归帆、睡美人、七彩屏；5、七彩敖河台:七彩嫁衣、万象琉璃、祁连烽燧；6、万象土灵台:灵山佛会、怒目金刚、七贤论坛、飞驼逐鹿、狮身人面、金蟾问道、玄奘朝圣、佛国秘境。登山顶远眺，山峦、河流、田园、村庄、炊烟，宛如一幅风景名画，尽收眼底，人行其间，感到精神振奋、心旷神怡！

张掖丹霞地貌:五彩霓裳挂山岩

地形编织了色彩，色彩幻化了地形，山体宛若静美少女，霞衣披身，似东方霓裳、如晓露芙蓉。彩色条纹如丝如带、随山势起伏、随山体陡缓挥洒自如，绵延展布。恰似一道锦缎铺就的彩色长廊，步移而景换。

神手借得夕阳映，音乐复活了丹霞的灵魂，倾斜的残照把山峰的影子拉得悠长，光和影在丹霞的山峦间迷乱地交错分布着，使得原本就很丰富的地表形态更适合于引发人们的联想，那些原本就像城堡的岩石更像城堡，原本像人头的更像人头，气氛变得更加浓郁阴森，有如鬼魅的世界。踩在干燥松软的红砂土上，细语般的声响自脚下传来，听来是那么寂静。

张掖丹霞地貌在《中国国家地理》“选美中国”评选中国最美的丹霞地貌中排名第六！

赤壁长城:壁垒森严，驻立边塞；丝绸天路:万里古道，千年不断；裕固流苏:谁叹流苏美，回眸思故人；七彩飞霞:女娲补天遗彩石，织娘浣纱添彩衣，谁持彩练当空舞，金乌晨昏来添趣；神龟问天:仰头向天，诉说亿万年沧桑巨变。

七彩丹霞:沧海有泪 桑田遗珠

灵猴观海:灵猴炼狱出重山，坐观火海不知年，火眼金睛看兴衰，几经沧海变桑田；众僧拜佛:身披袈裟的僧侣，历经亿万年艰苦修行和岁月洗礼，虔诚地跪拜在仰面而睡的大佛脚下；大扇贝:亿万年前大海中的精灵，经历大自然的锤炼与孕育，为民祈福风调雨顺五谷丰登。

长城第一墩:万里长城从这里开始

长城第一墩于明嘉靖十八年由肃州兵备道李涵监筑，北距关城7.5公里，墩台矗立于讨赖河边近56米高的悬崖之上。“嘉峪关，雄险画皆难，墩堡遥遥相互望，长城道道连关山，猿臂也难攀”。在一万多华里的明代长城线上，墩台无数，密如繁星，而嘉峪关长城第一墩与河北山海关渤海之滨的“老龙头”遥相呼应，共同构筑起中华长城“龙”的首尾，成就了中华民族“龙”的美名。如果说长城是中华民族的丰碑，那么长城第一墩就是这座丰碑崛起的地方。

长城第一墩:断崖千尺 长城之源

曾经淹没黄尘古道，远去烽火边城，见证历史沧桑的墩台残高约10米，其底部呈不规则正方形，底宽14米，内部仍呈正方形，长宽均为6米。用黄土夯筑而成，夯土层厚10～20厘米。“长城第一墩”碑文由已故的西路军将领魏传统题写，字迹飘逸洒脱，清秀隽永。

戈壁明珠:嘉峪关

嘉峪关号称“天下第一雄关”，位于甘肃嘉峪关市西5公里处最狭窄的山谷中部，城关两侧的城墙横穿沙漠戈壁，北连黑山悬壁长城，南接天下第一墩，是明长城最西端的关口，历史上曾被称为河西咽喉，因地势险要，建筑雄伟，有连陲锁钥之称。因关得名、因企设市的嘉峪关，是万里长城的西端起点，是一个昔日风吹石头跑，遍地不见草的地方；如今踏着新时代跨越发展的脉搏，奏响了经济社会和谐发展的交响乐，描绘出了“湖光山色，戈壁明珠”的唯美画卷。

嘉峪关长城被《图行世界》评选为人生必去的100个地方！

嘉峪关:乱世中的动荡与坚守

嘉峪关是古代“丝绸之路”的交通要塞，素有中国长城三大奇观之一（东有山海关、中有镇北台、西有嘉峪关）的美称，它始建于明洪武五年，其神奇之处就在于一个“关”字，整个关城由内城、外城、罗城、瓮城、城壕和南北两翼长城组成，全长约60千米。长城城台、墩台、堡城星罗棋布，由内城、外城、城壕三道防线组成重叠并守之势，形成五里一燧，十里一墩，三十里一堡，百里一城的防御体系，结构巧妙，固若金汤。

莫高窟:微缩的石窟博物馆

莫高窟是我国四大石窟之一，有“东方卢浮宫”之称。因其内千窟，每窟均有不同形态的佛像，亦有“千佛洞”之称。它坐落在我国河西走廊的西端敦煌，与鸣沙山、月牙泉并称“塞北风光二绝”。如果说鸣沙山和月牙泉给予人们大自然的奇妙馈赠，那么莫高窟则是历代国人艺术的塑造，这里的一切记载了中国千年历史的艺术风格变化，记录了佛教传入的历史过程。

敦煌莫高窟被《图行世界》评选为人生必去的100个地方！

莫高窟:世界中古时代的百科全书

莫高窟始建于十六国的前秦时期，历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建，形成巨大的规模，现有洞窟492个，壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊，是世界上现存规模最大、内容最丰富的“世界艺术宝库”。
在长达千年的时光中，佛教艺术在敦煌生根、发芽，乃至枝繁叶茂，一个个王朝，一代代世族，一群群工匠，一种种信仰，在这片沙漠中的绿洲交织、融合、轮回，加上千里河西走廊阻隔了来自中原的战火、动乱，那些精美绝伦的龛窟得以保存至今，如同一部镌刻在岩壁上的史书，讲述着丝绸之路上的伽蓝故事。

敦煌石窟:东方艺术明珠

在茫茫大漠之间,敦煌石窟这座人类艺术的圣殿向世人诉说着这里昔日的繁华！到莫高窟游览需提前预约，凭身份证实名认证购票，随机参观八个石窟，我们这次参观了第96、148、152、202、203、244、246、249窟。

俗称“九层楼”的第96窟开凿于初唐，殿内大佛高35.5米，两膝间宽12米，是莫高窟的第一大佛，巨型弥勒倚坐俯瞰,上扬的左手意为拔除痛苦,平伸的右手意为满足众生的愿望。大佛身后藏着密道。每逢农历四月初八佛诞日,善男信女沿密道自右至左绕佛三周,敬奉香火,以示礼佛祈福。

莫高窟:沙漠中的“信仰之河”

第148窟开凿于盛唐，是敦煌大族李大宾家族开凿修建的一个大型涅盘窟，窟内佛教造像均为唐代宗大历年间同时制作。主室佛坛上，塑涅槃像，长15米（涅槃是指释迦牟尼八十岁时达到不生不灭、常乐我净的最高境界）。佛右胁而卧，面型丰满、双眼微闭，左手自然放于左腿之上，衣纹柔软，随身体起伏而变化，一副安然入睡之态。涅槃像后塑有佛弟子、天人、各国王子、佛姨母、菩萨等举哀像七十二身（经西夏重修），西壁绘有莫高窟规模最大的《涅槃经变》。

敦煌石窟:沙漠中的美术馆

第152窟是宋代大型洞窟之一。窟型为覆斗形顶，主室设马蹄形佛坛，后有背屏与窟顶西披相连。甬道顶中央画棋格团花图案，南、北披画垂幔，南、北两壁上绘坐佛，下绘十方佛，中部画供养菩萨。画面均为诸佛率众弟子、菩萨浩浩荡荡乘云赴释迦牟尼佛说法之会的场面。

第202窟始建于初唐，完成于中唐；宋代重修窟门及四壁的下部。窟形为殿堂式，西壁开佛龛，龛内塑像均为清代重塑。 佛龛顶部是初唐绘《法华经》中的“见宝塔品”。画面上释迦、多宝二佛并坐，弟子及信徒听佛讲经说法。北壁为中唐绘十方诸佛赴会图。画中各种人物乘宝座、驾祥云，从四面八方向中心汇集，香花、飞天穿插其间，场面宏大，是这一时期的佳作之一。南壁的《弥勒经变》是依据《弥勒下生经》绘制的。壁画中画了庄稼一种七收，树上生衣，夜不闭户，路不拾遗等内容；古代画师们用他们熟悉的生活画面充实了理想中的佛国天堂。壁画中饮水的牛，一捆捆待运的小麦，正在收割和扬场的农夫，停放在一旁的大轮牛车等场面，仿佛是一个农家田园的景色。这些充满了生活情趣的场景，既表现了佛国净土的升平，又表现了人间宁静、安乐的田园风光。

第244窟建于隋末唐初，是一个覆斗形洞窟。主室塑有隋朝盛行的“三世佛”，即南壁的过去佛、西壁的现在佛、北壁的未来佛及其胁持菩萨。洞窟很小，塑像却有十一身，但并不拥挤，工匠在塑像和壁画上大多运用了石青和石绿，开阔了空间、增强了深度、拓宽了视野。塑像比例适度、体态婀娜、服饰华丽，是这一时期经典作品。

莫高窟:世界在这里缩影

第203窟开凿于初唐，飞天形象是莫高窟众多精美艺术品中的代表，浓缩了中华民族数千年来的文化精华。散花飞天壁画中飞天衣袂飘飘,手捧莲花乘彩云徐徐向下飞翔迎风起舞，表现出了佛教的安乐与祥和。

第246窟建于北魏，西夏重修。窟型是北魏盛行的人字坡顶和中心塔柱相结合的形式。塑像风格承唐代之余绪，但已缺唐塑之神韵。窟内壁画均为西夏重绘，四壁画千佛。西夏绘画用色最大的特点是以绿色作底，色彩清新、淡雅，故有“绿壁画”之称。

第249窟位于窟区中段，凿于西魏时期。此窟壁画内容中最富特色最有意趣的是窟顶四披的壁画。覆斗形窟顶，中心饰垂莲藻井，四披“图画天地，品类群生”；上部为天空，是神仙的世界，正披画阿修罗王、前披画摩尼宝珠，是典型的佛教题材；右披画东王公，左披画西王母，较多地体现神仙思想；四披下部绕窟一周则尽是山林野兽及狩猎等地上人间的生活场景，构成天地神人共处的想象空间。

千年的守望:鸣沙山·月牙泉

沙丘因人登之即鸣，泉水形成一湖，在沙丘环抱之中，酷似一弯新月而得名。在荒漠上，湖泊紧邻沙山而千年不涸，不被掩埋，这种现象相当罕见，又因邻近敦煌城，湖畔建有庙宇而声名大噪。

鸣沙山沙峰起伏，沙脊如刃，沙坡陡峭，十分壮观。人从山顶下滑，沙随人落，响声如雷。若在晚间登临，不仅能听到沙鸣，还能看到人体移动引起沙粒摩擦所产生的五彩缤纷的火花。

黄沙在泉水的衬托下收敛了狂野，连沙鸣声都显得温柔起来；泉水清凉澄明，味美甘甜，在沙山的怀抱中娴静地躺了几千年。鸣沙山与月牙泉就像诗与歌，相织相错，交汇出一曲最美的沙漠赞歌。

翡翠般的月牙泉，婉丽生姿，宛如一位美丽温存的少女，静卧在群山的臂弯、敦煌大漠的怀抱。风沙吞噬了千年风华、百年繁荣。尽管鸣沙山“沙声吼如雷，声振数十里”，月牙泉却不被淹没，依然澄碧依旧、月弦如故。

鸣沙山·月牙泉在《中国国家地理》“选美中国”评选中国最美的沙漠中排名第四，被《图行世界》评选为人生必去的100个地方！

鸣沙山·月牙泉:贴紧莫高窟山水相依

该景区是国家级重点风景名胜区，鸣沙山东起莫高窟崖顶，西接党河水库，整个山体由细米粒状黄沙积聚而成，狂风起时，沙山会发出巨大的响声，轻风吹拂时，又似管弦丝竹，因而得名为鸣沙山。

月牙泉自汉朝起即为“敦煌八景”之一，弯曲如新月，因而得名，有“沙漠第一泉”之称，泉在流沙中，干旱不枯竭，风吹沙不落，蔚为奇观。

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阳关·玉门关:依偎在诗情画意里

阳关、玉门关，汉帝国在河西走廊上设置的扼守西大门的军事要塞。两关互成犄角，相互策应，一南一北，一阴一阳，拱卫中原王朝一方平安，又连通西亚欧州诸国，实为古代中国最主要的海关要塞。

两关因其地理位置的独特性，军事作用的关键性，对外交往的重要性，在唐人心中拥有独特的地位，由此成为唐代边塞诗的典型意象。在全唐诗中，提及阳关的诗作有46首，提及玉门关的诗作达127首。但玉门关与阳关又因其不同的历史背景，发展变化在诗作中展现不同的风貌：阳关诗多与送别、闺怨相关，诗风哀婉、瑰奇、壮丽；玉门关则多与报国、边战 相关，诗风大气、悲壮、苍凉。两关已经不仅仅是一个地理名称，而包含了深厚的历史文化内容。

玉门关:在唐诗里灿烂辉煌

玉门关又称小方盘城，耸立在敦煌城西北90公里处的一个沙石岗上。关城呈方形，四周城垣保存完好，为黄胶土夯筑，开西北两门。城墙高达10米，上宽3米，下宽5米，上有女墙，下有马道，人马可直达顶部。

左公植柳三千里，引得春风度玉关。玉门关是丝绸之路上旅人的前行灯塔和沙场将士的心灵归途。登临此关，翘首以望，关城自始四方而立，四周城垣为黄胶土夯筑，开西北两门。四周沼泽遍布，沟壑纵横，长城蜿蜒，烽台兀立，胡杨挺拔，泉水碧绿，红柳花红，芦苇摇曳，与古关雄姿交相辉映，黄沙与天，一线之间，簇簇绿意婆娑了玉门，也琢磨了岁月的遗梦。

阳关:一座藏于流沙中的千年古城

阳关，是中国在西部疆土上出现最早的军事要塞，它始建于汉武帝元鼎年间，距今已有二千年的历史，雄才大略的汉武大帝征伐匈奴收复河西后做的第一件大事就是“列四郡，据两关”，由于阳关位于玉门关的南面，因此得名，它也是中国历史上的第一国门。

昔日，凭水为隘，据川当险的阳关，原本不过是一道关，却被赋予了许多哲思和诗情。哲学家站在这儿宣称，即使人生从同一起点出发，也有不同的道路。“你走你的阳关道，我过我的独木桥”，抽象的对立概念如此生动地写在阳关之下。诗人站在这儿，与朋友依依不舍，“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，道尽多少离愁别绪和万般无奈。然而，最初在阳关道上留下足印的并不是哲学家与诗人，而是戍守边关的将军和士兵。阳关古道对他们来说，无异于是一道生死关，归乡的路成了夜晚奢侈的梦，像阳关上的那弯月，清冷而高远。他们在这条原本传播文明的古道上，冲冲杀杀……于是，这些走过生死之劫的将军和士兵，便成了哲学家与诗人，他们留下的点滴感慨，震撼着无数人的心灵。

阳关:神秘的东方哨所

古丝绸之路在敦煌分两个叉，一条经阳关可达今天的若羌、和田，史称丝绸之路南路；一条经玉门关可抵轮台、库车（即安西），称为丝绸之路北路。阳关乃玉门关的延伸，因此也是中国最远的国门，这里是中西文化的交汇地。两千年来，有多少将士曾在这里守卫边防，抵御外敌入侵；多少商贾、僧侣、友好使臣在这里验证通关，又有多少文人墨客飘零羁旅，面对阳关写下雄壮的诗篇。
除了诗篇，流传千年的谚语“你走你的阳关道，我过我的独木桥”也出自于此，此外，阳关还是“关照”的起源地，而被称为中国历史上的第一国门。
大漠无言，逝者如歌，阳关将王维的诗句高高托起，王维的诗句让阳关千古传颂，阳关的魂则在王维的诗句中得到了永恒。
浊酒一杯，劝君更尽，西至阳关，只念王维。

敦煌雅丹——美丽的梦幻世界

敦煌雅丹国家地质公园，俗称“魔鬼城”，位于玉门关西北70公里处，是一处典型的雅丹地貌群落，布局有序，造型奇特，是教煌的一大奇观，堪称世界罕见的大漠地质博物馆。
步入雅丹，你宛如走进了中世纪的古城堡，这里有高大的城墙、纵横的街道，有鳞次栉比的高楼大厦，有开阔美丽的城雕广场，而且还可以发现许多世界上著名的建筑缩影，如天坛、布达拉宫、断壁长城、烽火台，以及金字塔、意大利的比萨斜塔……千奇百怪的雅丹地貌，你会领略到大自然天工造物的神奇，让人目不暇接，流连忘返！

雅丹:天宫撒落在丝路的一颗璀璨明珠

罗布泊的边缘是荒凉的戈壁滩，浩瀚无垠的景色单调的可以忘记时光，但心有情怀的人，不难寻找到别致的景色。在这里哪怕一棵树亦或是一株小草出现在眼前时，内心都会泛起阵阵波澜。敦煌雅丹就是黑戈壁上的绝色风景，它是定向风狂舞的结果， 在这里，除了阳光和肆虐的风， 一切情绪都会被蒸发的无影无踪； 没看到敦煌雅丹，一切都是想象，看了敦煌雅丹，你一定会感叹这世界的奇妙！

雅丹:遇见已是美好 尘封便已倾城

戈壁滩上有两个绝世的风景，一个叫海市蜃楼，一个叫雅丹，它们是风与戈壁的爱情，能否看到海市蜃楼一靠运气，二靠慧眼，万一不走运那就去看雅丹吧！

在戈壁的荒野中敢舞蹈的只有风，风与戈壁的相遇，是千万年的修炼。风，已经吹了数万年，并且还将数万年地吹下去。人类终是渺小，虽然尽其所能地保护着自然与人文的名胜，但我们无法抹去它们身上岁月的痕迹，正如这雅丹地貌，我们只能一任风吹去，直将所有的土丘吹为沙尘。

走进沙洲夜市:体验丝路风情

“丝绸之路三千里，华夏文明八千年”书写出了甘肃的文化精髓，也道出了甘肃的灵魂故事，而沙州夜市就是它的缩影，夜市位于阳关东路，是敦煌市最大的夜市，每当夜幕降临，华灯绽放的时候，来自天南海北，世界各地的游客逐渐汇聚到灯光迷离的夜市，使这里变得异常热闹。沙洲夜市由风味小吃、工艺品、“三泡台”茶座、农副产品、土特产品五大经营区域组成。因为具有鲜明的地方特色和浓郁的民俗风情，而被誉为敦煌“夜景图”和“风情画”。

敦煌夜市，也有人称为沙洲夜市，其实它们是连在一起的两个区域，敦煌夜市，购物部分占比大一些，沙洲夜市，美食部分大一些。

照片由六人组分别提供 部分摘自网络

（未完待续，诚邀您阅读第三辑！）

寻古问今大西北:收获秋日里的终生记忆第一辑