<h3>岁逢戊戌之秋，應宋永江之邀，与几位同好在天園山莊福玉齋小聚。书画之缘，使得我们一见如故，聊得甚是投机，期间感受到几位的生活和艺术追求，更觉着颇有费点笔墨来记述的必要。
几位仁兄敦厚豁达，雅量高致，通书艺，善行草书。言辞谦逊而行事果敢，讷拙其外，敏思于内，诚君子也。
兴之所至，展尺纸指点江山，摇寸毫呼风唤雨。列丘壑于四壁，云烟满室，顿生坐拥天下之气概。有此王国，又何等自在！赏明月于葫芦架下，品香茗常唔先贤于墨道，扶长箫于亭中。好不快哉！夏秋拨弄花草，春冬闭户读圣贤书。闲来写就青山卖，不亦逍遥自在乎？积学乃为修心，察物期以养性。提笔面纸，当下写心，随心生境，应境见性，无滞无碍，即时豁然。一超直入如来之净地，岂非得大自在焉？
如此自在，正合吾之意便提笔书“自在精舍”，乃自然而然也。
</h3><h3><br></h3> <h3>无论是古代还是现代，人们都喜欢聚会，一是为了娱乐，一是为了交流，一是为了吃饭。当然，相比古代，现代人的聚会还是少了很多，单一了很多。随着现代社会的发展，虽然有很多聚会场所，聚会方式无外乎还是唱歌、吃饭、喝酒、打牌等娱乐，精神生活显得很单一。就算是这样，现代人的聚会数量也大有减少，特别是到了社会高速发展的今天，很多人都是喜欢在家里生活，足不出户，就完成了购物、交友、饮食等。<br></h3> <h3>在古代，就算是乡村野夫的聚会都不会像当代人这样无聊，他们会做起打油诗，唱民歌，或者讲故事，插科打诨都会用上，一个小聚会就是一个小舞台！现在的聚会，酒足饭饱之后，聊聊天，之后就是坐在一起玩手机和平板电脑，说是聚会，其实都沉浸在各自的小世界。一般情况，除非有特殊的安排和团体聚会，我觉得古代人的聚会比现代人的聚会更“雅”，他们的聚会都可以叫雅集！<br></h3> <h3>優美的環境</h3> <h3>湖光秋色</h3> <h3>天園山莊中心湖</h3> <h3>每个枝条传递出来的生命力都与众不同。<br></h3> <h3>秋實</h3> <h3>廊坊永清天圆山庄建于2008年，经过了多年的打磨，如今的它已经小有规模。园内种植了众多的瓜果蔬菜和花卉，充满了知识性和观赏性，让游人在观赏的同时了解自然，热爱自然。福玉齋工作室就坐落在環境優雅的山莊里。<br></h3> <h3>累累碩果也預示著我們這次雅集的成果吧</h3> <h3>茶室</h3> <h3>工作室一角</h3> <h3>“雅集”一词源于中国文化史上著名的“西园雅集”。北宋年间，当时的文豪苏轼、苏辙、黄庭坚、秦观等人集会于西园，写诗作文，品茶寻韵。文人雅士的聚会由此被称为“雅集”<br></h3> <h3>宋永江的玉石作品</h3> <h3>宋永江的玉石作品</h3> <h3>宋永江的玉石作品</h3> <h3>大家在欣賞挑選玉石作品</h3> <h3>醜陋的玉石原料呵呵😊</h3> <h3>能換一套房子嗎嘿嘿😁</h3> <h3>玉石原料</h3> <h3>討論下一次畫展的主題</h3> <h3>張成強老師，此次雅集召集人之一。</h3> <h3>人磨墨墨磨人😄</h3> <h3>張成強老師在提字</h3> <h3>自己動手豐衣足食😊</h3> <h3>宋永江的玉石作品</h3> <h3>宋永江的玉石作品</h3> <h3>張國強老師</h3> <h3>劉金輝老師</h3> <h3>張老師在作畫</h3> <h3>暢談</h3> <h3>交流</h3> <h3>劉素英，周海英老師</h3> <h3>張老師此次演示了幾種不同墨色，大獲裨益。</h3> <h3>張老師講解古法製墨</h3> <h3>張成強老師對筆墨紙硯頗有研究</h3> <h3>福地生金</h3> <h3>畫畫我們是認真的😊</h3> <h3>尽情挥洒笔墨，
传递本源之情，<br></h3> <h3>暢談</h3> <h3>為永江老弟作畫</h3> <h3>福玉齋主人宋永江</h3> <h3>切磋</h3> <h3>田翠老師</h3> <h3>高志水老師在作畫</h3> <h3>我觉得作为现代人，身在现代社会，聚会方式肯定不应该一味地复古，但是古代人聚会的那一份“雅”我们还是应该值得学习、借鉴。生活本是俗的，我们不应该将俗就俗，有一点“雅”在里面，我们会发现生活其实不是那样累，会更有意思。<br></h3> <h3> 我們因为一个共同的爱好走在一起。有一个共同的信念走向更远………<br></h3> <h3>“雅集”是一种很轻松愉悦的聚会，让我们当代人也可以把生活从快节奏中解放出来。走慢一点，我们可以欣赏到生活中我们容易错过的更美的风景。“雅集”不是让我们装模作样地复古，而是改变一种对待生活的心情。<br></h3> <h3>心之所往，情之所至，
心心念念，必有回响<br></h3> <h3>劉老師是這次雅集的召集著之一。本期話題是紅樓夢</h3>