淮阳“七台八景”拾粹之——画卦台怀古

墨雨翰烟

淮阳“七台八景”拾粹之——画卦台怀古

七绝·画卦台怀古
龙湖侧畔有方台，据信乾坤从此开。
石算盘中无一字，天机得窥是谁来？

画卦台，相传是太昊伏羲氏始画八卦的地方，故名画卦台，亦称八卦坛，为古陈州‘七台八景’之一。清《一统志》称揲蓍坛，位于县城北一里龙湖中，台高六七尺，台基大约10亩，环台皆水，惟西南边有一条小道可行人。

画卦台中央是伏羲八卦亭，上悬伏羲先天八卦，八卦亭有石龟两只，各有一青石碑。一书“开物成雾”，一书“先天精蕴”。伏羲八卦亭前侧有一方青石算盘。青石算盘散布算盘子。看上去，既象河图，又象洛书。但是细细一看，他既不是河图，又不是洛书。多少年来没有人能够揭开其中的奥妙。“石算盘”是伏羲画卦时的通灵之物，蕴涵的天机又是我们所能够理解的呢。

画卦台之所以有名，是因为伏羲用一条长横线代表“阳”，两条短线代表“阴”，进而组合图画出的干、坤、兑、巽、震、坎、离、艮八卦图，一转一动，阴阳消长，变化无穷。八卦之外又可组成六十四卦，再加上六爻的变化，自然界诸多事物的变化规律即可推测出来。八卦中确实蕴含着朴素的唯物主义思想。八卦这部“无 字天书”，正在自然科学的各个探索领域中发挥着巨大的作用。

伏羲八卦亭旁有一棵古柏。人们称为“八卦柏”。八卦柏南看南歪，北看北歪。相传是伏羲画卦泄了天机，害怕天帝知道了搜出八卦来。于是将八卦埋在画卦台中央，为了便于查找，又从台东南角拔了一棵柏树重新栽上，作为记号。就这样左一脚，右一脚的夯实土。结果成了现在的南看南歪，北看北歪的样子。

画卦台前有一池，叫“白龟池”。相传伏羲氏于蔡水得白龟，凿池养之。《太平寰宇记》载：“宛丘县八卦坛在县北一里。伏羲于蔡水得龟，因画八卦之坛。”白龟池与湖水相连，风光秀丽，有“蔡池秋月”之美称。数千年来，白龟只存在于传说中，没有谁能得窥其一鳞半爪，充满了无限的神秘。

然而，神奇的事情终于出现了：1984年8月16日，一只白龟再现，为县城东关村民王大娃所获，体重650克，腹、背呈乳白色，龟甲高隆，甲上图案13块，甲周图案24块，眼似珍珠四肢有鳞，尾巴较长，为稀世白龟。经专家鉴定，龟龄250馀岁，使“白龟献瑞”这一古老传说得以印证。1997年8月1日，我国收回得港主权1月之期，时年29岁的王大娃乘上鱼船，将出水13年的白龟放归于清澈的白龟池中，暗喻回龟（归）之意。白龟摇头摆尾没入水下。出人意料，瞬间它又浮出水面，头向岸边围观的人群游了一阵，好像挥泪向人们告别，然后悠然自得地游入深水。

伏羲八卦亭现有一白龟石雕，这只石雕的白龟就是按照王大娃所获白龟放大一百倍的比例雕刻的。它的结构是：背中甲是五块，表示五行；由此而外左四右四共八块，表示八卦；左右连接背中上下两块共十块，表示十天干；背中馀三块，表示三才；周边左十二，右十二，共二十四块，表示二十四节气；腹部有十二块，表示十二地支；背部、腹部再加上四肢与尾首，共六十四块，表示六十四卦，这一系列奇特的数字均与阴阳八卦之数暗合，因此引起了学术界的广泛注意。八卦中确实蕴含着朴素的唯物主义思想。八卦这部"无字天书"，正在自然科学的各个探索领域中发挥着巨大的作用。

参考资料：《周口画卦台旅游攻略》
樊奇峰著《灵池仍有白龟游［水城风姿］》
注：文中插图来源于网络。

（文：郑超，笔名:墨雨翰烟，周口市作协会员，中华诗词学会会员，现任淮阳县诗词学会会长。）