乾德堂宋氏家族人物之：清代祖孙四拔贡

宋氏故事会

拔贡是科举制度中由地方贡入国子监的生员之一种。清朝制度，初定六年一次，乾隆中改为逢酉一选，也就是十二年考一次，优选者以小京官用，次选以教谕用。每府学二名，州、县学各一名，由各省学政从生员中考选，保送入京，作为拔贡。经过朝考合格，可以充任京官、知县或教职。

清代康熙到乾隆年间，德州陵城区宋氏家族祖孙四代，出了四位拔贡生。一门四拔贡，成为当地的一段佳话。他们分别是十二世宋兆李，宋兆李子宋来会，宋来会子宋弼，宋来会曾孙宋献存。

宋兆李，字紫函，号省蓭。康熙丙寅拔贡生，官郯城教谕，以孙弼赠儒林郎，翰林院编修。宋兆李在郯城县任上十二年，尽职尽责，在他的教育下，郯城县考中贡生人数，占了当地六十年的一半。后来编修的《郯城县志》大篇幅介绍宋兆李事迹。可见他对郯城县的影响！

郯城县教谕宋公传
浮梁县知县谢汝梅撰
邑教谕宋公讳兆李，字紫函，号省奄。济南府德州人也。康熙三十八年乙卯，公以丙寅拔贡来司铎。於郯未数月，学中之士举欣欣然。讙相告曰：吾乃今知师道之立而吾辈得所以归矣，凡列於学及邑中读书能文子弟原詹风采执业请教者甚众，盖人人争先观之为快也。公年五十余巌巌道貌长须飘然，弟子员竭于门者靡不款言相接。谈及文艺雖娓娓终日弗倦，然性情刚毅介然诺不苟阿谀瞹昧之言，或觸於耳不惜面折之且斩其悔焉。然后当独坐一小室，四壁题咏始偏中懹坦荡忘乎贫寠，惟日潘阅书史钩深提要条理秩如尤遂於经传人以疑义质者无不为之荟萃众说劈析折哀咸使犁然有当於心郯之士子散处四乡講学曾文之事缺焉久矣公至则鼓舞勸舆月有课时有嵇手著为学论制艺论会文说学艺发明以训迪之又恭注御制训饬士子为標的懃懃懇懇历年弗懈。当公始至之日见学宫之荒废也，自大成殿外无存者。而殿亦且就圮慨然首事自为文详情学宪屡因谒见时力言之值邑宰弗常厥任舆起何由至。丁亥年，刘公来莅。是邦始戚公言於绅士共义捐修之，难鸠工搆材费出自众而莫不谓公能始之能终之也。公在郯十有二年，而丁母氏憂囊橐索然，不能归里。越明年五月，公遂疾卒於郯，郯之士子始悲，公之居憂而反，幸公之不我也省问餽遗着弗绝於门及闻公之卒，莫不号恸悲哀，近者奔而视殮。当时公子不在侧，又素贫乏，不克豫凶事然而一切棺衾需用之物，邑宰荆公为之刻期监备无有所缺。又合邑绅士共为资助，俾其子奉两世之柩北归。此固古道在人舆吾等分谊所不得觪而公德泽难忘戚人之深之效益昭著矣。盖至今人独思幕不置云论曰：宋公之德固有日者皆能嗟诵有心者皆能折服也独余知公深性至孝难寒氈如洗之穷而奉九十岁老母养志承颜无讙莱舞又嚴毅不能徇物燕朋暱友不至於侧故推是以教人莫不諄諄于孝友崇德行诚微小怨而敦大伦然后及其文艺焉呜呼司铎一邑豈苟而已哉！
注：谢汝梅，郯城县人。康熙二十五年拔贡生，官任浮梁县知县。
摘自《郯城县志》

宋来会，字清源，一字清远。号秋圃，兆李子。雍正癸卯拔贡生，候补教谕。有《近思斋诗》两卷。

吊宋秋圃先生
清纪昀
长河鸣咽带秋声，桂子坟头落未曾。
老别乡关发似雪，病操笔札画如蝇。
残编旧日梅花赋，荒草他年下马陵。
问字元亭今已矣，怀人独愧大招能。

黄崑圃夫子《宋君墓志》 君祖会事公称清白吏  教谕公又不事家人  生产君竭力承志悉情  号以供甘肻少承家学   又从孙峩山先生   遵先生器其才以妹妻之制   义不越时好老于场屋意泊如也   诗参渔洋秋谷书入能品年   八十猶日钞书为蝇头细字   子弼世其业不名他师   同年王振声兰生督学浙江时余守制   在籍公过德州邀余同往   司其总事  余以母老辞  既再三乃荐清远自代公问曰如何  余曰峩山先生高弟不愧其师  公亦出峩山之门殊未深信后以  书来谢曰宋君学识果如君言   楚中诸作亦应督学   使者黎公致远阅卷之聘也

 宋弼书《宋氏家集》序言

捐《齐吟草》一卷，先祖赠编修省庵公著。《近思齐古近体诗》二卷《补遗》一卷，先君赠编修秋圃公著。

乾隆乙酉春刻于都门，存稿尚多，刻仅及半。从先人之志也。先祖笃枝经术，尤好周易，不喜作韵。语间一为之根底理义发予性情。一吟一咏肖心而止。难篇什寥寥。论者以为有道之言，不徒于文字争工，拙然于法律未尝少垂。不似昔人一谈性命则理漳满支也！

先君生平远游，朋友赠答，山川览所至有诗。早年及闻渔洋、秋谷两先生续论，不为绮靡诞诡倾仄尖线之言。独好为古体近体虽时为之非所尚也。二三雅流每相欣赏，而不求名于时。晚年屡自削稿藏之匣中而已。

弼不肖，不能及先人万一。髫齢时最为先祖所喜，少长学瞉韵。惟先君是依延思言笺循诵遗文学诗之训何可再得。日月忽过，今且六十余矣！今年春以两世诗授梓贻之子孙，以为《宋氏家集》。而质言记之，如此，先祖之卒，先舅氏孙莪山先生志墓。先君之卒，北平黄崐圃先生志墓。两先人生平学行具见志中，一切著作未刻付梓，则弼所深自歉仄者已。

                          乾隆乙酉年撰

宋弼，明刑部侍郎宋性的后裔。其曾祖宋炳，明崇祯十五年（1642）壬午科举人，以刑部郎中补肃州道。祖宋兆李，清康熙二十五年（1686）拔贡，任山东郯城县教谕。父宋来会，雍正四年（1726）考取拔贡，世传家学。
宋弼，性情耿介，爱好直言。雍正十年拔贡生，乾隆三年（1738）科举人，十年（1745）中进士，授翰林院编著修，分纂《文献通考》。乾隆二十八年（1763）“癸未大考，原品休致”。当时，在京为官的诸城籍刘文正和钱塘籍梁文庄二人，很器重宋弼的文章和品行，便奏请皇帝应允，将宋弼留在馆内。后为甘肃巩泰阶道。在他任甘肃巩泰阶道时，“访问西羌风土物产，古人所未及者，各缀以诗，凡百篇”。伏羌、徽礼等县地震，亲行勘赈，民皆欢颂。升授陕西提刑按察使，研究案牍，夜以继日。“每出行，禁供应”。公余暇日，则读书吟诗。著有《诗集》八卷、《思永堂文稿》四卷、《州乘馀闻》、《安德诗搜》等书。清代史学家、经学家王鸣盛在《诗序》中谓：“蒙泉与王阮亭同郡，宋荔裳邻郡，然绝不摭拾乡先达片语，别有一种意趣。幽秀独出，娟好避群”。“先生豪爽倾泻，其胸中却自有难与俗人言者。捉鼻而哦，仰天而悟，托物寄兴，雅近义山”。“风格虽似王宋实，非王宋谈其诗者，可得其崖矣”。
清初诗学之盛，山左为最。“百余年来，未有专选”。宋弼曾受卢见曾的委托，同平原县董元度等人。“遍搜昭代之诗，上自名公巨卿，下及隐逸方外”。并仿元好问《中州集》体例，“每人各附小传，具列乡里出处，间缀名流评骘，以备一代之诗史”。经过多人6年的努力，共收录清初以来山东诗人620余家，诗6000余首，编成了60卷的《国朝山左诗抄》。卷首有详细的凡例，对全书予以说明。宋弼在编纂成《国朝山左诗抄》之后，又继续搜集所遗，编成《补抄》七卷、《续抄》四卷。并把搜集的范围扩大到明代。当时他正主持滦源书院，除自己搜讨外，他还发动书院学生，因学生来自各个郡县，见闻更广。
后来他赴京为官，更是“逢人求索，有得即手自誊写，无寒暑游宴之闲”。成稿后，宋弼将其交给卢见曾，希望他能够出资刊行。但不久，卢见曾因两淮盐引案事发，被抄家。而宋弼此时官甘肃按察使，在进京入觐途中，卒于洛阳。在这种情境下，宋弼编纂的这部书稿命运岌岌可危，幸亏又遇到另一位关心桑梓的益都人李文藻。此前他曾与宋弼书信往还，讨论编纂之事，此时他唯恐此书遂之湮没，便于乾隆三十四年（1769）正月来到德州，找到州官求买此书。“卢氏书入官者数十万卷，吏为检三日”，终于找到了这部书稿，后又想方设法筹资刊刻，终于使之能够流传。《山左明诗抄》共三十五卷，体例略同《国朝山左诗抄》，每人名下有小传和辑评，共收明代山东诗人431位。为后来研究明代山东诗者，提供了很大的便利。

宋献存，字徵一，乾隆三十年乙卯科拔贡生，著作有《河上草续诗抄》。宋献存事迹以及传世作品流传下来不多，乾隆《德州志》有其诗一首。