南阳小三公之洲滨范氏祭祖活动圆满成功

靜思禪慧〈范正生)

范氏起源

范姓出自祁姓，为帝尭陶唐氏后裔。舜封尧的儿子丹朱于唐，传至裔孙刘累，迁居鲁县，称系豕韦氏；商末，迁于唐。周成王时，唐被灭。唐贵族迁到杜，为伯爵国，称唐杜氏。桓在朝中任大夫，人称杜伯。桓因宣王被人诬告遭屈杀，其子隰叔投奔晋，为士师。士师的儿子士蒍以官名为氏，子孙称为士氏。士蒍的孙子士会任晋中军元帅，执掌国政。士会食采于范，卒后追封“范武子”。

伊祁氏帝尭~其裔劉累~在夏為御龍氏~在商為豖韋氏~在周為唐杜氏~其裔杜伯氏~晉士師隰叔~大司空士蒍~成伯士缺~武子士會~文子士燮~宣子士匄~献子士鞅~昭子吉射~傳至東漢龍舒君顯~清詔使博士滂~其後河内唐丞履冰~宣州刺史冬芬~昆光~正始~髙祖士遠~姑蘇始祖柱國公范隋~徐國公夢龄~唐國公贊時~周國公范墉~文正公仲淹~忠宣公纯仁~太廟侍郎正路公為龍門范氏始祖

范武子（士会）是华夏范氏的唯一始祖

陶朱公范蠡

中华商圣民间八大财神之一范蠡，字少伯，自号陶朱公，华复族，春秋时期楚国宛地三户人，先献策助越王勾践国复后弃政从商，是春秋末著名的政治家，军事家，经济家，和道家学者。

柱国公，范隋。又名壐。字世寳。河内唐丞相履冰六世孫，范遠之子也。嘗以将士郎權知幽州良鄉主薄。唐懿宗咸通十一年四月，任處州麗水縣丞。中原亂，離不克歸。遂家蘇州焉公嘗以勳誥加柱國，為吳肇基始祖也。

文正公之母，谢氏太祖婆之墓，安河南洛阳萬安山。

范公园陵，安河南洛阳萬安山第一域第二穴

范仲淹(989—1052)

宋苏州吴县人，字希文。真宗大中祥符八年进士。历秘阁校理、右司谏、权知开封府。仁宗景祐三年，上《百官图》论用人是非，忤吕夷简，出知饶、润、越三州。康定元年，任陕西经略安抚副使、兼知延州，改环庆路经略安抚、缘边招讨使，守边数年，负防御西夏重任。庆历三年，入为枢密副使，进参知政事。上十事疏，推行新政，为夏竦等中伤，罢政，出知邠州兼陕西四路安抚使。官终户部侍郎、知青州。卒谥文正。工诗文及词，晚年所作《岳阳楼记》，有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之语，为世所传诵。有《范文正公集》。

浙江蘭溪龍门范氏發源地弼祖祠堂。

蘭溪龍门范氏鲍氏太婆之墓，安上竺坞之原舆父鲍大宣議墳相近，弼祖祠堂後山上行许里。

范氏谱序

溯吾范氏，源浚流长，肇基邃古，代有贤人。宋度宗十年，际宋元鼎革之秋，奸佞蠹政于朝，黎庶罹殃于野，杭城内外，腥风匝地，血雨弥天。日耀公矢保宗祧，易名曰德二，挂冠解绶，屏迹辞尘。乃率妇子，浮舟楫，越层峦，遁隐闽中福安。未几，德二公负父晟公骸，穷幽极险，卜居政和北里十三都螺山（今寿宁大安范家山）。择榅洋岭尾“猛虎跳栏”吉壤，安厝晟公伉俪之柩。自此瓜绵椒衍，德二公九子星分，各立门户，家声益振。

吾祖小三公讳侃，卜居庆邑南阳。逮至十六世祖义奇公，于清康熙五十六年腊月望六，自南阳徙泰顺洲滨，筚路蓝缕，启土开疆。辟榛莽为阡陌，勤耕凿以营生，克俭于市廛，崇文于闾巷。诗书继世，礼义传家，子姓蕃昌，若乔木之发千枝，长河之纳众流。

德二公孝行昭昭，义奇公创业赫赫，此乃吾族精神之柱石，高平文化之渊源也。爰作斯序，勒诸谱牒，冀我后昆，铭祖功于肺腑，传薪火于千秋，勖勉奋进，再铸辉煌。

公元二〇二五年春月吉旦

义奇公九世孙正生 谨撰

吾祖范日耀，字闇如。官授严州教谕，加封谏议大夫。居王都(杭州临安)。

咸淳十年(1276)，元军侵城，举国徬徨，世无宁日。且群奸乱政直到难容，公拂衣辞朝同父范晟领眷南下，暂居闽之福安。后隐居闽建州八里十三都之螺山〈今寿宁大安乡范家山)。俟泰运未几宋亡元立，公忠于宋隐居不出仕，忆德祐二年(1276)不平常。改名为(德二)，晟公改名(积一)。遂为范姓迀居寿宁肇基祖。配陈氏生九男二女。

公妣合葬西浮潭(现寿宁县一中后山)坐乾向巽加戊三分金，第七子范俊公祔

关于寿宁迁居始祖，只德二公日耀一人，其父晟公南迁福安后过世，再由德二公徙迁寿宁范家山。按晟公墓葬大安村头水尾温洋岭尾来看，有可能晟公和太婆是在福安地界过世后，骨头到寿宁安葬。

又有一种说法，当年德二公是用棕片包着其父骨头背在背上来范家山安居的。这是老人常说的，要家族发达，一定要有父母的骨头庇应。

今天看到这心中有一种酸感，希望我们后人记住这段历史！

吾祖庆元之南阳肇基始祖小三公范侃。洲滨范氏隶属小三公后裔，源自庆元二都之南阳。三公后裔大家庭一脉相承，血浓于水。

洲滨范氏溯源考析

一、范成大与范仲淹关系辨析

范成大，于靖康元年（1126 年）六月降生于平江府治吴县故里，吴郡范氏“世为兴家”。据其挚友周必大所撰《资政殿大学士赠银青光禄大夫范公成大神道碑》记载，吴郡范氏，虽与范仲淹谱牒不通，但都望出高平（范氏望出高平，高平是范氏的总堂号） ，先祖出自南阳顺阳（今河南南阳顺阳），今为吴县人（今苏州）。范仲淹是唐宰相范履冰之后，从现有资料来看，范成大与范仲淹同宗，然而并非爷孙关系。范成大曾祖范泽赠太子少保，妣昌元郡夫人夏氏；祖父范师尹赠太子少傅，妣咸安郡夫人陆氏、咸宁郡夫人蒋氏；父亲范雩终左奉议郎、秘书郎，赠少师，母亲秦国夫人蔡氏是莆阳忠惠公蔡襄之孙，文潞忠烈公文彦博的外孙女，成大曾祖、祖父、父亲三世赠列“三少”之位 ，其家族背景显赫，却与范仲淹直系血缘关系存异。

二、庆元范姓起源与迁徙历程

1. 北宋时期的起始迁徙：宋熙宁丁巳年（1077）春，范仲淹次子范纯仁之子范正路，因党籍驳放不仕，又因家庭琐事心情不畅。当时其父范纯仁在庆州任职，范正路独自外出，南下游学浙东。他乘小舟溯钱塘江而上，经过富春游钓台饱览两岸山川景色后，来到祖父范仲淹曾仕宦之地严州城。彼时，兰溪纯孝乡上竺坞人鲍大宣议在严州以经营柴炭业为生，知晓范正路是忠良之后，且见其有不凡之器，便将女儿许配给他，婚后生子范直重。后来因躲避匪患尤其是战乱，无奈隐居于上竺坞（今龙门村），也就是与建德交界的塔塔岭之侧，至此搁置二年，回苏州途中得疾，范正路公不幸离世，年二十一岁。也由此成为兰溪龙门范氏始祖。

2. 南宋至元朝时期的辗转迁移：若干年后，以范正路为始迁祖的三世祖范公渐不幸遭虎难，四世祖范文裕遂迁往清口（今兰江街道里范村）居住。之后，范常迁居兰溪芷芳岗村，成为芷芳岗始祖。后来，范士洪携眷借居河南光州固始县谋生，其孙范日耀得仕后与父亲范晟（字宋卿）居住在王都（今临安），范日耀官授谏议大夫。南宋咸淳十年，元军侵城，群奸乱政，直道难容，范日耀拂衣辞朝，与父亲范晟带领眷属南下，暂居福建福安，后隐居于福建建州八里十三都螺山（今寿宁大安乡范家山），范日耀改名德二，范晟改名积一，二人成为寿宁范氏始祖。范日耀公生有九子二女，第三子范侃行小三，于大元二十二年从范家山迁居庆元二都之南阳，成为庆元南阳范氏始祖。其家族迁徙路线从河南辗转浙江、福建等地，在不同地区因各种历史原因不断定居、再迁移，逐渐形成了庆元范氏这一分支。後小三公之十六世孙义奇公于清 康熙十六年十二月十六日又从庆元南阳分迁泰顺洲滨而世居之。

综上所述，范成大与范仲淹虽同宗但非直系后裔关系，而庆元范氏则有着从北宋开始，历经南宋至元朝，辗转多地的复杂迁徙与繁衍历程，最终在庆元落地生根，开枝散叶 。泰顺洲滨范氏先世来自南阳同为兰溪龙门纯仁公系非成大之裔。本届修谱当以正本清源以还历史真相，实为尊祖敬宗之举尚希族人明鉴。

公元2025年春月吉旦

义奇公 九 世孙范正生谨撰

洲滨范氏源流记次序

吾祖係士會公之後裔，唐丞相平章公履冰第六代孫范隨，官授麗水縣丞。宦居蘇州吳縣。遂為蘇吳始遷祖。其後文正公仲淹之孫，忠宣公纯仁之四子范正路，字子遵，於宋熙寧丁巳年春，遊學浙東，尋芳扵蘭豀纯孝鄉上竺塢村（今龍門村）。與鲍大宣議之女结緣，遂為龍門范氏始祖，至文裕公遷青口（今蘭溪里范村）為青口始姐。至范常公遷居蘭溪芷芳崗村，為芷芳始祖。後士洪公携眷借居河南光州固始縣謀生。其孫范日耀得仕後舆父范晟，字宋卿，居王都（即杭州临安）官授嚴州教諭，加封諫議大夫。南宋咸淳十年，元軍侵城，群奸亂政，直到難容，公拂衣辭朝。舆父领眷南下，暫居閩之福安，後隱居閩建宁府政和八里十三都螺山（即夀寧大安范家山）公改名德二，晟公改名積一，遂為夀寧范氏始遷祖。公生九男二女，第三子范侃，行小三，字宋臣，號志宣，於大元廿二年遷居慶元二都之南陽。遂為南陽始祖，其後至義奇公，字奇登，於康熙五十六年十二月十六日，自慶元南陽遷居温州府泰顺縣七都一洲濱村，遂為洲濱范氏肇基始祖。老谱错亂不清，昭穆不明，即寻根考祖，全國各處，十年艰辛。嗚呼！自遠祖至今，歷數十傅之世次，井井不紊，遷移明确，后世兒孫寻根有源。葺理祖第，世係清晰，昭穆分明。皆歷歷可據也，

𡻕二0一八年戊戌仲夏吉旦，裔孫正森撰

中楹公之墓

吾祖中楹公，道光十九年创建洲滨毓文桥和大陰宮，道光二十一年创建洲滨范氏宗祠。其后创建中洲桥。凉亭等，公为洲滨社会事业作出卓越贡献。

吾祖係士会公之后裔唐丞相履冰公第六代孙范随官授丽水县丞居苏州吴县为苏州始祖其后文正公仲淹之孙忠宣公纯仁之四子正路公字子遵于宋熙宁丁已年春逰学浙东寻芳于兰溪纯孝乡上竺坞村(今龙门村)与鲍大宣议之女结缘为龙门范氏始祖至文裕公迀居青口(今兰溪里范村)为青口始祖至范常公迀居兰溪芷芳岗村为芷芳始祖后士洪公携眷借居河南光州固始县谋生其孙日耀公得仕后与父范晟字宋卿居王都(今杭州临安)官授谏议大夫南宋咸淳十年(1276)元军侵城群奸乱政民无宁日直到难容公拂衣辞朝与父范晟领眷南下暂居闽之福安后隐居闽建州八里十三都螺山(今闽寿宁大安乡范家山)改名德二范晟公改名积一遂为寿宁范氏始祖公生九男二女第三子范侃行小三于大元廿二年从范家山迀居庆元二都之南阳为南阳始袓至义奇公字奇登一字奇卿于康熙五十六年十二月十六日〈1717〉自庆元南阳迀居温州府泰顺县七都一洲滨村为洲滨范氏肇基始祖其后裔瓜瓞綿绵百世其昌

洲滨范氏宗祠礼纪

二0一八年农历七月十五日，中元节！戊戌，庚申，己丑，己已时！在浙江省温州市泰顺县洲滨范氏宗祠隆重集会，纪念宗祠兴建300周年，重修宗祠竣工庆典塈祭祀先祖活动，来自浙江，福建，江西三省宗亲600多人参加了盛会！

数省范家宗亲相聚于洲滨宗祠，祠堂文化，为范氏兄弟姐妹提供了一个聚族议事，宗伦叙亲，追根溯源，查阅族谱，相互认识，相互交流的平台，同时也是为我们范氏子孙后代留下了丰厚的优秀传统文化的宝贵遗产。它不仅是有形的范氏家族资产，更是我们共同的精神家园！因而，建造家祠，重修家祠，美化家祠，相聚家祠，点缀，振兴祠堂文化是一件功在当代，利在千秋的盛事之举。

这次庆典活动，洲滨宗亲做到热烈，简朴，隆重又低调，全体来宾一律不收礼，也不发纪念品，意在同为一范的缘份相聚，“仲淹”公伟大的“忧乐”精神在这里得到最好的诠释！优秀的传统美德应当更好的推崇。

今天数省范家宗亲600多人相聚于美丽的泰顺洲滨宗祠，隆重举行庆祝，庆典，祭祀先祖，盛况空前，令人瞩目！

重修后的范家宗祠，外观典雅，结构精巧，前低后高，代代英豪！几十幅妙语连珠，华丽词藻的对联，书写了一代又一代范家人的智慧和即将创造更大的辉煌！

乔木发千枝叶能一体，

长江流万派总是同源。

大合文章喜见用邦光耀祖宗绵世泽，

厝雖卑陋居於磅礴殷繁予牲振家声。

祖德振千秋大业，

宗功啟百代文明。

门前绿水风光好，

支绵千秋和善陰。

振兴万世承髙志，

祠浚翠峰景色新。

俎豆新一堂昭穆，

宗祠萃百代冠裳。

山明水秀派派盛，

龙翔虎踞支支昌。

祖泽百年惟礼乐，

家风十世有箕裘。

俨若思考孙有庆，

祭扣在昭德惟声。

继先祖一脈真传克勤克俭，

教子孙二行正路惟读惟耕。

忠孝廉节自范克端绳祖武，

农桑诗礼家规垂训翼孙谋。

春露秋霜当思德业由先泽，

雲蒸霞蔚留得诗书啟后人。

江山千古秀祖国万年春，

祖德流芳远子孙孝贤长。

孝悌不移宗祖德，

子孙有行躍先贤。

奇峰钟灵昌百世，

佳祠毓秀蔭千秌。

诗书礼乐承先业，

春夏秋冬展孝恩。

读圣贤书智仁礼义数端事，

守祖宗训忠孝节廉几样人。

春祀赏尊万古圣贤礼乐，

左昭右穆千年世代源流。

宗支如瓜瓞绵延朔源追远，

祠宇添辉煌色泽继往开来。

孙子生孙五代幸逢全盛世，

老人偕老百年共乐锦绣春。

堂势尊严昭奕代祖功宗德，

孙支蕃衍承万年春祀秋尝。

要好儿孙须从尊祖敬宗起，

欲光门第还自读书积善来。

祖宗功德荣蔭千秋族兴旺，

子孝孙贤荣华万代永世昌。

南阳小三公第十六世孫義奇公，字奇登。於康熙五十六年十二月十六日，自慶元南陽，遷居浙江省温州府泰顺縣七都一洲濱村，義奇公爲洲濱范氏肇基始祖。范氏自義奇公徙居洲滨諸事草創未立祖祠，越五世中庠中楹二公，舆乃叔尚圭公慨然於此遂各捐赀以權子母復延善地學者徧相基址謂洋深之地廉貞發祖带庫带倉叠嶂迴巒四面四抱以之立祠定主丁財駿發富貴兼全扵道光廿一年鳩工庀材大興創造越二年而竣！祠基坐艮山坤向兼寅申三分，右水到左，乾水上堂，出丙口！計正堂三間，左右横廂各三間，大門五間正龕立始祖牌主。而维文公兄弟為配享龕左右立昭穆，旁親等龕俱依體制復為厚其垣墉塗其丹雘規模宏敞氣象尊嚴巍乎煥乎不洵愧鳥革翚飞之象矣今者春秋享祀薦韭薦牲足以肃觀曕而嚴對越異日，子孫蕃衍而趨蹌拜跪自可魚貫而入不至陨越以貽羞不尤見祖德宗功之厚也哉！

宗祠分上厅，宽29.6米，长35.3米！下厅，长10.6米，宽4.9米！天井，长7.1米，宽4.44米！大门高2.45米，宽2.02米！上厅6幅对联，厢房4幅，下厅6幅，大门口6幅对联！上下厅高低1.2米！宗祠门口，宗祠上下厅都禳于优秀的中华礼，仁，智，义，信，孝，善等传统文化，尤其是文足以安帮，武足以定国，德足以传世！集将，相，儒于一身，实为国之瑰宝，更可贵者，其先忧后乐之精神，公正廉明之情操，深受国人之崇敬，实为中华民族之表率，举世无双之楷模的文正仲淹公的范家文化，始祖文化，重点范家人物的形象推介。 走遍天涯路，不忘家乡水！无论身在何方，永远不能忘却我是范家人。

范家男儿闯海乘龙勤劳拼搏建功立业荣耀祖！

高平儿女登月摘桂不亚须眉爱夫爱家显光宗！

尊祖敬宗，千古芳德！孝敬父母，尊老爱幼！铭记始祖，因为姓范，因为我们是范家人，参加数次宗亲会议，使我们更加热爱我们的范家。学习先进，崇尚楷模，言传身教，传承美好！

缅怀祖宗豪杰见识卓著功垂范，

激励范家精英仕途荣赫名益彰。

植根于内心的修养，无需提醒的自觉，以约束为前提的自由，为别人着想的善良。家福国福天下福福福同享，笑声歌声鞭炮声声声齐鸣！乾坤已定青山不老昭日月，宗亲情谊富水长留福儿孙！

孟秋七月，秋虎淫威！中元十五，秋雨绵绵。三省宗亲，皆曰惊奇。祖宗显应，雨顺风调！予示着我们范家人们必将更加团结，添丁添财添福禄，顺心顺意顺康宁！出将入相，勋业超群！丁财并发，显贵荣耀！

宗亲友好，因友谊，友情，友爱，感情而强盛！

洲滨范氏对莅临祭祖活动现场的各位宗亲表示衷心感谢

主持人致辞，尊敬的。

南阳小三公后裔泰顺洲滨范氏理事会会长范正道致开幕词。

南阳小三公后裔理事会秘书长范友强宗亲致辞。

小三公后裔洲滨范氏理事会秘书长范正炎宣读成员名单。

政和小四公后裔代表范永亮宗亲致辞。

大岩理事会代表范良东宗亲致辞。

寿宁茗溪小七公后裔代表范若林宗亲致辞。

小三公后裔南阳女代表范文妫宗亲致辞。

小三公后裔徐陈村理事会代表范世校宗亲致辞。

小三公后裔八都理事会代表范良书宗亲致辞。

小三公后裔岗后村理事会代表范世文宗亲致辞。

小三公后裔杨朗坑理事会代表范新华宗亲致辞。

小三公后裔寿宁大安理事会代表范延炎宗亲致辞。

政和理事会代表范世山宗亲致辞。

小三公后裔榅秀坪理事会代表范延政宗亲致辞。

江西瑞金理事会代表范逢春宗亲致辞。

小三公后裔南阳理事会总策划范善逸致闭幕词。

等一一致辞。

范氏小三公后裔洲滨理事会会长范正道致开幕词——

范氏南阳小三公后裔宗亲理事会秘书长范友强宗亲致辞

范氏南阳小三公后裔洲滨理事会秘书长范正炎宗亲宣读成员名单

特邀嘉宾范氏政和小四公后裔代表范永亮宗亲致辞——

范氏南阳小三公后裔大岩理事会代表范良东宗亲致辞——

特邀嘉宾范氏小七公后裔、寿宁理事会代表范若林宗亲致辞——

范氏南阳小三公后裔女代表范文妫宗亲致辞——

范氏南阳小三公后裔徐陈理事会代表范世校宗亲致辞——

范氏南阳小三公后裔八都理事会代表范良书宗亲致辞——

范氏南阳小三公后裔岗后理事会代表范世文宗亲致辞——

范氏南阳小三公后裔杨朗坑理事会代表范新华宗亲致辞——

范氏南阳小三公后裔大安理事会代表范延炎宗亲致辞——

特邀范氏嘉宾政和理事会代表范世山宗亲致辞——

范氏南阳小三公后裔榅秀坪理事会代表范延改宗亲致辞——

特邀范氏嘉宾代表江西瑞金代表范逢春宗亲致辞—

范氏南阳小三公后裔宗亲理事会、策划人范善逸宗亲致闭幕词——

少年儿童是家族末来和希望，是社会主义现代化建设的接班人，教育从儿童抓起，只有接受良好的教育与家风，才能成为栋梁之材。(幼儿朗诵三字经)。

祖宗留下的功积，子孙要保管好。

范仲淹谪守睦州

尽室任风波

淮水上风狂涛涌，一波又一波凶险的恶浪肆无忌惮地扑向范仲淹携带家人南下的木船。船只在激荡中飘摇不定，却执著地颠簸向前。这种自然现象似乎在向世人昭示，范仲淹又经历了一场政治风波，也揭示了范公的性格。

宋明道二年（1033），刘太后去世，仁宗皇帝亲政，拥有了实际的至高无上的权力。后宫争房夺宠闹得非比寻常，特别是尚美人，仗着自己的姿色妖媚，欲占三千宠爱于一身，根本没有把郭皇后放在眼里，皇后恨得咬牙切齿，早想杀杀她的气焰。有一次，尚美人当着郭皇后的面，在皇帝跟前卖娇耍赖。郭皇后抓住礼仪不正之柄，举手即打尚美人那白里透红、艳若桃花的脸庞。仁宗一见，赶忙庇护。尚美人则一缩身子，躲到皇帝身后。而郭皇后的手已来不及收，长长的指甲横过仁宗的脖子，在皇帝的脸上划出了一道红红的印痕。皇帝大怒，第二天在朝堂上当着群臣，指着脖子上一缕血痕说，众位卿家看看，这样的人还能够母仪天下吗？这时，当朝宰相吕夷简抓住可乘之机，报复郭皇后。

原来仁宗亲政之初，谋划着要将刘太后信用的一批人罢黜。他把这个想法透露给郭皇后。郭皇后说，那个吕夷简也是依附太后的，只不过机巧善变，使人不容易看穿他的面目而已。因为如此，吕夷简那时也被罢相，故此怀恨在心，今天正好趁机落井下石，怂恿皇帝废掉郭皇后。

废立皇后是王朝大事，范仲淹认为，因这一痕误伤，轻行废黜，有损国体和皇帝声誉，要求仁宗收回成命。皇帝不同意，竭力主张废后的吕夷简在朝廷辩论中，虽然理屈词穷，但他摸准皇帝执意废后的心思，暗向仁宗建议，把以范仲淹为首的一批谏臣贬出京都，远放外地，省得他们干预此事。次日清晨，朝奏还未上，贬旨已下来。于是范仲淹谪任睦州知州。

宋景佑元年（1034）正月，被贬南下的范仲淹在淮水上遇见了少见的大风，一家十口处于浪峰水谷的惊险之中。政治暗涌，官场漩涡，对深居府第的妻孥而言虽难以料想，而此时淮上风波，家人直面身受，有好几次甚至差一点就倾舟落水，葬身鱼腹，这种惊魂的旅程，其夫人不免心生哀怨。范仲淹则认为自己居官尽责，履洁含忠，孝心无邪，任其波涌，决不自甘沉沦，终有云开日出之时。他在《赴桐庐郡淮上遇风三首》之一中吟道：“圣宗非强楚，清淮异汩罗。平生仗忠信，尽室任风波。舟楫颠危甚，蛟鼋出没多。斜阳幸无事，沽酒听渔歌。”这首诗表达了他的信念、意志和坦然的心地。

经过一路颠簸，范公于四月中旬到达谪守之地——距京都偏远的睦州城。

办学与改字

“山水真名郡，恩多补谏官。中间好田锡，风月亦盘桓。”（范仲淹《新定感兴五首》之二）诗中所讲的田锡也是一位著名谏官，因上书言事，于太平兴国八年（983）出知睦州。田锡十分重视教育，他初到睦州，就把原来在府城东南角的瓦庙移至就近的西北隅，即庙办学，印刷典籍，以资诸子研习。范仲淹不仅是政治家、军事家，也是一位教育家。据《严州图经》所载，他谪任睦州的第一件事，就是“大兴学校”。在田锡初创的州学基础上，进一步开拓，修建堂宇斋庑，改善学习条件。不久，又委派从事章岷去钓台，构建严子陵祠，自己撰写了备受世人瞩目的《严先生祠堂记》。这篇名文，以歌作结，其歌曰：“云山苍苍，江水泱泱。先生之风，山高水长。”其中“先生之风”的“风”字，范仲淹原来用的是“德”字，“风”是青年学者李觏为之改易的。这是一件颇为令人深思的事。

李觏（1009—1059），字泰柏，江西南城人，博学多才，在政治、经济、文化、军事等方面均有独到的见解，比他年长二十岁的范仲淹早闻其名。他们第一次见面是在饶州府。范仲淹见李觏前来拜访，非常高兴，当即把自己在睦州撰写成的《严先生祠堂记》拿给李觏看。据宋人洪迈的《容斋随笔·卷五》载：“泰伯读之，三叹味不已，起而言曰：‘公文一出，必将名世。某妄意辄易一字，以成盛美。”范仲淹听李觏这个晚辈要为此文改字，一把握住他的手，认真地问其所改。李觏说：云山江水这话，其词气势博大，意旨深远，可是以“德”字承接，显得过于拘泥。依我看，换作“风”字怎么样？范公听这么一说，马上想到宋玉的《风赋》：“夫风者，天地之气，溥畅而至，不择贵贱高下而加焉！”而“德”字用于此，的确显得拘泥。他欣喜面前这个晚辈直率的性格和精到的见解，遂接受此字之改易。据说因为这个“风”改得好，范公对之几乎欲行大礼了。

思范之亭

范仲淹卒后谥曰文正，故后人尊称范文正公。文正公当年谪守睦州，满打满算也不过四个月的时间，然而在睦州州治古城之中，作为去思的建筑物，自宋以来，先后有竹阁、思范亭、思范坊、后乐楼、思范堂、三先生祠、范公祠、潇洒楼（亭）以及甘棠楼等，在梅城古镇福运门内，清代修建的范公祠至今尚留有部分祠宇旧屋。这些纪念性的建筑，随着日月交替，时代变迁，会湮没于历史的尘埃，消失于自然之风雨，但却屡坍屡复，永记民心。这是因为范公的人格魅力所致。金人元好问（1190—1257）说：“范文正公在布衣为名士，在州县为能吏，在边境为名将，一身而备数器，在朝廷则又孔子所谓大臣者，求千百年间，盖不得一二见。”正因为不得一二见，所以后人特别怀念他，这些纪念性的建筑，遂因范文正公的风范而长存于后世。

据地方志记载，明景泰四年（1453）重建思范亭时，有这样一件非常有意趣的事。

宋朝时，梅城古镇小西门外有一座叫承天寺的名刹，寺中有一竹阁，建在地势较高之处，那里茂林修竹，环境清幽。文正公守睦州时，曾与友僚属吏一起，经常攀登揽胜，品茶吟诗。不久范公调任苏州，睦州吏民就把竹阁改名为思范亭。自宋历元，几经战乱，由竹阁改名的思范亭，毁无形迹。当时的严州知府刘纲，思文正公之风，拟重建思范亭，因旧址湮没，不知建于何地更为合适。正在商议之时，资福寺僧道存和尚来府衙禀报说：他于资福寺之北、能仁寺之南掘得一块石牌，上边有古诗和关于思范亭的记述。刘知府闻报，即与同知、节判等僚属同去石牌出土的地方察看，果见泥迹斑然的牌上有诗二首，其中有一首诗云：“竹阁寒相倚，云窗晓共开。闲身方外去，幽意静中来。声响风随箨，阴移石上苔。迟留更秋夜，待月露盈杯。”诗后题记：“治平二年十月，尚书知郡事刘述书置于思范亭。”大家读后，都感到奇异，刚才还议论说旧亭故址难觅，顷间即有诗碑出土。刘知府慨叹说：“真是范公之灵应啊！”遂于石碑出土处重建思范亭。

范仲淹写《岳阳楼记》的真实目的。

公元1046年9月15日，范仲淹的散文名作《岳阳楼记》诞生。

这篇文章诞生之后，立即成为广为传诵的经典。

范仲淹在该文中，抒发了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治情怀，近千年来，这句格言一直影响、教育着后人，并已成为中华民族的道德规范，影响着一代又一代的仁人志士廉洁自立，自强不息。他的忧乐观内容博大精深，蕴涵了儒家文化的民本思想、忧患意识、入世精神。

那么，范仲淹写这篇文章的真实目的究竟是什么呢？

要把这个问题搞清楚，必须先了解一个重要人物，这个人物就是宰相吕夷简。

吕夷简，字坦夫，宋代著名权谋家。吕夷简祖籍莱州，出身于世宦名族，其祖父龟祥曾任安徽寿州知州，伯父吕蒙正是宋太祖时的宰相；父亲吕蒙亨官至光禄寺丞、大理寺丞。吕夷简在仁宗朝三次拜相，前后执政时间长达十三年，直接影响北宋政坛二十三年之久。

欧阳修评价吕夷简 “二十年间坏了天下。其在位之日，专夺国权，胁制中外，人皆畏之”。

吕夷简家世十分显赫，属于官三代，他在仁宗皇帝心目中的地位几乎无人能够取代，正因为这个原因，史学界认为他是范仲淹的“灾星”。

与吕夷简相比，范仲淹算是出身草根阶层，与吕的社会地位有天渊之别。但是，范仲淹的品德无可挑剔，他是正道直行之人，而且相当有个性。范仲淹在自己的翅膀硬了之后，就开始挑战吕夷简的权威。

范仲淹看到宰相吕夷简广开后门，滥用私人，朝政腐败不堪。范仲淹根据调查，绘制了一张“百官图”，在景祐三年(1036年)呈给仁宗。他指着图中开列的众官调升情况，对宰相用人制度提出尖锐的批评。吕夷简反讥范仲淹迂腐。范仲淹便连上四章，论斥吕夷简狡诈。吕夷简更诬蔑范仲淹勾结朋党，离间君臣。但吕夷简老谋深算，善于利用君主之势而最终取胜。

范仲淹此举将吕氏一派的重臣都得罪完了，范与吕斗，几乎没有胜算，但是，范的个性决定了他不会妥协。

范仲淹用兵西夏就是吕夷简推荐的，这是吕想把范仲淹置于险地和死地，结果，范用自己的才华化险为夷，反而获得了仁宗皇帝的赞赏和信任。

庆历新政失败后，仁宗皇帝不再信任范仲淹。范仲淹一派备受排挤和打压。

此时的范仲淹已经沦落成为吕派势力随意迫害的对象。他们执意将年迈多病的范仲淹贬逐到寒冷的陜西担任四路宣抚使，在范仲淹的反复申诉之下改任邓州知州。

藤子京因为与范仲淹走得太近，也被人诬告“用工使钱无度”，因此被贬逐到偏僻的小郡巴陵任职。

范仲淹一直想重新获得仁宗在政治上的信任，机会终于来了。

庆历六年八月，藤子京将岳阳楼的图纸和一幅《洞庭晚秋图》寄给范仲淹，请求为岳阳楼作记。9月15日，范仲淹经过精心构思，泼墨挥毫，一气呵成，《岳阳楼记》面世。

以为，这篇文章的文眼并不是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，而是“微斯人，吾谁与归”。这句话比较委婉地表达了三层含义：一，我和藤子京是同道之人，我们都是“二忧先生”；二，我们虽然身处江湖，但是，依然心系皇上。三，藤子京很优秀，他是因为受我的牵连而被贬逐。

仁宗皇帝看了这篇文章后深受感动，当即将藤子京调到素有“小汴京”之称的繁华的徽州担任知府，随后将其调往苏州担任知府，这等于是为藤子京评了反，推倒了加在他头上的不实之词。

仁宗皇帝也想重新启用范仲淹，却遭到了吕氏一派重臣的层层阻扰，未能付诸行动，但是，范仲淹不再受到吕氏一派的迫害。

久哥以为，《岳阳楼记》实际上是一篇非常成功的述职报告，虽然只有短短的368个字，其高超的文学艺术性和丰富深刻的思想性却无与伦比。反观当今的那些草包官员们的述职报告都由秘书写就，一个模式铸造，与封建时代的士大夫相比，真有天渊之别。

皇祐四年（1052年），范仲淹在徐州与世长辞，享年六十四岁。十二月，葬于河南洛阳县尹樊里万安山下 ，仁宗皇帝亲书“褒贤之碑”，赠兵部尚书，谥号文正，追封楚国公，可谓“备极哀荣”，这与《岳阳楼记》一文成功“表明心迹”有很大的关系。

今逢盛世，国泰民安。

慎终追远，民德归厚。

建祠修谱，福祉无疆。

同根携手，复兴康庄。

功在千秋，惠及万代。

昭告先祖，佑我家邦！

洲滨范氏文化之范氏腾图

中华民族文化源远流长五千年的历史长河。忠，孝，仁，义，礼，智，信。创造了高尚的道德准则，完整的礼仪规范和优秀的传统美德。

范氏家规族训全集——你不能忘记的祖训!

范仲淹（文正公）家训百字铭

孝道当竭力，忠勇表丹诚；

兄弟互相助，慈悲无过境。

勤读圣贤书，尊师如重亲；

礼义勿疏狂，逊让敦睦邻。

敬长与怀幼，怜恤孤寡贫；

谦恭尚廉洁，绝戒骄傲情。

字纸莫乱废，须报五谷恩；

作事循天理，博爱惜生灵。

处世行八德，修身奉祖神；

儿孙坚心守，成家种善根。

范仲淹（文正公）训子弟语

天理莫违，为人不易。

居家莫逸，民生在勤。

祖德莫烬，创业艰难。

家庭莫偏，易起寡端。

闻电莫怕，不做恶事。

奴婢莫凌，一样是人。

兄弟莫欺，同气连枝。

钱财莫轻，勤苦得来。

妇言莫听，明理者少。

时风莫趋，易入下流。

交友莫滥，须要识人。

饮酒莫狂，伤身之物。

耕读莫懒，起家之本。

奢华莫学，自取贫穷。

妄想莫起，想亦无益。

美色莫迷，报应甚速。

待人莫刻，一个恕字。

作事莫霸，众怒难犯。

女色莫溺，汝心安乎。

淫书莫看，譬如吃砒。

立身莫歪，子孙看样。

果报莫疑，眼前悟出。

降惊莫损，及早回头。

淫念莫萌，怕有报应。

暗室莫愧，君子独慎。

国法莫玩，政令森严。

祖宗莫忘，子孙有用。

父母莫忤，身从何来。

子弟莫纵，害他一世。

故旧莫疏，祖父之交。

邻里莫绝，互相照应。

本业莫抛，所靠何事。

匪人莫近，容易伤生。

正人莫远，急难可靠。

非分莫做，受辱惹祸。

官司莫打，赢也是空。

盘算莫凶，食报子孙。

意气莫使，后悔何及。

贫穷莫怨，小富由勤。

童年莫荡，蒙以养正。

淫事莫藏，害尔子孙。

言语其尖，可以折福。

讼事莫管，害人不浅。

杀生莫多，也足一命。

富贵莫羡，积德悠久。

贫苦莫轻，你想当初。

字纸莫弃，世间之宝。

五谷莫贱，养命之原。

范氏义田十三条管理规矩

皇右二年十月，范仲淹购置义田大体完成，即亲自拟定十三条管理规矩，后世称为文正公初定规矩，兹将其原文引录，并略加解释如下：　逐房计口给米，每口一升，并支白米，如支糙米，即临时加折（原注：支糙米每斗折白八升，逐月实支，每口白米三斗）。　男女五岁以上入数。　女使有儿女在家，及十五年，年五十岁以上，听给米。　冬衣每口一疋（匹），十岁以下，五岁以上，各半疋。　每房许给奴婢米一口，即不支衣。　有吉凶，增减口数，画时上簿（按时记录在帐簿）。　逐房各置请米历子一道（请领米粮的纪录本一本），每月末于掌管人处批请，不得预先隔跨月分支请，掌管人亦置簿拘辖簿头，录诸房口数为额，掌管人自行破用，或探支与人，许（若、如果）诸房觉察，勒陪填。　嫁女支钱三十贯（原注：七十七百。下并淮此），再嫁二十贯（原注：谓次女）　娶妇支钱二十贯，再娶不支。　子弟出官人，每还家待阙、守选、丁忧，或任川、广、福建官，留家乡里者，并依诸房例给米绢，并吉凶钱数。虽近官，实有故留家者，亦依此例支给。　逐房丧葬，尊长有丧，先支一十贯，至葬事又支一十五贯；次长五贯，葬事支十贯；卑幼十九岁以下，丧葬通支七贯；十五岁以下，支三贯；十岁以下，支二贯；七岁以下及婢僕皆不支。　乡里外姻亲戚，如贫窘中，非次急难（超乎常态得急难），或遇年饥，不能度日，诸房同共相度诣实（观察核对无误），即于义田米内，量行济助。　所管逐年米斛，自皇右二年十月支给逐月餱粮（乾粮），并冬衣绢。约自皇右三年以后，每一年丰熟，务留二年之粮。若遇凶荒，除给餱粮外，一切不支。或二年粮外有馀，即先支丧葬，次及嫁娶。如更有馀，方支冬衣。或所馀不多，即凶吉事，众议分数，均匀支给。或又不给，即先凶后吉。或凶事同时，即先尊口，后卑口；如尊卑又同，即以所亡、所葬先后支给。如支上件餱粮、吉凶事外，更有馀羡数目，不得粜货。椿充（储存）三年以上粮储，或恐陈损，即至秋成日，方得粜货，回换新米椿管。

范仲淹《诸子书》

千古圣贤，不能免生死，不能管后事，一身从无中来，却又归无中去。谁是亲疏？谁能主寄？既无奈何，即放心逍遥，任委来往。如此断了，即心气渐顺，五脏亦和，药方有效，食方有味也。

范仲淹六十一字家规

家族之中，不论亲疏，当念同宗共祖，一脉相传，务要和睦相处，不许相残、相妒、相争、相夺，凡遇吉凶诸事，皆当相助、相扶，庶几和气致祥，永远吾族家人炽昌般。

洲滨水尾〈毓文桥〉是道光十九年创建，当年中楹公中庠公用一生积蓄，为洲滨社会做出卓越贡献，即今这些古老建筑成为无价之国宝，

祠堂荐祖道场

感谢辽宁海城范氏理事会范崇斌宗亲赠送横幅留念。

衷心感谢辽宁海城范氏理事会范祟斌宗亲赠送〈忧乐〉对联留念

尋宗问祖

吾祖係忠宣房，龍門范氏之，慶元南陽小三公後裔。為洲滨范氏，团结同心，无私奉献。沤心沥血不畏艰辛。开拓吾族文明。创历史之先河，如雨露滋润。春风布暖阖族。垂欲后昆，先祖的金玉之音，药石之言恢先緒。丕振家声，祖德宗功，继序不忘。前虽有谱，因吾祖携眷离故。日耀公又是南宋末之朝臣。元朝成立，公隐居闽之螺山。不敢张揚，隐姓埋名。恐连其家龙门。其与芷芳失联。大元之朝，谱载虚名，后裔误解。到元朝以尽，明朝重新。公续修谱，山乡谱匠，姓姚凤鸣。仲淹成大，不同谱係。编成一体，乱吾祖藉，无处查寻。二O一七，五二O。浙宗会上，正道林达，良标良站，大翠大发。赴婺参加，阅谱受讥，吾族家谱，不律一提，心感隐痛。洲滨范氏，特呼重修。承先启后，追溯源本。以未诚之心，涉水登山，政和寿宁，青田缙云。河南苏州，金华蘭溪。走南到北，遍访范源。访诸父老，考查碑竭野史。公而忘私，几度春秋，承蒙芷芳家书，恩留吾祖真名。静思禅慧，不分昼夜，凝集族史。复整两载。付诸族中，千年史籍，得以问世。是吾族南来以往未有之功绩。洲滨范氏寻宗之德。当以山河共久，日月同辉也。前人拓荒，后人之福。今复修前谱为基础，怀古忧思。明其心志。重温祖泽，饮水思源。兹值文明盛世，百废俱兴。复修谱牒，造福后世。牢记范氏，不忘祖训。与日俱新，展向未来。缔造精神文明，使吾族不落后于民族之林，吾于族众，仰慕先祖，致以崇高之敬意。

太歳戊戌二O一八年十一月吉旦

静思禅慧范正森沐手拜撰

2018年8月25日农历戊戌年七月十五日中元节，秋雨绵绵，稻谷飘香，浙江省范氏小三公后裔在泰顺县洲滨村举行秋季祭祖活动。

洲滨村是泰顺县范姓主要聚居地，全村2700多人，姓范的有800多人，是该村第二大姓。该村范氏始迁祖义奇公于清康熙五十六自庆元县南阳村迁至此地整整300年。

这次活动在洲滨村、南阳村范氏宗亲的精心策划下，开展的既隆重又节俭、既丰富多彩又低调简约。

参加这次活动的有温州市苍南县、泰顺县、丽水市庆元县、福建省寿宁县等地范氏宗亲共600多人，特邀了江西瑞金范逢春宗亲千里迢迢前来参加。

通过这次活动，拓展了宗亲们对宗族文化、宗族事业的认知，加深了浙南、闽东北两地范氏宗亲的联络感情，弘扬了范仲淹“先忧后乐”的优良传统。

传统文化，木偶戏演出。

洲滨范氏宗祠字画〈岳阳楼记〉

血浓于水，感谢宗亲送来锦旗

支支相扣，脈脈相连，百年残。今日惜，相约洲滨，重逢连根重题。何望兮，旧梦重圆，相望那排锦旗……

宗亲合影留念

感谢宗亲到吾祖奇卿公義奇墓祭拜!

自洲滨范氏开基祖義奇公到洲滨已悠久历史，范氏祖辈用他们的勤劳与智慧为洲滨的社会发展，文化建设，做出了卓越贡献，历史长河记录了祖祖辈辈们的不朽功勋。

秋风吹不去，亲情总相连

家人合影

人面不知何处去，兄弟何日再相逢。

范正生，范友强，范大翠，合影留念

宗亲们大家在洲滨范氏宗祠门前合影

万水千山隔不断，一脉相连情

家人合影

全体家人合影

范友强，范大翠，范善逸，范正生，范渠森，范永亮，家人合影留会

万分感谢家人们，冒☔到義奇公墓祭拜。

寻根问祖

在兰溪里范与家人阅家书

在庆元南阳与家人阅家书

在兰溪芷芳岗与家人们翻阅家书

庆元南阳老祖屋，留着岁月的苍桑

洲滨范氏帅哥:范大利，范大发，范正道，合影留念

清明节家人们在南阳宗祠内论家谱

在芷芳岗寻根问祖

在兰溪芷芳岗寻找祖迹

芷芳岗宗祠合影留念

吾族是兰溪龙门范氏三十六厅堂之(餘芳堂)

你看我们是同宗共祖的哦

在南阳宗祠内家人合影留念

同饮家乡酒，不忘家乡水