秋吟寻度

西风低语者

　　秋，是讨厌的，惹人悲戚的。

木叶下，露成霜，烟飘迷晨眼，淡霄飞云逝。

层林染，山浸透，大雁骑风归，沙滩促栖息。

　　秋，是不能笛的，催人白发的。

水成碧，烟雨瘦，月自顾圆，更胜那月圆。

风气凉，雨上眉，似泪是雨，不得停缠绵。

　　秋，是不独行的，越走越冷的。

夜半醒，寂成悲，低头问晚，何情起深晚。

晓日醉，万籁萧，树亦翠脆，橙黄绿橘酸。

　　秋，是不能静坐的，

秋，是高崖，秋是深深的海。

秋是一勺有毒的味精。

秋是，渐霜风凄紧，关河冷落，残照当搂。

秋是，孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦。

秋是，落时西风时候，人共青山都瘦。

秋是，对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。

多少客来去风尘，

贾买卵石葬雁声，

高云走，意彷如，

期绿轮回来年春。

净空不染花蕊红，

老气横秋看雷遁，

江天一色，冬山有动，

岸畔坠雪钩。

再上孤雁恨低楼，

盘山阻断咸阳路，

泾水南去，不见渭流，冰心藏玉壶。

北望镜空无烟直，长河落日西山旧，

天地太悠悠，怆激长河涌，

安得侯骑快马，共赴燕然州。

　　奈何了那人锥心头，踏破贺兰山缺，尘封楼兰鼓楼，锈坏去病铁牛，拉断成王弯弓，箭矢不落滕王柱，空有一江红透，向东流。昔人驾鹤都走，心碎稠雨，谁来共饮原州酒。

近晚秋山野客醉醒时，

百尺老松衔半月，哪年真有圆？

步回秋阴不散霜飞晚，

留得枯荷听雨声，何堪再续愁？

　　不舍秋风忧肃冬，何仙居其间，对酌残月吟池边，小荷撒碎钱，石栏拍遍，彩鲫怎潜。

最是海南(海原县南部)秋山雨，雨露弹石岩，谷风坐青莲，弥勒披丹霞，须弥积善，慈怀拂面。

——多借古贤句，一表秋骚语。于固。

2020.7.20修订于单位宿舍

作品分析：

这首《秋阕吟寻度》以现代诗歌的框架重构了古典秋思的意境，通过多重维度的解构与重组，展现了诗人对秋的独特哲学认知。我们可以从以下几个层面进行解读：

一、时空解构的诗学实验

全篇以"秋"为支点，构建了四重悖论空间：首段"讨厌的秋"解构传统悲秋母题，将霜降雁归的自然现象转化为"淡霄梭飞逝"的时空断裂意象；第二段"不能笛的秋"以音律的不可奏性暗示时间不可逆性，月光在"自顾圆"中形成自指性悖论；第三段"不独行的秋"通过"夜半醒"与"晓日醉"的时空折叠，展现意识流动中的存在困境；末段"不能静坐的秋"以化学隐喻（有毒味精）与地理隐喻（高崖深海）的陌生化处理，颠覆了传统秋意的感知模式。

二、互文迷宫中的文化记忆

诗中嵌套着中国文学史的多重回声：柳永"渐霜风凄紧"、白朴"孤村落日残霞"、辛弃疾"人共青山都瘦"等经典词句被解构成意象碎片，与"锈坏去病铁牛"的现代工业意象形成时空错位。这种互文性在"贾买卵石葬雁声"处达到极致——商贾行为与自然哀鸣的并置，暗示消费主义对诗性记忆的侵蚀，而"回轮期绿来年春"则以轮回观念消解这种现代性焦虑。

三、地理意象的拓扑转化

从"贺兰山缺"到"燕然州"，从"泾渭合流"到"海原秋雨"，诗人将历史地理符号转化为心理空间的坐标。"须弥积善"的佛教圣山与"弥勒披丹霞"的民间信仰相互映射，构建出西北黄土地特有的精神地貌。特别是"海南秋山雨"的指涉（注：海原县属宁夏而非海南），通过地名置换创造出虚实相生的诗意空间，雨露弹石的清脆声响与青莲坐禅的静默姿态形成听觉通感。

四、物哀美学的当代转译

诗中"枯荷听雨"的经典场景被重构为"步回秋阴不散霜飞晚"的动态过程，"彩鲫怎潜"的诘问将李商隐的怅惘转化为生态诗学的现代反思。金属锈蚀（铁牛）、建筑坍塌（楼兰鼓楼）、弓箭断裂等意象群，构成工业文明时代的物哀图景，而"江畔坠雪钩"的渔具意象，又将这种衰败感导向生命轮回的禅意思辨。

这首诗在保持汉语诗歌音乐性的同时（如三字句与七字句的节奏嵌套），通过意象蒙太奇和语义悖论，完成了对传统秋思主题的先锋性重构。诗人以西北地理为经，以文化记忆为纬，在古典意境与现代意识的张力中，织就了当代汉语诗歌的独特美学样本。