寻回该有的仪式感一一给刚上大学的女儿

南通汉光诊所

仪式

生活

自己

赋予

工作

我们

活着

寻回

一切

汉光

　　当拍照片不再去影楼，不再用相机，手机随时随地随手随意一按，一切似乎不再需要那种庄重，那种仪式感。喜欢那种随意，但必要的该有的仪式感还是必须的。

　　旻奇，今年你奶奶80周岁，你18周岁，必定是要给予些仪式感的。尽管生日当天安排不了是个遗憾，但为父还是设法在休息日带上一家去影楼补上这个该有的仪式。

　　如今越来越多的人都在感叹“年味”越来越淡，他们咒骂着社会不公，吐槽着春晚无味，在酒店里吃着年夜饭，用微信替代家人面对面的情感交流，他们把清明节、中秋节、春节等一切节日简化，把这一切当成形式，甚至把这些该有的仪式当成了无聊，也正是因为这些，才让我们离幸福越来越远。连过年都没了年味，真该反思并寻回我们缺失的的那些该有的仪式感了。

　　太多''务实"的国人会认为“仪式”繁琐、矫情、做作、无病呻吟、华而不实、俗不可耐，是形式主义，毫无意义可言。他们更喜欢埋头过日子，很努力，很拼命，很多的小心翼翼，总觉得生活本来就应该是平平淡淡，有风花雪月的空闲，不如想想如何升职加薪，如何凑钱买房。其实平淡生活里真的需要调味品，留一个仪式的时间感受日常里的珍贵，如此我们的焦虑失眠症或许会少些。也许仪式感就是为了麻醉自己而存在，让我们短暂的感受生活，欣赏一下自己的美好，又有什么不好?

　　看到太多的家庭，忙碌着奔波着焦虑着，两点一线，疲于应对生活中的各种琐碎，他们凑合着填饱肚子，将就着婚姻，应付着工作，把生活过得灰头土脸。而他们的孩子，休息天除了作业还有补课，父母眼里只有孩子的成绩，生活缺少乐趣，他们看到的只有生活的艰辛与困难，工作的敷衍与不堪。长久的情绪压力导致焦躁易怒，这种日子无疑会带来慢病缠身。

　　人生中重要的时刻，婚丧红白之事，固然需要仪式感赋予其持久的纪念意义。而平常的日子，更要时常赋予仪式感，才能时刻告知、提醒自己，我还活着，有意义地活着，为了自己、家人、亲朋、社会很好地活着，而非浑浑噩噩，随波逐流。仪式感能够不断地给自己输送自我暗示，用庄重而认真的态度去对待生活里的每一件事情。

　　德国作家洛蕾利斯写过一本书，叫《我们为什么需要仪式》。书里说：有仪式感的人生，才使我们切切实实有了存在感。不是为他人留下什么印象，而是自己的心在真切地感知生命，充满热忱地面对生活。在漫长而无边的黑夜里，只有善待自己，才能让生活变得精致而丰盛。

　　希望我女儿重视仪式感，做个精致的女人，尽可能把一些正事、琐事都做成值得回味的纪念版，不耽误最美好的大学时光。把精致和细腻的作风带到为人处事、工作生活上，让自己精神抖擞地在仪式感中开启美妙的一天，秩序中享受学习、工作、社交的乐趣，如此良性循环，你会比别人更有潜能把事情做到尽善尽美，才会比一般人更有品味地享受生活。

　　让我们做的每件事，过的每一天都比别人精致和丰盛。正是这些仪式感，让我们原本朝九晚五，急功近利，物欲横流的生活变得慢了一些、庄重了一些、色彩丰富了一些，也让我们平庸忙碌的日常生活有了一些不同的体验。

　　医生的职责是救治身体，而文学则是救赎灵魂，貌似各司其责，可两者又岂可严格区分，难怪好多医者从文。作为医生，让我对世界、对生命有了更深刻的思考。生命对于宇宙，真的毫无意义，管他发展毁灭，一切终归虚无。恰如医生兼作家毕淑敏说: 人生是没有意义的，但你要为之确立一个意义。我常想，若真有转世，亲朋离世也无需哭别，过些年又可重逢，何来悲伤。可从医让我切实悟到生命真的仅有一次，没有来生，我们必须更加庄严的对待自己，更加需要珍惜每个相遇、每个缘份、每个感动。

生活的意义，在于自己赋予。工作时全力以赴，尽心尽力尽责。在日历本上记下每天的锻练，看看哪天缺席。把桌子整理干净，手机置静音扔在一边，备一杯茶，端正的坐在书桌前，手中拿支笔时而划划写写，时而闭目感悟。或写写日记、练练字、弹弹琴、拿麦克风雅唱或怒吼，来次舍身的跳伞，蹦极的一跳，过山车时的惊叫，山下烧烤，海边散步，湖中钓鱼……干一件事就是一件事，不论做什么，只有专注才能最大程度发挥时间的价值，享受成功的喜悦，彻悟失败的痛楚，体验人生的酸甜苦辣。

　　工作就像个工作的，学就像个学的，玩就像个玩的，吃就像个吃的，一切都应是该有的模样，都应有该有的仪式。否则坐无坐相，睡无睡姿，歪脖斜颈，颈椎病势必增多，眩晕症也应运而生。当赋予仪式，心态就变得端正起来，你干什么都会更认真更专注，更有条理和秩序，学得精髓，悟得透彻，当然也就会完成得更完美。

　　有时外出有事，常有人随便手一伸让给把脉，我往往会微笑着回绝，自认为看病就该屏气凝神，心无旁骛，是件该认真的事，岂可随意应付。每当有人来看病，哪怕下班了，我也会重新穿上白大褂，总觉得工作该有种仪式感，那是对就诊患者的尊重，也是对医疗职业的敬畏。

　　女儿，你已过18周岁，不再是懵懂少年，拍照不仅是留存纪念的仪式，更是成年礼的警醒，它应带给你庄重感和使命感。你已步入成年，你已该独立，你已可独自飞翔，你已应能挡风遮雨，你不再是独自的你，你还有一个家族等你去撑起。在大学你一言一行代表着家乡，出国则代表着中国，以后工作则代表着"汉光诊所"。任重而道远，切不可混沌度日。

　　女儿，不要高估自己的自控力，吃零食、刷微博、看朋友圈等会经常打断学习，要跟自己约法三章，用书面形式列出，保证不触碰协议上的规定。如果完成了某项任务，可以在休息时间奖励自己一份水果等。你已过18岁，不可以再任性，仅顾口感吃些垃圾食品，仅凭兴趣看些无聊信息，仅因课多而懒得锻炼，你要慎独、自律，你身体是否健康、学业是否进步，已不仅属于你自己，而是属于整个"汉光''家族。仪式感主要是让你达到某个状态，也就是要你兑现你的契约。所以一旦你和自己签了协议，就不要轻易打破。

　　所谓仪式感，就是在你身体和精神所能承受的范围内，有序地计划和安排你的学习工作，让其有条不紊地高效进行。幸福感，有很大一部分源于学习、工作中的成就感，而成就则源于仪式感中的自律，从而自强，以至更加自信。

　　活着，就要尽可能健康的活着，还要充满阳光的活着，活出尊严，活出自信，活出洒脱。我们要让生活成为生活，而不仅仅是简单的生存。如王小波说：“一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。”

　　现代生活快节奏，手机碎片式阅读，沟通用微信，购物逛淘宝，吃饭点外卖，一切简单便捷，人心更易浮躁，有仪式感的体验越来越少。一切将就着，学习工作心不在焉，生活敷衍应付，零碎片状时间都给了手机。常常因为赖床，早餐不吃或随意买个包子对付一下；周末在家睡一天，打开手机点个外卖，或者干脆泡面解决三餐，草草了事；下班回家后与伴侣相对无言，各自打开微信。父母吩咐关照几句，厌烦且无心去聆听，更懒得去嘘寒问暖。

　　其实仪式感不需要多少的物质做基础，它体现的是我们对生活的尊重和热爱，开学前准备的文具、上课前班长的一声“起立”、出差前爱妻送上新擦的皮鞋、餐桌上的一份拼盘水果、春节时门上的那一幅幅春联......形式主义再怎么不好，都比懒得走过场要好太多。

　　记得以前开学最开心的事就是领到一批新书，一回家就会仔细将新书一本本用牛皮纸包好，然后再一本本工整的写上自己的名字，完成对它的仪式感。而如今，现成的书皮一套，不会再有那种体会。

　　仪式感的背后，是对生活深深的尊重和热爱。它并非强迫症，那种不经意的自觉，缘于一种责任已深植于内心。它不必华丽，也无需刻意，当有意识地感受、珍惜生活中的某些时刻，仪式感就已经呈现。面对琐粹的生活，可以努力过得用心一点、有趣一点，生活的色彩也就多了一点。

　　我们每个人都生活在无序的、混乱的、无规则的世界里，如果把某件事情赋予了仪式感，就像在无涯的黑夜里为自己点了一盏灯，整个人都能散发能量和底气，把一切变得有序有趣，化解掉漫长人生里的纷繁和苦涩。

　　其实，生活中的仪式感无处不在。对自己的生活负责，不懈怠，不放纵，不偷懒就是一种仪式感。它可以是周末挑上一本书，寻一个静谧的去处;也可去发小处品一品功夫茶的味道;亦或晨雾间去林中体会一下朗诵诗文的美好;更可去同行处探讨一些医疗的最新进展……而出门前少不了给镜子里的自己认真理一下衣领，并给自己一个自信的微笑。如王阳明说：你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。

　　注重仪式感，会让你的旅行并非说走就走，而必须先做一下攻略，提前了解一下当地风土人情，法规禁忌，人文历史，就不致出现最近在瑞典旅馆要求提前入住，随之像在国内任性大吵大闹，以至满球风语，甚至于导致外交纠纷的笑谈。

　　当然“仪式感”并不等同于“形式感”。如不能给它赋予更好的精神内涵和个性价值，从而仅沦为形式，那就毫无意义可言。真正有仪式感的生活是对自己、对生活的一种用心，它让你积极、乐观地在这个功利的世界里，寻找着别样的生活之美。只有仪式感，才能让你放大每一种情绪，让缱绻在岁月中的日常琐碎，变成充满感动的细水长流。

　　生活就摆在那里，活成什么样，完全取决于你自己。希望我女儿寻回该有的仪式感，感受平凡生活中的小确幸，赋予自己美好幸福的未来……

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