百年教堂 慈母堂

半山隐士

<h3>我知道慈母堂还是在20多年前的事情了,源于去了一次慈母山温泉的洗浴,那年有朋友告诉我,在南岸鸡冠镇观音山北坡,开发出两眼泉井。一眼为饮用型天然矿泉水井,另一眼为医疗热矿泉井,水温40摄氏度,属偏硅酸氟锶型医疗矿泉,极具医疗保健价值。开发商就修建了温泉洗浴中心,全称&nbsp;——慈母山温矿泉旅游文化城&nbsp; 。还记得票价50元,可在泡温泉时,免费享受各种饮料,牛奶,以及各式糕点,水果。</h3> <h3>从市中区乘车到南坪,又转到弹子石的车,快到弹子石站前有一个站叫大石坝处下车,再改乘当时最便宜的公共汽车385路(当时票价仅仅5毛,而全市的公共汽车票都是一元,空调车二元)。这个温泉没得固定的车站,但上车时告诉司机师傅,请到温泉刹一脚,他会停车让你下车的,有点像招呼站的意思,靠路边上去不远,就到目的地了。后来,我又从黄山抗战遗址博物馆边边的小路往那方向走,也走到温泉旅游文化城。这条小路走起有点辛苦,但因为在茂密的树林中穿行,空气极其好,含氧量超高,对于长期处于城市,饱受环境污染和汽车尾气污染的人们,无疑是一次愉快的洗肺运动。</h3> <h3>后来,就没有后来,不晓得是泉水干涸,还是经营不善,或者是再一次征地拆迁,反正,我再约朋友去时,已经是人去楼空,池中无水,大门洞开,一片废墟。但由此而知道南有慈母山,北有照母山,还知道慈母山有座百年建筑,那就是修建于1911年, 位于群山环抱之中,背倚十字宝山,坐拥沃野千亩,山中林深叶茂,松香盈鼻,环镜优美,远近闻名的朝圣之地一一一慈母堂。</h3> <h3>慈母堂位于重庆市南岸区鸡冠石镇下窑43号。仿罗马式建筑,目前是重庆市文物保护单位。清宣统三年(1911年),天主教川东教区在南岸区鸡冠石观音山麓修建慈母山修院(又名培德堂)。教堂是殖民时代外国人进行文化输导的工具,在20世纪初期,重庆主城以及大足、荣昌等地都修建了一些教堂。文革十年浩劫,教堂亦未幸免,大部分建筑遭到破坏。</h3> <h3>1911年川东教区副主教纳慈宣经过多处勘察后选定南岸区鸡冠石观音山麓(地名石柱湾,小地名叫鹿子沟)为修院地址。修院建筑于1911年动工,1913年建成后,由天主教重庆教区命名为“慈母山大修院”。这座教堂主要培训学生,培训修士。从1914年就开始招收修生。修院隶属天主教川东(重庆)教区管辖。法国神父戈蒂延为首任院长。1929年,大修院迁往成都总修院,1930年忠县天池的中修院迁入慈母山,名为“慈母山培德中修院”,大修院修生迁至现慈母山安息所位置,随后再迁往成都总修院。1932年,法国神父杜若瑟在慈母山修院旁创办露德堂,神父、修士、信众在此参加经堂活动。1939年,重庆教区主教尚维善在白沙沱,现重庆83中处,买地兴建辅仁大修院,大修院即由巴县接龙水鸭凼的小修院迁入,中、小修院合并,名为“慈母山培德中修院”,院长为法国神父沙方济。</h3> <h3>这座教堂的历史渊源、优越的地理位置、站在教堂的小广场上,视野极度开阔,特有的建筑风格和浓郁的宗教氛围,吸引了大量游客。现在有不少电影和电视剧在这里拍摄。1939年夏的一天,蒋介石偕夫人宋美龄曾来此参观,并赞曰:“真福地也”。在1949年前,这里一直都是教堂。</h3> <h3>1949年以后,外国人都依法依规离开了中国,外籍神职人员也不例外,必须要离开,而中国籍神职人员,则那里来,就回那里,比如是农村来的,就回农村,是城市来的,就回原籍城市。以后这座教堂及其附近田土,都属当地人民公社所有。1954年,慈母山修院被改建成“新业奶场”,养起了奶牛,直到1978年结束。在文化大革命期间,部分房屋还被当地农民占用,左边房屋,曾被一场大火给焚毁。以后,这一大堆建筑物,又交给南岸区房产公司管着,南岸区房产公司将其移交给重庆市轮渡技校。直到1990年,经南岸区人民政府批准,慈母堂才恢复宗教活动。教区在原修院后修建安息所,供教友亡者存放骨灰,并修缮了圣母亭。2003年,天主教重庆教区将原慈母山修院正式命名为“慈母堂”,并奉圣母为该堂主保。</h3> <h3>在圣母亭后头,有从美国引进的棒槌型树木,树干光滑,叶生于顶;还有法国引进的豇豆树10株,其果形如豇豆。另有伊拉克枣树6株,高3丈余,这是慈母堂的镇堂之宝,也是重庆市仅存的舶来货珍稀树种,与遍布南山的香樟树,交相辉映。</h3> <h3>这里作为天主教重庆教区神学院所在地,先后创办天主教大、中、小修院,培养学生350余人,其中80余位学生先后荣升神父,重庆教区有名气的:石明亮主教&nbsp; (1963年3月31日-1968年9月)刘宗渔主教(1981年12月21日-1992年9月30日)骆北瞻主教 (1993年5月14日 - 2001年3月26日),另外还有段荫明主教&nbsp; (1908年2月22日-2001年1月10日),圣名玛弟亚,天主教万县教区主教。他曾是唯一由罗马教宗任命、而政府继续承认其地位的中国主教。</h3> <h3>最近又去了一次慈母堂,整个建筑群修葺一新,但也坚持了修旧如旧,尽量使用旧砖,旧瓦,旧石,站在小广场,举目望去,长江滚滚向东流去,短暂的百年,慈母堂从神圣的教堂跌落到养牛场,从农舍又转变成学校,经过风雨,经过烈火,如今凤凰涅槃,又回到了神圣的教堂。</h3>