秋之梅

梦里云归

九月初凉，穿梭在有露水的清晨中，微凉的空气侵蚀着我的身体，不禁打了个寒颤。

秋，你给了我一抹清凉，我要许你一味清浅。

彳亍在校园的一角一落，大的轮廓依然被盎然的绿色充盈着，慵懒的枝叶随风才动，经过了整整一个夏的曝晒，每一寸叶脉都翻滚着热浪。开学之际，恰逢连绵阴雨，尖细的雨水穿透蒸腾的空气，垂直地戳向地面，溅出一个个小水窝，然后又让那被风吹乱的残叶浮在水中央，泛黄的叶边沾满了苦涩的味道。

有人说，秋天是忧伤的，一片一片的落叶带走了生命的最后一丝呼吸，故此感叹：落花成泥辗作尘；也有人说，秋天是美丽的，空气是蓝色的，土地是金色的，便成了一副色调和谐的图画。

自古以来，秋是悲伤的象征，是没落的体现，是人生愁绪的晴雨表。屈原曰：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”战国后期楚国辞赋作家宋玉曾说：“悲哉，秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰。”曹丕在《燕歌行》也有同样的诗句“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜”。万木萧索、落叶纷飞，首先映入人的眼帘，自然界的物象使人产生了心灵的共感，由宇宙的四季自然联想到人生的四季，“山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。”秋叶飘零，及物及人，悲从中来，正如陆机《文赋》所言“悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春”，物之枯荣引发心之悲喜。

愁，心之秋也。写此文时，不禁打开了我收藏的qq音乐——《天香国色》，这张纯音乐唱片首次将四大美女喻作四季梅花，用鲜明的季节特色来寓意每人的个性：西施，虽寂寥但柔韧，似早春寒梅，孤独盛放； 玉环，生命蓬勃，丰润昂扬； 昭君，于萧瑟清秋中寻求和平与希望； 貂婵，乱世周旋中却不丧失的勇气，似寒冬红梅； 有了美女国花性格气质的相通相似，才有了这张《天香国色》。

美色，人皆所好。四大美女，不只活在书页中。

她们是中国古典文化的“国色”。西施、昭君、貂婵、玉环，每个美丽的名字，都被文人骚客倾注无穷激情，被人们流传着、赞颂着。 国人爱梅，自古以来，咏梅诗句无数。只为它“凌寒傲雪”之类，“寂寞独芳”之态，更为它四季不绝的天香一缕。梅花，是中国的国花。梅花自会残碎，红颜可以老去，但只要芳魂还在，精神不减，便成了永远的“国色天香”。

静静聆听《秋之梅》，几声蛐蛐叫，俏皮地吐露梅的心事：秋天到了，冬天还会远吗？

夏天最后一声蝉鸣被第一阵秋风带走，琵琶与竹笛的对答，就像季见的交接更迭。

弦乐声起，秋风动了。梅树上飘落下几片片。竹笛的声音一直护送着它们的飘忽轨迹。

琵琶的声音拨弄着秋梅虬枝交错的树干，它们慢慢地，随着叶片的凋落，裸露在凉的秋意中。

乐曲中部，主旋律再起，琵琶、悠长的竹笛和弦乐声，仿佛一副活动画面；梅听从季节的召唤，体内开始向枝头输送花开的活力，一个个新的希望，淡淡地，在叶片凋落的地方，暗暗地生成......

秋天，原来也可以不萧瑟。

世人总喜欢春天的繁华似锦，排斥秋天的无情与落寞，然而，秋天却是人们回避不了必然经历的季节，无论是时令之秋，还是人生之秋，有了阅历有了苦难有了沧桑，才有秋天的成熟与丰收，才有艺术的苍老之境。

落木萧萧渐渐寒，秋风瑟瑟漫漫路。寒梅落尽繁花迟，却把芬郁世间留。