映日荷花别样红

流云观世

　　“春游芳草地，夏赏莲花池”。每至夏季，呼市满都海公园的荷花便应时绽放，红花绿叶相互衬映，随风摇曳婀娜多姿，一片亮丽而又盎然的景象，引得人们纷至沓来，观赏、赞叹、评论、拍摄，不一而足。简单一池花朵，却给人们带来了极美的欣赏、快乐的心情、青春的活力乃至于生活的希望！

荷花年年都会开放，可人们次次都要观赏，不会厌烦；荷花每年都有人咏叹，可文人墨客的赞美已延续了千百年，未有穷期；同样，荷花大致都一样，可能够拍摄出千姿百态，不可穷尽。这一点，也许就是荷花永远吸引摄影人的奥妙之处。

美，是人世间必有的景象，而感受美，是人在生命过程中滋润心情不可或缺的营养。

让我们凝固美，感受美！

满都海公园荷花池。

在中国大地上，考古学家在辽宁的盘山，天津的北大港，山东垦利县和海南省长昌等地，先后发现了荷花的孢粉化石和植物化石。证明一亿多年前我国已有了荷花的分布。

荷的存在虽年代久远，但近4000年前人类才出现了较为完善的文字，才将荷花用文字形式表现出来。
中国2000多年来记述荷花有关的文献主要有十几部，到清康熙年间编辑的《古今图书集成》中博物编、草木典、第93～98卷的莲部，将大部分内容均已纳入，同时还有大量有关的诗词，可以说是荷莲方面十分丰富的一部古籍汇编。这些虽然偏重于荷的类别，形态、栽培、食用、药用等方面，但为后世留存了这一植物的知识，为后人不断欣赏荷之美创造了条件，为我们如今能有根有据地继续探索荷之美打下了基础。为此，应当欣感前人不朽的贡献。

荷花的用途很广，它可以供食用、药用和观赏。莲蓬子含的淀粉很多，营养丰富。剥开莲蓬，一粒粒的莲子，就像翡翠玉一样，再剥去外皮和一层薄膜，里面就是雪白可口的莲子仁。荷藕是一种美味的蔬菜，它含各种维生素和蛋白质等成分，既可以当水果吃，也可以烹饪成熟吃。
荷花还是一种很有价值的中药。荷叶能请暑解热；莲梗能通气宽胸；莲瓣能治暑热烦渴；莲子能健脾止泻；莲心能清火安神；莲房能消淤止血；藕节还有解酒毒的功用，自叶到茎，自花到果实，真是无一不可入药。

　　中国古文化对许多物品常喜品评其优劣。荷的全身是宝，故长期受到赞美，到明代万历二十四年，马斯和的“瑞莲赋”中精辟地总结出以荷喻人的高度评价：“出泥不污、中通外直、不枝不蔓、亭亭净植、袪饹清标，君子之质”，每句都指人的品质要像荷一样，暗喻人格美、道德美、行为美等许多人品的要求。

　　历代文人墨客， 通过视觉和嗅觉对荷花的色彩及形体乃至香气的触及，或挥毫，或泼墨，将其洋溢在诗词中，表达出美好的感觉。

自晋代(265～420年)就有晋武帝时中书令张华的<荷诗>吟咏荷的形态与生态，如诗句“荷生绿泉中，碧叶齐如规”就十分真切。到南朝(420～589年)的梁代(502～557年)就有萧纲、吴均、刘缓、沈约、江洪等文人纷纷写诗咏荷，出现不少脍炙人口的诗句，如“微风摇紫叶，轻露拂朱房。中池所以绿，待我泛红光”(沈约“咏芙蓉诗”)；“圆叶一蒂卷，交叶半心开。景前光照耀，香里蝶徘徊”(萧纲：“咏芙蓉诗”)都是令人神往的如画美诗。从年代看，这是1500年前花文化中的璨烂之星。以后逐代增多乃至清代。如果从《诗经》歌颂“湿有荷花”的野生状态算起，应该说人类能体会荷之美，至今已有2000多年的历史了。

大量的咏荷诗中，最早的如西晋(265～402年)陆云“芙蓉”诗：“绿房含青实，金条悬白窣；俯仰随风倾，炜煜照清流。”；到南宋的梁代(503～555年)诗人江洪“咏荷”诗：“泽陂有微草，能花复能实；碧叶喜翻风，红英宜照日”。这两首都赞咏了果实、花和叶，尤其是“随风倾”与“喜翻风”的动态美触动了诗人，是十分绝妙的。以后的咏荷诗中很少提到莲蓬和莲子。赞美莲子味美的诗词，更是绝少。只有少数诗词提到莲子中间的莲心(古称薏)味苦，以此比喻人们内心的苦楚。如宋代诗人黄庭坚的“食莲有感”诗中谓：“……实中有薏荷，拳如小儿手。令我忆诸雏，迎门索梨枣，莲心正自苦，食苦何能甘，甘餐恐极毒，素食则怀惭，莲生淤泥中，不与泥同调，食莲谁不甘，知味良独少，……”。诗人从“莲甘心苦”中悟出甘与苦的韵味，很有启发意义。

在荷塘中，花、叶相辅相映、互相承托之美也不乏诗人的赞誉。如白居易诗句“素房含露玉冠鲜，绀叶摇风钿扇圆”；李商隐诗句：“惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真”；韩琦句：“钿扇相倚绿，香囊独立红”；韩琦句：“风卷莲香不断头，田田荷影动清流”。这些名句都描述花、叶与四周情景结合在一起，衬托出和谐之美。

　　

　　荷与其他植物构成的美景，十分常见，也能引人入胜。如：“袅袅数茎欹竹屿，美人和露入淇园”(丁明登句)。这说明水中之荷与岸边之竹是很好的组合。还有荷与柳的组景更为常见。如南北朝的祖孙登诗句“弱柳垂江翠，新莲夹岸红”；杨万里诗句：“想得熏风端午后，荷花世界柳丝乡”。荷柳相映成趣的诗也很多。

荷叶的表面有一层密生的刺状角质突起，水珠落在叶面上附着力很小，因此向低处滚动。这一自然现象诗人们看作是悲欢离合的象征，写出不少赞咏的佳句。如温庭筠句：“荷心有露似骊珠，不是真圆亦摇荡”；刘永之句：‘向晓珠摇荡，时泻玉盘中”；张昱句：“露荷又作琼珠碎，藕丝织锦香满机”；王月浦诗“雨余无事倚栏杆，媚水荷花粉未干，十万琼珠天不惜，绿盘擎出与人看”；李白的名句“涉江玩秋水，爱此红蕖鲜，攀荷弄其珠，荡漾不成圆。佳期采云里，欲赠隔远天，相思无由见，怅望凉风前”。可见荷叶上的水珠成了感人的的媒体。

《爱莲说》
（北宋）周敦颐

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。牡丹之爱，宜乎众矣。莲之爱，同予者何人？

莲花宝座

荷塘月色

谢谢欣赏

（介绍荷花的文字，是在搜集借鉴的基础上形成）

刘敏（流云观世）

内蒙古大学退休教师

内蒙古摄影家协会会员

内蒙古老摄影家协会会员