Alice讲《说文解字》6

云之飞扬月中歌🎐

大家好！我是诗书优游国学分享交流群☘️小学频道🌱的主播Alice。今天我要给大家讲解以下4个部首：011 屮 012 艸 013蓐 014 茻

011 屮 ( chè )　
艸木初生也。象丨出形，有枝茎也。古文或以为艸字。读若彻。凡屮之属皆从屮。尹彤说。臣铉等曰：“丨，上下通也。象艸木萌芽通彻地上也。”丑列切。

要讲“艹”，必先明“艸”；要说“艸”，必先讲“屮”。“屮”是象形字。“象××形”是许慎分析文字形体结构时经常用到的术语。类似这样的术语还有：
象形；
象××；
从××；
从×、从×；
从×、从×、从×；
从×，从×、×；
从×、×、×；
从×、×、×、×；
从×；
从×省；
从×，从×省；
从×省，从×；
从×，×省；
从×，从×，从×省；
从×省，从×省，从×；
从×在从×；
从×，×在×之间；
从×在×上（下）；
象×中有×；
从反×；
从倒×；
从×，×声；
从×，从×声；
从××，×声；
从×，从×，×亦声；
从×，×省声；
从×省，×声；
从×，从×省声；
从×，从×，×声；
从×，从×，×、×皆声；
指事。

徐铉：“丨，上下通也。象艸木萌芽通彻地上。”章太炎《文始，叙例》：“屮、出、端、壬同种而禅。”黄侃也说：“屯、出、之、端诸字，其形、声、义皆源乎屮也。”（《黄侃国学讲义录》，北京：中华书局，2006，第83页。）《文始·二》“∣”下：“屮有通义，亦有小义，则从∣兼取义也。” “出”字条：“出……《说文》训艸初生地貌，乃近屮义。出与屯对转，茁引伸为茁壮，舆屯训盈同。”《文始·四》“壬”下：“(壬）挺生为本义，上象其题，下象土，声义与端、屮皆相近。”“壬与屮同义。”《文始·三》“屮”下：“屮本义与壬相类，壬者，物之挺生也。屮、壬亦至清次对转，此初文之转注也。”又说“屮本义与才同，才者，草木之初生也。”又汪启明说：“从意义分类看其孳乳：屮为草木初生，有小义，之有益大义，为对立关系；屮为草木初生，端、壬为物初生，是共性孳乳；屮为草木初生，屯为草木初生屯然而难，是连带而及，为相关孳乳；屮为草木初生，出为草木益滋上出达，有因果关系；屮是动词：端为初生之题，卉为草之总名，是由词性分化而孳乳。”（汪启明：《汉小学文献文献语言研究丛稿》，成都：巴蜀书社，2003，第130页。）

许慎所谓“总名”也叫“大名”，总名之下有小名，如“艸”是草本植物的总名，各种草的名称即小名。总名与小名是“种”与“类”的关系。《说文》如“木”、“瓦”等部分部首是总名。也有一些是专名，如“日、月”等。

“屮，古文或以为艸字。”段注略云：“凡云古文以为某字者，此明六书之叚借。以，用也，本非某字，古文用之为某字也。古文以屮为艸字，此则非属依声，或因形近相借，无容后人效尤者也。”《荀子·富国》：“刺屮殖谷，多粪肥田，是农夫众庶之事也。”杨倞注：“屮，古草字。”参观后面的《艸部》。

“读若彻”，彻，通也，义存乎音，这是尹彤的说法。段注说：“尹彤见汉人艸木字多用此，俗误谓此即艸字，故正之。言叚借必依声托事，屮艸音类远隔。古文叚借尚属偶尔，今则更不当尔也。尹彤说三字当在凡屮上，转写者倒之。凡言某说者，所谓博采通人也，有说其义者，有说其形者，有说其音者。”讲《说文序》的时候，还会特别讲到“博采通人”。

古代中国文字一字或有歧读，如 “屮”有艸、屮（读若彻）二读，“墉”有庸、郭二读，在《说文》中，这样的例子有数十处。歧读字虽然只是秦统一文字之前的特殊现象，但在具体文例中，往往因为某一字存在歧读，造成释读之困惑。这些歧读，通常会有以下几种类型：一是义同歧读，二是义近歧读，三是义异歧读，四是形声字声符歧读等。

作为部首时，“屮”是“艸”的一半，称为半叶草。《屮部》“文七，重三”。包括屯、每、毒、㞣、熏等字。今《汉语大字典》中《屮部》的字多取形似，与“屮”义无关。


012 艸 ( cǎo )
百芔也。从二屮。凡艸之属皆从艸。仓老切。

“艸”是象形字。小篆象草形，是“草”的本字，《广韵·晧韵》：“草，《说文》作艸，百卉也。经典相承作草。”“草”字实即在艸字下追加早声而形成的分化字。《周礼·秋官·庶氏》“嘉草攻之”，《释文》“草”作“艸”。《汉书》有时把“艸”异体化作“屮”。“草”字从“艸”“早”声，本义是“草斗”，即栎树的果实（《说文》：“草，草斗，栎实。”草斗的“草”后来写作“皁”，又变作“皂”）。传世古书大都已借“草”为“艸”，现在“艸”已经作为异体并入“草”字。（参观裘锡圭：《文字学概要》修订本，北京：商务印书馆，2015，第177178页。）商承祚《〈说文〉中之古文考》：“《石经·春秋经》：郧霜不杀屮。艸之古文作屮。案：屮、艸本一字。初生为屮，蔓延为艸。”顾廷龙《说文废字废义考》：“徐锴曰：此今书草木字，隋博士曹宪亦云也。则此字讹变已久，今亦鲜知栎实者。讹传既久，乃草行而艸废。”（《顾廷龙全集·著作卷》，上海辞书出版社，2016，第56页。）

孔子教导弟子学《诗》可以“多识于鸟兽草木之名”（《论语·阳货》），可以多知道些鸟兽草木的名字。这属于博物学的内容。钟叔河说：“很希望有人能编一部《植物俗名大词典》，若能对《木部》和《艸部》的许多古字进行研究，将它们如今在各地的俗名一一考证出来，加上绘图说明，那就更好了。”（钟叔河：《念楼学短·之乎者也》，长沙：湖南美术出版社，2010，第88页。）这种书历史上已经有人做过。历代注《诗》之书汗牛充栋，学者多重视对名物的训释。《隋志》著录《毛诗草木虫鱼疏》二卷（《经典释文》卷四作“《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》”），乌程令吴郡陆机撰。书今存，后有毛晋撰《毛诗草木虫鱼疏广要》四卷，还有学者据陆氏书作《毛诗草木虫鱼广疏》六卷。《唐志》著录杨嗣复《毛诗草木虫鱼图》二十卷，朱彝尊《经义考》卷一百三著录有佚名《毛诗草虫经》，这两种书已经亡佚。《四库全书》中有吴雨《毛诗鸟兽草木疏》二十卷、蔡卞《毛诗名物解》二十卷、冯复京《六家诗名物疏》五十五卷，尤以清儒顾栋高《毛诗类释》所做的梳理最为全面，其中卷十四《释草》，卷十五《释木》，可以参考。据统计，《诗》中有草113种、木75种。另外，王祎《诗草木鸟兽名急就章》、杨璲《诗传名物类考》、林兆珂《毛诗多识篇》，也都是这类的书。清人徐鼎的《毛诗名物图说》，以及日本学者冈元凤纂辑的《毛诗品物图考》、细井徇和细井东阳撰绘的《诗经名物图解》都是以图的形式考辨《诗》中名物，值得一看。另外，吴其浚《植物名实图考》，屈大均《广东新语》卷二十七《草语》等，都很值得参阅。

《艸部》“文四百四十五，重三十一”。部中所属字，多与草木有关，大多数是树木以外的植物类名称，如荇、茶、菊、蒜。一类是草木的性状，如茂、萎、芬、芳。还有就是与草木相关的动作，如落、薅等。《说文》记载草本植物之名都在《艸部》，而木本植物之名都在《木部》；《屮部》收的字，不表示草类，表示的是向上生长和气出向上的构意；下面的《茻部》收“莫”、“莽”、“葬”三个字，也不表类别，“茻”的构意是“草丛”。

王国维《致罗振玉》：“《说文·艸部》末之五十三字，许云大篆从茻。初拟録入《史篇疏识》中，今晨未起，思之忽悟其不然。许引《史篇》字皆云籀文，此独云大篆者，明此五十三字不出于《史篇》，盖采《汉志》所録《八体六技》一书中字也。秦八体中有大篆，则《八体六技》中必有大篆无疑，虽当时已佚之《史籀》六篇中或有其字，然许君不敢谓之籀文从茻，盖其慎也。观此五十三字中蓬字下又重籀文莑，可知草部所谓大篆之非出《史篇》矣。此说前人未有及之者，故亟奉闻。”（房鑫亮编校：《王国维书信日记》，杭州：浙江教育出版社，2015，第96页。)

014蓐
“从艸辱声”，表示“蓐”是个形声字。《一部》“元”字下段注曰：“凡言从某某声者，谓于六书为形声也。”

“蓐”的本义指陈草复生。徐锴《系传》：“陈根更生繁缛也。……言草繁多也。”引申之又可指厚，繁密。《方言》卷十二、《广雅·释诂三》都说：“蓐，厚也。”王念孙《广雅疏证》：“《说文》：蓐，陈草复生也。又云：缛，繁采饰也。张衡《西京赋》云：采饰纤缛。缛与蓐同义。”

又可指蚕蔟，用麦秆做成，蚕在上面做茧。“蓐，一曰蔟也”。

又可指草席，草垫。《尔雅·释器》：“蓐谓之兹。”郭璞注：“兹者，蓐席也。”王筠《句读》：“案此皆人之蓐也，蔟则蚕之蓐也。俗作褥字，盖即蓐之分别文。”

这里说“一曰蔟也”，可以参观《艸部》“蔟”字：“行蚕蓐。”许慎编撰《说文》，能“博采通人”的意见，同时不注明姓名的引用也有不少，除本训外，引用术语还有以下几种：

“一曰”，《示部》“禋”字段注曰：“凡义有两岐者，出一曰之例。”又“祝”字段注曰：“凡一曰，有言义者，有言形者，有言声者。”但其中以“言义”者占大多数。整部《说文》有“一曰”凡772处，涉及字条721条。其中47字条含两处或两处以上“一曰”，共98处。后面讲《丩部》时还会讲到，读者可翻检。
“或曰”，全书出现29次。可参观《疋部》和《巴部》。
“或说”，全书总共有8处。可参观《皀部》《食部》《我部》《曲部》。
“又曰”，全书有4处。分别见于《辵部》“逑”、《木部》“椟”、《心部》“慭”，及《水部》“湑”字下。
“或为”，全书有2处。分别见于《死部》“𣣌”及《女部》“姚”字下。
“复说”，全书只见于《㹜部》“㺇”字下1处。
“一云”，全书只见于《示部》“祥”字下1处。
“旧云”，全书只见于《肉部》“脘”字下1处。

《蓐部》“文二，重三”。部中的“薅”字，“薅，拔去田草也。从蓐，好省声。”可见许慎认为“薅”是一个声旁有所省略的形声字。

014 茻 ( mǎng )
众艸也。从四屮。凡茻之属皆从茻。读与冈同。模朗切。

草初生为“屮”（chè），丛生成“艸”（cǎo），两者本是同一字。“芔”（huì）是“卉”的古字，草之总称。《方言》第十：“芔、茻（mǎng），草也。东越、扬州之间曰芔，南楚曰茻。”甲骨文中，屮、艸、芔、茻四字常通用，作为偏旁部首使用时，通常无别。

“茻”由两个“艸”字组成，或者说由四个“屮”构成，是个会意字，会草多之意，本义指众草，草丛。引申之又可指丛生的蕨类。《通志·六书略·草木之形》：“茻，蕨类，繁荟而丛生。”

平常我们说“草莽”，应该如经传中一样，写作“艸茻”更准确。倪涛《六艺之一录·古今书体》考证云：“莽，从犬、从茻，茻音同，隶作莽。《五经文字》云作莽讹，俗又作莾，皆非。”古书中不见有“茻”字。在已发现的古文字里，“茻”只用为偏旁，而且意义似与“艸”无别。章太炎《文始》：“茻兼有大义。王莽字巨君，亦次茻字。”

这里的“冈”，是“罔”的异体字。王筠《说文释例》：“凡言读与某同者，言其音同也。凡言读若某同者，当时读若某句绝，同字自为一句，即是一字分隶两部也。然传写既久，必有与若二字互讹者。”《予部》”㺨”字下段注曰：“凡言读与某同者，亦卽读若某也。”参观前面讲的《丨部》。

《茻部》“文四”。部中含“莫”、“莽”、“葬”三字，列为部首而涉“莽”赋予“莫朗切”(mǎng)的读音。

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