攻书偶得：三易法则在书法与太极的应用和感悟

心间福田

缘起：最近学生攻书偶得，今日趁欣赏刘老作品之余，兴之所至，分享一下学习心得，以求方家斧正。

　　天下万事万物，如我们古老的易经归纳起来，无非简易，不易，变易三条原则而已。

简易——简单的道理，

不易——不变的道理，

变易——变化的道理。

只要你找到这其中的规律，所有问题都可以迎刃而解。学生以为，刘老这幅创作，把握住了颜体和楷书基本部件里面的一些规律，吸收理解并转为己用，这是自信自然的流露，所以刘老这个作品就体现了兼容并蓄褚颜两家特色这样一些特点。

以下详论：

一、【不易】的道理

一定用毛笔，是不变的，对吧？这里面包括了执笔原则（使得圆转，勿令拘挛），这也是不变的；无论你哪一家，既称书法，书写的法度，背后都有相同不变的道理，目前学生在学唐楷里面的褚体，中锋用笔，这也是不变的原则之一；用笔出功（锥划沙、印印泥、屋漏痕、折钗股）这也是不变的，如同太极内功一样，无论吴式陈式杨式.....等等诸家，拳架不同，练法不一，但唯一检验的标准就是太极混元功夫有没出，明劲、暗劲、化劲、引劲等等各种功劲能否使出。

书法上也有，那就是锥划沙、印印泥、屋漏痕、折钗股（注意这个是功夫，不是指形态，历来诸家对古人所说理解有偏差，据吾观察，这些偏差是治学精神不够严谨，为学不够用心，又不亲自实证，以讹传讹所致）。

以此机缘，学生结合个人攻书实证，略述古人所追求的无上笔法：锥划沙、印印泥、屋漏痕、折钗股是怎么回事？

一、锥划沙

笔锋要立得起来，出功时感觉像拿着锥子在沙地上划过，有沙沙作响的感觉，又如抓住筷子在纸面上写字的硬挺感觉，此为锥划沙；

二、印印泥

笔毫仿佛吸附在纸面上，黏在一起不能脱离之感，个人更喜欢用现代磁铁吸附来形容此一感觉，又如光脚踩入泥水之中，一吸一吸的那种感觉，此为印印泥；

三、屋漏痕

仿佛桌面抹油，手指在其上用力一按即滑溜而去的那种感觉，又如溜冰，咻的一下滑出去，此为屋漏痕；

四、折钗股

仿佛用力把金属条扳弯，有种韧劲的感觉，此为折钗股笔法，这种笔法只出于转折处，所以你就明白，唐楷转折分两笔是不对的，绝大部分必须一笔完成，否则这种笔法就消失了，你玩不出来。

据古人说，能体证使出上述笔法的，方为书法入门。如同本门太极腿一样，出功了，刘老才认可你入门一样😅

所以历代书家，无不孜孜探求，体证书法功夫之妙用。

二、【简易】的道理

手持毛笔书写汉字，从毛笔的空间运动解析，隐藏着“行”、“转”、“折”、 “提”、“按”、“捻”六种基本动作，中国书法艺术最寻常的技术动作，用笔方法，这六种基本动作，很简单，对吧？

但这条原则，暗含了你执笔对不对的不变原则。
能使出这六种基本动作用笔方法的执笔，那才是正确的。否则便是错误的。所以张旭教颜真卿书，第一条就是执笔。
执笔对了（就如同我们练太极踢腿，基本动作，以出活儿为不易法则），那么剩下就是学哪一家就归纳总结哪一家的风格和特色笔法。如此，这家就给你一网打尽了。可见学书不难。

三、【变易】的道理

夫学宗一家，而变成多体。褚颜柳欧赵，真书乃至篆隶行草北碑统统在前面两点原则的基础上产生，所变、所不同者，本家特色笔法、形态、风格、书者的个性、神韵等等外在要素而已。所以创作，一定是基于上述两点原则而产生的变化。

最后，如何才能自成一家？愚见，那是自然化入的结果，久于其道则自化也，量变自然质变，能否达到神来之笔，神变，如吴老所言：那个非人力所能强求。也就是说无须刻意强求。但变化的根源，在心性。

所以学生推测，历史各大名家独特的书体特色与风格，是长期积累，自然形成的。🌹
所以我观刘老师此作，他也是自然应用两家特色形成的。

以上就是学生最近太极和书法的修学心得。

偶然有得，朝花夕拾。

如师所言，开卷有益。