<p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 昔日柳林川,今日岩屋河。 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 沃野平川厚,视及尤开阔。 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 天蓝地绿色,山陵草木娜。 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 民风淳朴笃,心善待人绰。</b></p> <h3> <br> <br></h3> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 故乡八景</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 东山晓日养岩屋,</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 凤凰晚霞宿雾收。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 迎面太平冲北斗,</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 背负雄鹰展翅游 。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 春风摇曳柳林姿,</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 夏禾萋萋怒放稠。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 金秋硕果累累枝,</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 冬雪向阳慢慢休。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 其实,王家是迁陕始祖尚承公在乾隆七年携子元龙从江南徽州宿邑迁往陕西省镇安县凤凰嘴石瓮沟落业,绵其公是十一世尚承公的第五代孙,盛林公是尚承公第六代孙。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 岩屋河,物华天宝,人杰地灵,这里至少有五百年的历史。最早的大户人家有瑚家、王家、陈家和汤家。王家因与瑚家联婣,大约在清代晚期,王家始祖王绵其携子王盛林从凤凰嘴石瓮沟迁居岩屋河阴坡扁子卢家大院。从此散枝开叶,到清末民初,已有丁口四十余人,可谓人丁兴旺啊!盛林公生五子:长诗民公、次诗成公、三诗学公、四诗训公、五诗新公。盛林公携子孙们勤俭持家,耕读经商传家,广置田宅,人丁发展很快。尤其是诗成公凭借自己的聪明才智和与人为善,发家致富,富甲一方,待人仁义,上与时任县长交好,下与地方绅士贤达往来,传为佳话。 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 俗话说树大发叉,儿大分家,大约在清朝光绪二十一年(1895)前后盛林公五子分了家,自此拉开了岩屋河王家散支开叶的序幕。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 这颗大梨树座地就是绵其公携盛林公迁居岩屋河驻地——阴坡砭子卢家大院儿,岩屋河王氏家族就是从这里繁衍发展而来。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 王氏宗谱的原始正宗谱本,是乾隆四十一年江南徽州宿邑送上来的镌版老谱,共计八本,现保存于柞水县小岭镇新华村东扯蓬沟(银洞沟)王新东家,目前保存完好。盛林公从石瓮沟带到岩屋河的谱本(有三本一二修谱首和坵垅图,另五本是手抄名丁本,是尚承公组织儿孙集资请人抄写的。)后被诗成公带下来保存在王家老屋交由书银公保管,再后来因政治运动,又把老谱本转移至阴坡扁子礼志公收藏,二十世纪七十年代末转交由王乐强保管。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 这是江南徽州宿邑,在1896年对王氏宗谱做了三修,目前,由王新平从古书网上购得王氏宗谱三修的电子版本,这套电子谱本比老谱更完备更清晰。当年三修时因路途遥远无人访辑,故迁陕分支的后续支下未做刊修。我们近几年来拜读研究的就是扯蓬沟王新东家保存的一二修老谱和江南1896年三修电子版谱本。为了便于研究拜读,二零一八年五至十月二十世王乐兴将宿松王氏宗谱光绪二十二年三修中的重要内容(即谱首、家礼图、坵垅图、迁松世系、迁陕世系等道垣公后裔海公支下)在极其艰难的情况下整理编辑翻印成册,是为幸事也。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 拜读老谱 心有所得 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 始祖元长德品贤,避乱迁居宿松县。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 传承衍续十一代,瓜瓞绵茂三百年。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 乾隆初年尚承公,携子元龙苦迁陕。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 落业镇安石瓮沟,振兴吾族双百年。 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 清朝末年盛林公,迁至岩屋阴坡砭。 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 荫德护佑生五子,枝繁叶茂丁近千。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 诚祝王族恒昌盛,继往开来谱新篇。 </b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 纵观沧海横流,物换星移,世易时迁,乃天道之常,今逢盛世,政通人和,百废俱兴。家谱是一个家族载体,延续同宗同源之根本,修续族谱,上告慰先祖,下启佑子孙。今,吾族宗亲承担家族续谱之重责,以振家声,祚续万代,乃功德无量,家族之幸也! </span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 国有史,方有志,家有谱。此三者乃构筑中华文明的“三大支柱”。也是中国历史文化的重要组成部分。家谱亦称族谱、世谱、家乘。它以表谱形式记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍及名丁事迹的特殊图籍。一部家谱就是一个家族基因文化史。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 一个家族的繁荣昌盛兴旺发达,必有一部完整准确科学直观的族谱文本得以传承和教化。先祖的无量功德、发展业绩、优良家风、规范家训等精神财富,将惠及子孙,泽被后裔!古往今来,人类历史进程中,如秦皇汉武、唐宗宋祖、康乾盛世、中亚文明等,没有那个只局限于对丰厚物质财富的追求,而是更注重于精神文化生活的积淀,中华民族上下五千年,精神文化辉煌灿烂!家族同与国,根据老谱训示,家族文化历史必要不断更新传承,方显高门旺族!</span></p> <p class="ql-block">感念先祖功德浩天,泽被后世!</p>