君子德风 身正令行（市中城管论语下篇再十二则）

锐文

　　有朋自远方来，不易乐乎？金秋九月，儒商大会在济南胜利召开，正是孔孟之乡盛事一件！

市中执法人一直在探索，如何将儒家思想的魅力，运用到品质市中的建设之中。

在上两篇中，已部分阐述了市中城管论语，感兴趣的同学请移步：

 《儒风大道 天下归仁（市中城管论语上篇十三则）》

 《至诚天下 仁者爱人（市中城管论语中篇又十二则）》

君子德风，身正令行！让我们看一看市中城管人如何以身作则、从脚下做起。

【之一】身正令行

【出处】《论语·子路》,子曰：“其身正,不令而行；其身不正,虽令不从”。

【释义】当管理者自身端正,作出表率时,不用下命令,被管理者也就会跟着行动起来；相反,如果管理者自身不端正,而要求被管理者端正,那未,纵然三令五申,被管理者也不会服从的.

【实例】拆违拆临工作开始以后，我们坚持先公家后个人，先党员后群众，就是这个道理，当涉公单位、执法单位自己的违建轰然倒地之时，才是群众衷心爱护衷心支持之时！拆违拆临伊始，六里山中队就将辖区某重点涉公单位予以约谈拆除，顺利推动了拆违工作的进行。

【之二】君子之德风

【出处】语出《论语·颜渊》季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，人小之德草，草上之风，必偃。”

【释义】季康子问孔子如何治理政事，说：“如果杀掉无道的人来成全有道的人，怎么样？”孔子说：“您治理政事，哪里用得着杀戮的手段呢？您只要想行善，老百姓也会跟着行善。在位者的品德好比风，在下的人的品德好比草，风吹到草上，草就必定跟着倒。”

【实例】对于城市管理工作，处罚往往是最终的一种手段，如何用德来化解矛盾，用情来感化群众，达到君子之德风的效果，市中执法局一直以来不懈的追求。市中执法局女子中队一直以来异常重视此项工作，走访学校、机关、相关联系单位，宣讲有关政策，组织各种活动，从根本上解决城市管理的群众性问题，达到城市管理的多赢、共赢效果。

【之三】小不忍则乱大谋

【出处】《论语·卫灵公》：“巧言乱德，小不忍则乱大谋。”

【释义】小事不忍耐就会坏了大事。

【实例】六里山中队是特别能战斗、特别能忍耐的队伍，随着拆违拆临的持续推进，涉及到很多当事人自己小院中的违建小房，涉及个人利益，六里山中队积极配合辖区居委会，做当事人的工作，顶着当事人的谩骂攻击，工作人员都忍受下来，直到工作顺利完成。

【之四】君子不可小知，可大受也

【出处】语出《论语·卫灵公》子曰：“君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。”

【释义】孔子说：“君子不可以用小事情考验他，却可以接受重大任务；小人不可以接受重大任务，却可以用小事情考验他。”

【实例】对于君子，往往更大的责任才能体现价值。国家环保督查期间，六里山中队面对的当事人有很多都是省级、市级单位，沟通存在一定困难。但是中队迎难而上，勇于担责，做了大量工作，终于将问题全部整改到位，其中的责任和艰辛如人饮水，只有执法人员自己才能完全体会。

【之五】不知命，无以为君子

【出处】《论语·尧曰》（为《论语》最后一章）孔子曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也，不知言，无以知人也。”

【释义】孔子说：“不知道命运，就不能够做君子；不懂得礼，就不能够立身；不识别言语，就不能够识别人。”

【实例】我们要辩证的看待这个问题，用今天的角度来看，孔子说的命就是指自然规律，礼就是指规则法律，解释起来就是：不了解客观规律就不是君子，不了解法律规章就不能立身，不了解言语就不能了解别人。在实际执法工作中，我们要多多充实自己，多学习科学知识、法律规定，多多与别人进行沟通，才能确保工作的开展和自我修养的健全。

【之六】见善如不及

【出处】《论语·季氏》子曰:“‘见善如见不及，见不善如探汤’”

【释义】孔子说：“看到善良的行为，就担心达不到，看到不善良的行动，就好像把手伸到开水中一样赶快避开。”

【实例】作为执法队员，要有底线思维，哪些必须做，哪些不应该做应当一目了然。市中执法局将网上办案系统列入规划后，执法审理科李明科长充分领会意图，全力投入办案系统设计工作之中，虽然是新生事物，但是也“见善如不及”，积极协调运作，明确规范化，效率化，法制化的目标，积极推广付诸实施，引导了执法办案水平的提高。

【之七】执两用中

【出处】《礼记·中庸》：“执其两端，用其中于民，其斯以为舜乎？”

【释义】 中国古人崇尚中庸之道,就如同天平一样连两端不偏才能保持平衡。

【实例】执法队员执行的是国家法律，如同天平一般，要做到公正公平，案件办理犹是如此，市中执法局执法审理科建立健全从立案审查，到案件审理，集体安神，结案审理等一整套检查监督体系，去报案件办理公正公平。

【之八】行远自迩

【出处】《礼记·中庸》：“辟（通“譬”）如行远必自迩，辟如登高必自卑。”

【释义】走远路必须从近处迈出第一步。比喻做事都得由小到大，由浅入深，循序渐进。

【实例】千里之行始于足下，我们的城市管理工作，就是从一点一滴做起，从每一个道路上的碎纸片，从每一个占道经营的小商贩做起，积少成多，达到最终目标！

【之九】设身处地

【出处】《礼记·中庸》注：“体谓设以身处其地而察其心也。”

【释义】设想自己处在别人的那种境地。

【实例】年中，一位占道经营业户引起了中队的注意，此业户是辖区一名便民修车修鞋师傅，身体有残疾，六里山中队在经过反复考量后，为其统一配备了服装标识，并设定了一定区域进行经营，既照顾了困难群体，又杜绝占道经营行为。

【之十】因知勉行

【出处】《礼记·中庸》“或困而知之，或勉强而行之”孔颖达疏：“谓临事者有困，由学乃知……勉离自强而行之。”

【释义】指遇到困惑，刻苦学习知识，并勉力实行。

【实例】城市管理网络化智能化之后，很多内容需要重新学习，六里山中队陈立新、孙德全两位老同志，认真学习网上办案系统，面部识别系统的有关知识，因知勉行，以身作则。

【之十一】预则立，不预则废

【出处】《礼记·中庸》：“凡事豫则立，不豫则废。言前定则不跲，事前定则不困，行前定则不疚，道前定则不穷。”

【释义】任何事情,事前有准备就可以成功,没有准备就要失败。

【实例】凡是都要做好准备工作，六里山中队，根据局领导统一安排，年初，年中都确立工作计划，有条不紊的开展工作，持续各方面的工作推进，做到有备而来，不打无把握之仗。

【之十二】治国齐家

【出处】出自《礼记·大学》：“所谓治国必先齐其家者，其家不可教，而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。”

【释义】指整治家庭和治理国家。

【实例】管理城市，整治家庭，缺一不可。市中执法女子中队，在重视工作的同时，注重家庭的照顾，到产假在家休养的队员家中上党课，既不荒废工作，又照顾到家庭的温暖，缺一不可。

经过上篇，中篇，下篇，六里山中队的市中城管论语已经论述完毕，感谢您的观看！儒风大道，如海之辽阔，我们的论述，可能还不能窥得一斑，只希望能借儒商大会东风，让全社会掀起学习论语的热潮，再一次感谢您的观看！

执笔编辑：六里山中队李广锐

全力支持：市中执法女子中队

市中执法执法审理科