闲话名家画钟馗

涂壁和尚（玉林）

　　传统民俗是人类生活的活化石。由于历史、文化、地域、信仰的差异，为避邪纳福报平安，历史上不乏众多的“吉祥神”以资供奉，钟馗是其中一位最另类传奇的“神祗”。在凡人的意识里，钟馗既沟通天地人三界，又游走于人鬼神之间；既是神话的、传说中的“仙魔”，又是现实的、俗世间的“凡夫”，多重身份的模糊化，加上不同角色的更迭交替，从社会学和民俗学的角度而论，钟馗形象几乎具备了其他诸神所无可比拟的丰富性和复杂性。

钟馗的信仰产生于唐代，缘由于李世民的一个梦。在绘画领域，经年累月，钟馗这一个单调的题材被历代众多的名家高手反复描绘，是一个很值得玩味的现象。这背后不仅仅是迎合民俗本身的社会学意义需求，更是体现艺术家个体审美自觉的一场不经意而旷日持久的“角逐”。

“不在于你画什么，而在于你怎么画！” 画什么不重要，重要的是画画的人。说的再深入一点，你怎么想，决定了你怎么画！应该说，艺术家面对一个传说中无从参照标准的“或幻或真”的虚无形象，其笔下的钟馗形象都有艺术家们自己想象和阐释的个性理解，画出了“幻觉”，也直呈了自己的作品是不会说谎的真实。

“世间不可无此君。”由于笔者对钟馗形象的喜爱，闲暇之余便开始关注起“钟馗”这个题材。不论前朝的，当代的，庙堂的，民间的，画册中，网络上，看到诸位名家大师画的同类作品，只要我喜欢，顺手存了，也积累了不少。兴到浓处，对比着欣赏，得出有趣的发现。其中有个性气质的差异，也有时代精神的映照，论孰优孰劣不敢妄言，但“画如其人”是观后主要的感触……

齐白石笔下的《钟馗》

吴昌硕笔下的《钟馗》

任伯年笔下的《钟馗》

徐悲鸿笔下的《钟馗》

李可染笔下的《钟馗嫁妹》

傅抱石笔下的《钟馗》

关良笔下的《钟馗》

王西京笔下的《钟馗》

李老十笔下的《钟馗》

袁武笔下的《钟馗》

常在河边站，哪能不湿鞋。笔者由为喜欢钟馗这个人物，兴来时有涂抹几笔，贻笑大方。

郑玉林笔下的《醉钟馗》

郑玉林，别署放意斋主人，陕西岐山县人，1979年毕业于西安美术学院，曾任宝鸡电视台总编辑。现为中国电视艺术家协会会员，陕西省美术家协会理事，陕西省中国画学会常务理事，陕西省花鸟画研究会理事，陕西国画院外聘画家，宝鸡市文学艺术界联合会副主席，宝鸡市美术家协会主席。美术作品《蓝蓝的天》曾获陕西省首届版画展优秀作品奖，国画《荷》获陕西省美展一等奖，国画《铁龙呤秦山》获第二届陕西美术奖。出版画册有《郑玉林中国画》《水墨之韵 • 郑玉林》及散文集《行者的目光》等著作。