辩伪朱熹私生活：迫害妓女严蕊？迷恋小寡妇？这是真的吗？

默默

朱熹是南宋著名的哲学家、理学家、思想家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，是儒学的集大成者，他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀， 朱熹与二程合称“程朱理学”。朱熹的思想学说，对元、明、清四朝影响很大，成为三朝的官方哲学。他的《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准，朱熹是我国教育史上继孔子后的又一人。然而就是这样一个牛人，却被流传着各种匪夷所思的丑闻，如被爆“翁媳扒灰”，迷上小寡妇等，不管是对其个人，还是对儒家来说，影响都很恶劣。今天，就和大家一起聊聊朱熹的那些私生活，到底是不是真的。

1、不孝母亲
1）来源：
沈继祖在弹劾朱熹时，说他很不孝顺母亲，经常虐待自己的老娘，不给她好米吃。这还不算完，朱母去世后，他不顾家人的反对，把自己的亲娘硬是葬到别人家的墓地里。

2）事实：

这个事情说得有鼻子有眼，可惜不是真的。事实是朱熹在母亲去世后，建寒泉精舍，为其母守墓达7年之久，足见其孝心。

2、迫害严蕊
1）来源：
这则传闻最早出自洪迈的志怪小说《夷坚志庚》：台州官妓严蕊，尤有才思，而通书究达今古。唐与正为守，颇属目。朱元晦提举浙东，按部发其事，捕蕊下狱，杖其背，犹以为伍佰行杖轻，复押至会稽，再论决。蕊堕酷刑，而系乐籍如故。岳商鲫霖提点刑狱，因疏决至台，蕊陈状乞自便。岳令作词，应声口占云：“不是爱风尘，似被前身误，花落花开自在时，总是东君主。去也终须去，住也如何住，若得山花插满头，莫问奴归处。”岳即判从良。”书中所说的朱熹迫害严蕊的情节，后经专家考证，纯属伪造，漏洞百出。

①地点不对。 严蕊去了不该去的地方，朱熹是那一年7月23日到的台州，严蕊那时已被唐仲友送回老家黄岩包养了，8月上旬才由黄岩缉拿归案，8月10日唐仲友的亲家、宰相王淮即将朱熹的停职。事实是当时的记录都表明，台州官妓严蕊一直系狱在本州，由通判赵某问案，所谓“复押至会稽，再论决，蕊堕酷刑”，完全是胡编乱造。
②词作不对。专家已经考证的很明白，书中所言词《卜算子》，是严蕊所作，事实是高宣教所作，高宣教是唐仲友的表弟，是一位喜爱乘坐高级轿马出入妓院的时尚青年。
③官职不对。 岳霖地下有知，肯定会悲剧地说：“俺们什么时候当过浙东提刑？” 事实是岳霖（岳飞之子）从未做过浙东的“提点刑狱”，更不可能以这个身份来判案了，也是胡编。

2）事实：
①案件真相：
当时台州等地发生大饥荒，朱熹被朝廷委派去赈灾，发现台州知府唐仲友存在很多不法行为，生性耿直的他，于是先后六次上状奏劾唐仲友，在他的努力下，朝廷终于罢黜了唐的官职，朱熹实际上是为民除害了，到头来反被政敌诬陷，说他为了个妓女严蕊，争风吃醋，栽赃唐仲友，这完全是颠倒黑白，令人发指呀！

②朱熹与洪迈关系简介：
志怪小说《夷坚志》作者是洪迈，此人与朱熹素有交恶，“所修《钦宗纪》多本之孙觌，附耿南仲，恶李纲，所纪多失实，故朱熹举王允之论，言佞臣不可使执笔，以为不当取觌所纪云。”——《宋史 列传第132》

可以说，无论是政治上，还是学术上，朱熹均是洪迈的大仇人，而唐仲友却是洪迈最要好的朋友之一。所以，洪迈写《夷坚志庚》虚构朱熹和严蕊之事就不难理解了。而且在庆元2年11月到12月间，朱熹因“庆元党禁”事件，被朝廷禁言打压，正在接受一轮接一轮的政治迫害。此前洪迈借机主修国史，肆意篡改历史，就被朱熹多次批驳，洪迈趁此时的朱熹不能发声，肆意诬陷他。

除了学术上的分歧，道德上两人也很对立。洪迈的父亲洪皓出使金国，高风亮节，宁死不屈，在金国度过了15年的流亡生涯，洪迈后来也出使金国，但虎父犬子，为苟活，洪迈向金国皇帝，下跪乞怜求生，天下传为笑谈。此外，洪迈早年曾依附秦桧的亲信汤思退，秦桧下台后，又成了王淮的党羽，为清流学士所鄙视，人品欠佳。朱熹也似乎很看不起洪迈，在陈俊卿的墓志铭中，直斥洪迈为奸佞小人，这样的墓志铭世所罕见。

③名人点评：
王国维《人间词话》：
宋人小说，多不足信。 如《雪舟脞语》谓：台州知府唐仲友眷官妓严蕊奴。朱晦庵系治之。及晦庵移去，提刑岳霖行部至台，蕊乞自便。岳问曰：去将安归？蕊赋《卜算子》词云：“住也如何住”云云。 案此词系仲友戚高宣教作，使蕊歌以侑觞者，见朱子“纠唐仲友奏牍”。则《齐东野语》所纪朱唐公案，恐亦未可信也。

总之，一个“所纪多失实”的人，编的漏洞百出的故事，误导了多少人，又害了多少人？
有关朱熹迫害严蕊问题，更多可以参考《莫砺锋：朱熹迫害过严蕊吗》一文，莫砺锋是南京大学人文社科资深教授，是中国宋代文学学会会长，这方面他是权威，很有发言权。

3、迷上小寡妇
1）来源：
《朱熹与丽娘》野史记载，朱熹因严蕊案被迫“下野”后，在福建武夷山开展教书，期间竟然迷上当地的小寡妇胡丽娘，两人开始是地下苟且，后面直接非法同居了。后来所谓的奸情被人揭发，朱熹为维护自身形象，弄来一只死狐狸，并“不知廉耻”地宣布说：“狐狸精变成了胡丽娘，狐妖作祟迷惑老夫。”接着朱熹又宣布：“附在胡丽娘身上的狐狸精已去、已死，胡丽娘已返回清白身。我现在就派门生护送胡丽娘回家。”过了几年，朱熹还假戏真作，派人给胡丽娘送去“妇德楷模”、“贞烈可风”两块贞洁牌匾。可怜美貌年青年青的寡妇胡丽娘，被朱熹先戏之、耍之，后弃之，再拿所谓的道德匾压之、锁之，使胡丽娘终生守寡。故事编的有模有样，高潮迭起，很吸人眼球。

2）事实：

朱熹在武夷山九曲溪畔大隐屏峰脚下创建武夷精舍，潜心著书立说，广收门徒，聚众讲学。作为一个疾病缠身病，双目几乎全部失明，并年逾七旬的老学者，哪有时间和精力搞这些乱七八糟的事情？连封建迷信狐狸精都搬出来了，到现在还有一些人相信这些说辞，也真是愚昧至极。而且，对于这些胡编乱造的说辞，《宋史》等正史也没有任何相关记载，所以朱熹迷上小寡妇一说，纯属污蔑谣言。