淮阳七台八景拾粹之——紫荆台怀古

墨雨翰烟

七绝·紫荆台怀古
紫荆花下客长新，笑议人间手足亲。
世上堪多有情木，劝君莫作阋墙人。

紫荆台位于龙都淮阳南12.5公里处，因台上盛长一棵高大的紫荆树而得名。《续齐谐记》记载：紫荆台下有田氏三兄弟分家，家产分妥后，又想把这棵紫荆树一分为三，不想紫荆树夜间突然死去。田氏兄弟三人见了，知天意不允，便不再分家，次日紫荆树又郁郁青青，复活了。紫荆树由此传为佳话，成为同根共本的“兄弟树”，紫荆花称之为“兄弟花”，激励后人兄弟亲密团结，共向美好。
 

关于紫荆台的传说，始见于南朝吴均的志怪小说集《续齐谐记》:京兆田真兄弟三人，共议分财。生资皆平均，惟堂前一株紫荆树，共议欲破三片。明日，就截之，其树即枯死，状如火燃。真往见之，大惊，谓诸弟曰:"树本同株，闻将分斫，所以憔悴。是人不如木也。"因悲不自胜，不复解树。树应声荣茂，兄弟相感，合财宝，遂为孝门，直仕至太中大夫。

相传京兆田真兄弟三人就居住在古城淮阳紫荆台下。如今在淮阳紫荆台村依然流传着田氏兄弟"三人哭活紫荆树"的故事，和《续齐谐记》中所记载的故事情节略有出入。讲的是古时候紫荆台原名叫田家湾，那里有一位名叫田树的人不希望三个儿子分家，临终前立遗嘱:若要分家，除非家中那颗紫荆树枯死了，否则，兄弟不许分家。

后来三儿媳进门后，起了分家的想法。但无奈上辈有遗训，便起了恶念，就用滚烫的开水浇死了紫荆树。三兄弟听说紫荆树死了，想起老父亲临终遗言，一个个抚树嚎啕大哭，忽然间一阵大风，风沙弥漫，天昏地暗。而等大风过后，那颗紫荆树忽然间神奇的复活了，依旧枝繁叶茂。于是三兄弟依然在一起过日子，谁也不再提分家的事情了。

这故事后来还有续集，就是说三媳妇见家没有分成，十分怨恨，把怒气撒到老灶爷那里，埋怨老灶爷水烧的不热，便将一盆热水泼在了老灶爷的画像上。后来老灶爷告状告到玉皇大帝那里，玉皇大帝派雷神将三媳妇雷劈了，三媳妇终于恶有恶报，得到了应有的下场，被上天惩罚了。

这故事广泛流传，反映了在古人重视血缘亲情，以多代同堂为荣的传统。据紫荆台当地人说，后来田氏族人离开田家湾四散到各地。如今淮阳的新站、太昊陵南边的田湾村还有田氏族人的后裔。由于田氏兄弟的故事，紫荆树和紫荆台由此传为佳话。

田氏兄弟感人的故事使"紫荆树"成了一棵"义"树。而这恰恰符合儒家的"仁义之道"，所以历史上广为传颂。由"紫荆树"而及"紫荆台"、"紫荆花"。"紫荆"因其特有的文化内涵常被用来比拟亲情，象征兄弟和睦、家业兴旺。

于是写手足亲情的诗歌里它便成为思念亲人的知音。成为历代文人墨客笔下吟唱不衰的主题。

附：历代吟咏紫荆树的著名诗章
晋代诗人陆机著名的《豫章行》
泛舟清川渚，遥望高山阴。
川陆殊途轨，懿亲将远寻。
三荆欢同株，四鸟悲异林。
乐会良自古，悼别岂独今。
寄世将几何，日昃无停阴。
前路既已多，后途随年侵。
促促薄暮景，亹亹鲜克禁。
曷为复以兹，曾是怀苦心。
远节婴物浅，近情能不深。
行矣保嘉福，景绝继以音。

唐代诗人、书法家窦蒙《题弟臮〈述书赋〉后》
受命别家乡，思归每断肠。
季江留被在，子敬与琴亡。
吾弟当平昔，才名荷宠光。
作诗通小雅，献赋掩长杨。
流转三千里，悲啼百万行。
庭前紫荆树，何日再芬芳。

唐代著名诗人、一代诗圣杜甫的《得舍弟消息》
风吹紫荆树，色与春庭暮。
花落辞故枝，风回返无处。
骨肉恩书重，漂泊难相遇。
犹有泪成河，经天复东注。

唐代著名诗人、一代诗仙李白《上留田行》
田氏仓卒骨肉分，
青天白日摧紫荆。
交柯之木本同形，
东枝憔悴西枝荣。

唐代著名诗人韦应物《见紫荆花》:
杂英纷已积，含芳独暮春;

紫荆台的神奇传说和历代文人墨客的吟咏，已经将紫荆的特别文化内涵融入沧桑的历史，进而成了中华民族团结和谐的象征。1999年香港回归祖国后，将"紫荆花"作为香港特别行政区区旗和区徽的标志性图案。这其中，无不饱含着血浓于水的骨肉亲情。

  参考资料：《周口紫荆台旅游攻略》
注：文中插图来源于网络。

（文：郑超，笔名:墨雨翰烟，周口市作协会员，中华诗词学会会员，现任淮阳县诗词学会会长。）