<h3> 苗语“闹贝”即酒胚节。</h3><h3> 相传，贵州省台江县施洞服饰圈长滩村的刘家和龙家去砍枫树制木鼓祭祀祖先。</h3><h3> 砍枫树当天，龙家起得晚，适合做木鼓的枫树被刘家得了，龙家只捡到枝丫，他们把树丫拼凑成木鼓，但木鼓音效不佳，对祖先不敬。</h3><h3> 无奈只好将之做成酿酒桶，他们用此桶酿酒祭祀祖先，酿出的酒胚香溢四方，苗语“贝”即酒胚，酒胚具有神圣性。</h3><h3> 祭祀当天人们砍牛祭祖，踩鼓吹笙（苗语“做给做略”），人神同乐，在欢乐的气氛中以讨要龙家酒胚为最。</h3><h3> 人们敲鼓到龙家讨“贝”，龙家热情款待，送客时主客之间用烟灰相互涂抹取乐。<br></h3><h3> 这就是 “闹贝”的来源。</h3> <h3>木鼓是苗族神圣祖先的象征符号，每十二年都要举行重大的祭祀活动，苗语称“闹姜略”即鼓藏节。</h3><h3> 因此刘家的木鼓是用来过鼓藏节的。龙家的酒桶在祭祖仪式上就被赋予了另外的意义。<br></h3> <h3> 每年农历七月的第一个（或者第二个）巳日举行“闹贝”或“闹巳”。</h3><h3><br></h3> <h3>以下为“闹贝”场景片段<br></h3> <h3>这是小编</h3> <h3>有没有在美容院做面膜的感觉？</h3> <h3>主人唱酒歌敬客</h3> <h3>女主人太彪悍，大汉也没躲过！</h3> <h3>敲鼓进寨讨“贝”的客人！</h3> <h3>美女瞬间变脸</h3> <h3>奶奶级别也难幸免</h3> <h3>我以为村里来了非洲客</h3> <h3>被抹得很那个！</h3> <h3>享受节日！</h3> <h3>还是别反抗了，乖乖接受祖先赐予的“面膜”吧！</h3> <h3>享受生活！</h3> <h3>让生命快乐！</h3>