游柬埔寨吴哥窟------一个让你震撼、让人深思的地方

蒋立西

柬埔寨的吴哥窟与中国的长城，印度的泰姬陵，印度尼西亚的婆罗浮屠并称为古代东方四大奇迹，从吴哥窟被发现的那天起，就注定为世人所向往。不免落俗，前不久和朋友们前往柬埔寨，一窥吴哥窟真实面貌。

广义的吴哥窟是指吴哥古迹群，位于暹粒市区北部约6公里处，曾是古高棉王国的首都，《古墓丽影》、《花样年华》等电影曾拍摄于此，被誉为古代东方四大奇迹之一。 吴哥古迹现存600多处，大吴哥和小吴哥是它的主要组成部分，其中有许多精美的佛塔以及众多的石刻浮雕，这些佛塔全部用巨大的石块垒砌而成。吴哥窟是一个充满神秘色彩的地方。在吴哥王朝期间，高棉人大兴土木，兴建了大量的宫殿和寺庙，吴哥逐渐成为整个王国的社会与精神中心。后来泰国人入侵，高棉人北坡遗弃吴哥迁都金边，从此吴哥的辉煌逐渐被丛林掩盖。 直到19世纪60年代法国人重新“发现”吴哥，这一伟大的历史古迹才闻名世界。此后，吴哥窟的清理、修复便一直在进行，虽经历了丛林侵蚀、坍塌、盗取文物以及红色高棉时期的中段，但保护工作始终没有停止，并仍未完成。

用一天时间游完大、小吴哥和周围主要景点，时间紧、景点多，只能是走马观花。回家后借助网络进行重温，加深认知。照片注释有部分来自网络，照片为手机随拍。

一、小吴哥

走进小吴哥: 又称吴哥窟，东方四大奇迹之一，是吴哥古迹中保存得最完好的庙宇，以建筑宏伟与浮雕细致闻名于世，高棉古典建筑艺术的高峰，创立于12世纪中期，为供奉印度教毗湿奴神所建，13世纪后期，变成佛教寺庙。

小吴哥佛塔全景。这里应该是最佳拍摄吴哥寺主殿的角度。

主门入口处

入口处蛇身娜迦形象围成的护栏，这在吴哥的建筑中极为常见。

围墙长廊

游走在残存的廊道，真有走进时间隧道的感觉。

＂吴哥中心塔”从塔基算起高65米，垂直角度75度，相当陡峭。如此壮观，叹为观止。

通向主塔的台阶被称为“天堂阶梯”，高13米，几乎与地面垂直，攀登时必须手脚并用，信徒以此体会天堂之路的艰辛，表达无限虔诚。登上台阶，来到了中央平台，出现了最著名的主殿须弥山和周围寓意喜马拉雅山脉的4座高塔。

爬上高高的天梯进入了佛塔内。

通过第三回廊，来到了主殿边上的水池，共有四个，与第二回廊连接。水池用于沐浴，不用阶层用不同水池。

五塔之一。

拜佛

寺内的僧人

被丛林包围的吴哥城一角

藏经阁

为啥吴哥寺最著名，除了因为建筑最雄伟，还有就是回廊中保存完好的壁刻。

就壁刻的发型就有30多种。

游完小吴哥，休息片刻，当地的新鲜椰子很不错，6000瑞尔，相当人民币大约12元。

二、大吴哥

大吴哥城位于柬埔寨暹粒，大吴哥城是真腊王国吴哥王朝的国都，于12世纪后期由高棉王国国王扩建而成。与吴哥窟不同的是，城内的生活气息更为浓厚的巴戎庙（Bayon）又称拜云寺、宽阔的中央大道和宏伟的斗象场，无不使人联想人头攒动的盛世场景。吴哥城呈正方形，由城墙和护城河保护，城墙高8米，整个城市有5道城门，除了东西南北四个正方向处各开有城门外，在东门的北面还开了一座胜利之门，城门都是塔形结构，每个塔身上都有面向四方的四面佛像，以慈悲的眼神检阅进入城内的每一个人；城墙外就是护城河，城门外各有架有一座桥，连接城里城外，每座桥采用印度教的神话故事，两边各有27尊2.5米高的跪坐石雕半身像排成一列，一边象征神灵，一边象征恶魔，双方进行激烈的角力。

南门：城门高达23米，上方为巨大的四面佛像，面露安详的微笑，是吴哥古迹的标志之一。
这些四面佛都是典型的高棉面容，谜样的佛脸神秘地微笑着，嘴角上扬，眼睛微闭，像是凝视远方又像是闭目养神，脸上表情各异却又说不出到底哪里不同，安详中带着几分神秘。四面佛的四个面，分别代表慈、悲、喜、舍，无论是辉煌还是苦难，佛始终微笑以对，不可言说的宗教力量，就在一颦一笑间穿透人心。据历史考证，这些四面佛雕像，都是以真腊王国王阇耶跋摩七世的面容为蓝本所刻。

护城河桥：桥两侧的石雕为修罗与阿修罗合力搅拌乳海获取长生不老药的故事。两侧各有27座雕像，高2.2米，跪坐姿，合力报持巨蟒用力拉扯。观察雕像的面容可以分辨他的身份：眼睛细长、表情含蓄的是修罗(天神)，怒眼圆睁、表情凶恶的是阿修罗(魔鬼)。

在大吴哥城巴戎寺看高棉的微笑
先有吴哥寺，再有吴哥城，巴戎寺（Bayon Temple）是吴哥城的中心。高棉的微笑就是指巴戎寺中观音菩萨像。巴戎寺共有54座四面佛，每个面有不同的表情，一共216个不同的高棉微笑。无论在巴戎寺的任何地方，都能感受到菩萨温和的目光，不禁折服于那来自远古时光的凝视，有众生被普度了的联想，而那种平和与寂然，是终生难忘的感受。

巴戎寺是一座没有围墙的寺院，基本建筑非常简单，只是一座三层塔，但是其内部却异常复杂，谜宫似的廊厅、通道、石阶相互交错、四通八达，更兼狭窄的过道、低矮的顶棚，行走其中，哪怕外面艳阳高照，里面依然阴暗潮湿。

第一层和第二层是方形廊厅，长达1200米的浮雕刻画了11000个人物。内层回廊主要为神话和宗教故事，而外层回廊则描述了众多的世俗生活场景。

再往第三层爬的时候，抬头一看，佛离我们很近了，居高临下地看着众生。

巴戎寺整座建筑在第三层达到高潮：54座四面佛塔连绵耸立（四个面分别代表慈、悲、喜、舍），216张微笑的脸构成了一张巨大的无形的网，迷离而具体，亲近而疏远，永远走不进却又无法逃离。行走其中，任何一次抬头或转身，那佛就在你眼前，你永远都逃不出那暧昧的眼神。石头堆砌的脸斑驳而沧桑，前额宽大，眼睑下垂，大鼻子厚嘴唇，嘴角略微上翘，安详而悲戚。

当地导游对巴戎寺的回廊一带而过，就领着我们来到西面的一个比较小的入口。他说从这里直接登上三层带我们去看最好看的“微笑”。那么多佛像，这尊才是最正宗的吴哥的微笑。

下面的图是可以看到三个佛像头的角度，是比较知名的景点。佛陀的脸确实不是一模一样的，也不可能一模一样。建造这么大的佛像不是先刻好了再拼装上去，而是先垒出石塔，再刻出佛陀的脸。

里面层层叠叠的设计，有无数个窗口。门围上无处不在的精美雕刻。

吴哥窟吸引着世界各国游客。

身着盛装的暹粒人。

吴哥城的现代游客。

三、斗象台

人们常说的吴哥窟，分为大吴哥和小吴哥，小吴哥就是名副其实的吴哥寺（Angkor Wat），而大吴哥指的是吴哥通王城（Angkor Thom），包括巴戎寺、巴方寺、战象平台、空中宫殿、癞王平台等。

斗象台为十二世纪晚期闍耶跋摩七世（Jayavarman VII）的巴扬寺式（Bayon）建筑，台的长度超过三百米，共有三个平台。南部的梯级以三头饰的大象为柱，象鼻卷著莲花。平台的墙壁则雕上狮子和神鸟。象台的外观，主要是厚皮动物如大象、犀牛、河马等图饰，栩栩如生。古代的吴哥国王，站在斗象台上作检阅，举行各种公共仪式，马队、车队、象队，鱼贯在广场上走过。

平台的基座上都有精美的雕刻，鸟人力士。

四、空中宫殿

空中宫殿（Phimeanakas），原名金角山，是柬埔寨吴哥古迹之一，位于吴哥城中巴云寺西北，巴普昂寺东北。空中宫殿的风格多方面受到印度文化的影响，须弥山造型来自印度神话。空中宫殿虽然不如吴哥窟保存完整和出名，但在仍然是高棉建筑艺术的发展史上一个重要的里程碑。它是吴哥寺的前身，它包含吴哥窟建筑艺术中几项原素，须弥山，中心宝塔，画廊，庙门阁。

空中宫殿名为宫殿，实则是皇家祭祀的神庙。如今，它的台阶几乎坍塌殆尽，层次不明，耸入空中的飞檐上立着的神兽也是腿脚尽数毁去。

空中宫殿的城门和残缺的城墙。

五、塔布茏寺

塔布笼寺（Ta Prohm）是曾经拍摄过《古墓丽影》的地方，也是吴哥窟建筑群中最具特色的寺庙，上百个庞大的建筑散布在柬埔寨西北部的原始森林中，塔布笼寺的壮观离不开那些如巨蟒般的大树，经过数百年的繁衍生长，这些大树盘根错节像动脉血管一样和寺庙紧紧地生长在一起，这让文物保护者甚为头痛，如果抑制古树的生长，寺庙将会失去力量的支撑而坍塌，如果任由古树继续蔓延，也会让寺庙一点点瓦解。

塔布茏寺是阇耶跋摩七世为母亲所建的寺庙，也是吴哥窟建筑群中最大的庙宇之一。

进入寺庙的入口

可称为最为震撼的废墟之美！

树根的缝隙中有一尊佛像，看到了吗？是导游将我们带到这里，游客很难发现，很多游客驻足围观，连连称奇。＂树根还是够意思，给足了面子，让对方露脸了＂。

著名的血管树，这里如果要照人像需排队，时间紧不等人，罢了，随拍一张，赶紧跑，否则掉队。

大家都看出来了，它很像什么？

如巨蠎一般的大蛇树

一日游门票，通票，37美元，可以进很多的景点，只要你跑得过来。两天或三天，票价不一样，按天收费。

吴哥的美，是品不完的。
无论电影中的画面有着怎样视觉冲击，无论书中文字有着怎样的表达，可是，吴哥到底有多美？依然需要你，用眼睛和心灵亲历，唯有一场带着体温的旅行，才能让你真正沉醉在吴哥窟的微笑中，去感悟微笑人生。

台湾著名美学家蒋勋先生在他的著作《吴哥之美》中这样描述这种微笑，在战乱的年代，在饥饿的年代，在血流成河、人比野兽还残酷的彼此屠杀的年代，它为什么一直如此静穆的微笑着呢？在我看来微笑是一种生活的态度，无论任何事都要以微笑来面对。所以我认为“高棉的微笑”代表的就是一种生活态度，微笑的看待生活中各种逆境和顺境，这样你才能愉快的生活。