<h3>富阳素称文化之邦，传统节日，形式多样，内容丰富多彩。县城节日气氛之热烈，较乡间为甚。随着社会发展，节令风尚逐步发生变化，迷信色彩渐被废除。如“花朝”、“上巳”、“中元”等节日今已废弃；“清明”、“重阳”等节日，赋予了新的内容。1949年以来，又增添了“国庆”、“五一”等法定节日。旧时，每逢节令，大多以祭祖、祀神、合家共飨供食的方式来欢度节日，谓之“过节”。传统节令（月日均为农历）主要有春节、元宵、清明、端午、七月三十、中秋、冬至、除夕等。 春节即正月初一 人人换穿新衣、新鞋，家家大门上贴“春联”或“门神”。早起放鞭炮，祭天地神祗称“开门炮”。早餐吃汤团或年糕，象征新的一年团圆和睦，步步登高。然后，家中晚辈向长辈叩谒拜年；至亲族家燃香、点烛，叩拜祖宗遗像。初二开始，族人、亲友前来相贺，称“拜年”。凡来客先飨以炒米茶、糖拌黑枣或糖煮鸡蛋，后置酒肴款待。世家大户邀亲友聚餐，谓之“吃年酒”。商店于初五祭过“五路财神”之后，方开门营业。元宵即正月十五日 又称“上元”、“灯节”。在此前两天，凡宗祠、寺庙，均挂上红灯，称之谓“上灯”。至十八日“落灯”。在此期间，每户于每日早晚在祖宗像和灶神前点燃香烛；商店、富户挂灯结彩，敲锣打鼓；四乡龙灯、彩狮、竹马竟相进城，欢度元宵。十八日中午，各户祭祖后，收卷祖先图像，撤去供品。春节至此基本结束。 清明前一日 ，以米粉和蓬蒿嫩叶制成青色团子作主食，称之谓清明果。清明前三天至后四天，家家先后备酒菜至祖坟祭扫，即在坟上除草、培土、插挂钱纸，然后点香烛、供祭食、烧纸钱。回家后置酒肴邀亲族聚餐，谓之“吃清明酒”。1949年后，各机关、团体、学校多在清明节祭扫烈士陵墓。 端阳节即五月初五 又称端午。前二三天，以鲜竹箬包糯米为“角黍”（即粽子）分送亲友，此为纪念屈原于是日自沉汨罗江之遗风。家家门上插菖蒲、艾叶，富家中堂悬挂钟馗画像，谓可“驱邪”；焚苍术、白芷，以烟薰室内，谓可除“五毒”，吃白切肉拌大蒜、雄黄炒蚕豆，饮雄黄酒，令小孩以酒浸雄黄涂面，佩带五色香袋，说可“御毒”、“解暑”。 中秋节即八月十五 俗称“八月半”。是日，例须祭祖。凡家有外出者须回家团聚，并以月饼馈赠亲友。入晚，置几案于庭中，燃香烛、供月饼，全家欢聚赏月，至午夜兴尽始归寝。冬至 又称“长至节”，简称“冬节”。时值秋收、冬种结束之际，故邑人有谓“冬至大如年”之说。节前，各家以糯米粉制成饼饵，有用豆沙、红糖，或肉丝、冬笋丝，或萝卜丝、腌菜作馅，其味鲜美可口。亦有于是日祭扫祖墓或迁葬祖坟的。 除夕 即年末之日，称“年三十”（月小为廿九），是晚谓“大年夜”。腊月中旬以后，家家户户洒扫门庭，谓之“掸尘”；添制新衣，打年糕，宰年猪，杀鸡鸭，备办果品、糕点、烟、酒、菜肴等“过年货”。年三十前，各家备供品（猪头或条肉及鸡、鱼等），择日祭神，称为“祈年福”，并去土地庙等庙宇祭神。“大年夜”，以红纸剪成“元宝”、“如意”等图案，分别贴在米桶（缸）、菜橱、水缸等家农具以及猪、牛、鸡栏门上，以示新岁万事“吉祥”、“如意”。入晚，先将新的灶君纸 ，贴在厨灶神龛中，设祭，放鞭炮，谓之“接灶”。相继设丰盛酒肴，合家团聚欢饮，惯称“分岁”。家宴之后，长辈以红纸包钱分送小辈，谓之“压岁钱”。有老翁之家，通宵不眠，谓之“守岁”。这一节令风尚迄今盛行不衰。
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