川西之行

那云

2018.8.18川西之行—成都机场

都江堰南桥夜景

阿坝藏族羌族自治州汶川县境内

阿坝藏族羌族自治州小金县双桥沟四姑娘山风景区。
双桥沟四姑娘山风景区由双桥沟、长坪沟、海子沟三部分组成。全长30余公里，面积216.6平方公里的双桥沟风景，最为集中，最为迷人。

五色山
五色山是双桥沟境内最具特色的山之一，距离双桥沟沟口约8千米左右，海拔4800米。远眺过去，像半轮刚刚升起的下玄月，冰雪覆盖在山上，仿佛清辉闪动；又如一颗被砍伐后的千年古树，圈圈年轮清晰可见。近看五色山，巨大的山体镶嵌着五条长约1千米的赤、黄、青、蓝、白五色组成的巨大半圆弧岩层，色彩排列极为规则。圆弧依次而上，大约近30余层。据说夏天，白雪融化，岩石裸露，阳光下照在下面，反射出五道淡淡光晕，像一道美丽的彩虹，架设在湛蓝的天空，又像臧家少女脖子上挂的五光十色的玛瑙项链，美丽异常。

三十元租一套藏族服装，放肆拍，拍完照片拍视频，本来就高原反应头疼，结果这样来回折腾几下高原反应更加厉害，整个人头重脚轻两眼发黑了……

高反让人拍照的劲都没有了……来了又不想留下遗憾，锤头让自己保持清醒，手抖就把相机放栏杆上拍，霸蛮拍了几张照片后就再也提不起精神了，后面几个景点都只是坐在观光上赏景了……

双桥沟八景之一：盆景滩。盆景滩长约三里，宽约数十米，由两大片组成，中间夹了一个珍珠滩。盆景滩中长着数以千计的百半沙棘古树。又高又大的沙棘树枝头或盘曲，或异伸，既有虬髯老松的苍劲，又含园林盆景的秀美，而又不失其挺拔雄壮。盆景滩的形成是由于山洪冲积的泥沙淤积阻塞，导致河流改道，淹死了原本在陆地生长的沙棘树。溪水中含有丰富的钙化物，沙棘树在被淹死之前，拼命吸收，根部附积了大量钙化物，从而使得这些沙棘树死而不倒。

　　甘孜藏族自治州丹巴县甲居藏寨，甲居藏寨是丹巴最具特色的旅游景区，为藏式楼房建筑群。依山而建的民居叠叠向上攀援，形成壮观、色彩明快和极富层次感的风貌，以甲居藏寨为代表的“丹巴藏寨”也被评为“中国最美的六大乡村古镇”之首。

甘孜藏族自治州炉霍县。炉霍县位于甘孜藏族自治州中北部，东接道孚县，西北与甘孜县相邻，西南与新龙县接壤，北面毗邻色达县，东北则与阿坝州的壤塘、金川两县相邻。川藏317线从东南至西北贯通全境，历为去藏抵青之要衢和茶马古道之重镇。炉霍县是康北中心，交通要地。属半农半牧区。

这里是炉霍县寿灵寺，寿灵寺为藏传佛教格鲁派寺院。位于县城新都镇内鲜水北岸的“色登龙然苏”山腰上，是“霍尔十三寺”之一。寿灵寺佛事活动主要有“木郎”、“根柔”、“邛迟”、“贡热”、“尕登安却”等法会。最大的是“木郎”法会，每年藏历1月8日至1月20日举行，其时群众四方涌来，万人听经，场面宏大，在信教群众中影响很大。

甘孜藏族自治州道孚县境内沿途风景

一路上所有的厕所都是私人的，都是要收钱的，一块钱一次，所以要多带点零钱，少数是可以微信支付的。

沿途这样的房子，这样的风景很多……

甘孜藏族自治州康定市新都桥镇。新都桥镇位于康定县境西部，距县城81公里，北通甘孜、南接理塘。位于川藏线南北分叉路口，是一片如诗如画的世外桃源。神奇的光线，广阔的草原，弯弯的小溪，金黄的柏杨，山峦连绵起伏，藏寨散落其间，牛羊安详地吃草……川西的高原风光美丽地绽放这，新都桥是“光与影的世界”、“摄影家的天堂”“德翼堂外景婚纱摄影的走廊”。这里一派塞外高原的壮丽风景，蓝天白云、牛羊遍地、雪山草原、喇嘛寺庙，涵盖了青藏高原上几乎所有的风景元素。

五十块钱骑马上山，高反头疼不敢放肆走动，找个地方坐下原地转圈拍摄

甘孜藏族自治州色达县境内沿途风景

色达县位于四川省甘孜藏族自治州东北部，境内地形地貌复杂，属典型的川西地槽系巴颜喀拉山褶皱带，平均海拔多在4000米以上。日照充足，为高原季风性气候，年平均气温零下1度，长冬无夏。

邓登曲登佛塔
邓登曲登佛塔位于色达县的色柯镇，距县城1.5公里。 该塔始建于藏历铁猪年（1913）。邓登曲登佛塔为藏区最大的佛塔，其意为“降魔塔”，始建于藏历铁猎年（公元1913年）。主体建筑内圆外方与外圆内方交错层叠，塔表面有各种佛龛，绚丽夺目。佛塔一层外围是转经房，有大小经轮155个，供信众转经。塔内藏有重复写一千万遍的五陀罗尼及佛学全书、远古古迹数件，其中有吐蕃王朝时代取自印度的经书珍藏版。每年因此而来的青海、甘肃、西藏及州内南北两路的香客络绎不绝。

据传，此塔是色达年龙寺的空行母托梦于色达瓦须世袭头人嘎夺和喇嘛索郎罗吾，为镇妖驱邪、消灾解难、普渡众生、太平兴旺之预言而主持修建，是为四川省最高的藏传佛教宝塔。

约若寺，原名塔子寺，建于1687年，属于宁玛教派。位于色达县城入口要道，并坐落在珠日神山的山角下。塔子寺因一座大白塔而得名，即藏地最大的佛塔邓登曲登大佛塔，佛塔内供奉着许多历史文物，包括一尊释迦牟尼佛8岁等身像。

2015年8月，世界上第一座以忏悔咒王金刚萨埵百字明为内芯咒文的大型转经筒群，在该寺圆满落成。

巨大而金碧辉煌的坛城位于佛学院内最高的山峰上。坛城共有3层，一般民众都在1、2层转绕。1层是一个转经廊，放置了一圈转经筒。每天无论早晚都有人在这里转圈，一等祈福10800圈，二等祈福1080圈，三等祈福108圏。坛城边的空地上，永远有磕长头的虔诚信徒，学院还专门为此在1层平台上放置了木板。
坛城是梵文Mandala的意译，汉译有曼荼罗、曼陀罗、轮圆具足、聚集、坛、坛场等不同音译和意译。坛城源于印度佛教密宗，系密宗本尊及其眷属聚集的道场。坛城的梵文意思是圆圈，藏语意思是中心和边缘。坛城的外在之意是指佛菩萨本尊的净土宫殿；内在之意，是指众生心的清静相；净土宫殿的正中央的本尊，就是众生本来清静的佛性。所以坛城不仅象征着本尊的智慧与威德，同时也是一种显示宇宙人生真理的图绘，一种“无限的大宇宙”和“内在的小宇宙”相即的微妙空闻。

色达佛学院，又称为“色达五明佛学院”，创建于1980年，当时仅有30余人。1993年，中国佛教协会会长赵朴初为学院题写了校名。1993年被美国《世界报》称为“世界上最大的佛学院”。1997年，甘孜州宗教局报请四川省宗教局同意，正式批准设立了“色达喇荣寺五明佛学院”。

在这个学院里主要以佛学院的大经堂为中心，可以看到山坡上密密麻麻的绛红色小木屋，延绵无数，一眼望不到头。而这些红色小木屋里居住着两万多名僧侣，佛学院的戒律十分严格，男众女众的僧舍泾渭分明，如果出家人为男性则称扎巴，为女性就称觉姆(即女尊者)。佛学院分为长期和短期进修两种，长期学制为6年，但是特殊学位却需要13年，学员们将通过各学科的单科考试，立宗论和口头辩论考试及格的，学院可以授予堪布(法师)的学位。

色达天葬台，是游客必来之处。天葬台又称尸陀林 ，距离色达县城十几公里，位于五明佛学院背面的半山腰上，是色达举行天葬的地方。天葬台规模很大，建筑上都雕饰着骷髅或是秃鹫的图案，透着神圣庄严和阴森可怖的气息。天葬就是将死者的尸体喂鹫鹰。鹫鹰食后飞上天空，藏族则认为死者顺利升天。人死后，停尸数日，请喇嘛念经择日送葬。天葬师随即将尸体衣服剥去，按一定程序肢解尸体，肉骨剥离。最后用哨声呼来鹫，按骨、肉顺序别喂食。
天葬仪式每天下午1点半开始，3点结束。藏族人死后，会请喇嘛为其念经超度。根据家庭经济实力，超度最少3天，一般7天，更有土豪者在家放一个月，请五六个喇嘛为其念诵经文，整个丧葬费用高达数十万。藏人对于丧葬的重视可见一斑。

秃鹫在空中盘旋

令人有些惊讶的是，亡者家属并没有哭泣，面容淡定如常，一脸的专注虔诚，而充满敬意。据介绍，人去世7天后，灵魂脱了肉体去往生，亲属悲伤哭泣会影响亡者的轮回。

色达县返成都途径阿坝藏族羌族自治州马尔康市

阿坝藏族羌族自治州理县桃坪羌寨，位于理县杂谷脑河畔桃坪乡。羌寨距离理县城区40公里，汶川城区16公里，成都139公里，是国家级重点文件保护单位，九黄线旅游圈的重要景区。 桃坪羌寨是世界上保存最完整的尚有人居住的碉楼与民居融为一体建筑群，享有“天然空调”美名。其完善的地下水网、四通八达的通道和碉楼合一的迷宫式建筑艺术，被中外学者誉为“羌族建筑艺术活化石”、“神迷的东方古堡”。

汶川县5.12地震漩口中学地震遗址