<p class="ql-block"><b style="color: rgb(1, 1, 1);"> 一幅好的山水画，一定要有起承转合、左右关照、首尾呼应。所有物象都不是孤立的，彼此相生而相应，虽曲折蜿蜒，断续连绵，然一气贯通，不可增，不可减，浑然天成。这就是章法！</b></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(1, 1, 1);"> 章法也是谋篇布局。布局就象棋局，如战场上的置阵布势，要有全局观念，不可顾此失彼。</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(22, 126, 251);"> 除了立宾主，有主次。布山形，取峦向，分石脉，溪流弯路、曲岸高低、林木掩映，前后都要有层次，有远有近，有开有合，有呼有应！</b></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(1, 1, 1);"> 起承转合最贴切的比喻，就是大S。它就象一条龙脉，在云中忽隐忽现，有起始，有延伸，有回环！</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(22, 126, 251);"> 左下起，右上合；右下起，左上必合。中间走势是承，弯处是转。大S反过来是2，都一样。龙是有气势的，盘旋而不倾，聚气而无漏。笔走龙蛇一词，虽然指书法，画画亦如此。你心中有条龙，象大S一样盘旋上升，章法自不会乱。大势如此，局部也如此，每一笔都如此！</b></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(1, 1, 1);"> 古人最讲尊卑之序，皇帝之下要有众臣朝揖。老百姓家中也都有长幼之分，有爷就有子孙。画中主峰就是皇帝，就是爷，其它无论是山水、云烟、林木、楼观等，都是臣民子孙，不可宣宾夺主。就是说，你不能在一幅画中有两座一样高的山峰。树和其它物象都一样，如母携子，有上耸之势，必有下垂之态，互接互让，相互关照！</b></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(22, 126, 251);"> 古人有三叠两段之说。一幅画中，下面一层是地，上面一层是树，再上面一层是山。两段是景在下，山在上。层次可以这样分，但构图却不能把这三叠两段绝然分开！大S就是要把这三叠两段贯通起来。山势虽有高低起伏，聚散离合，但气势不能断。而且必须要有远近之分！</b></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(22, 126, 251);"> 郭熙说：“山有三远：自山下而仰山上，背后有淡山者，谓之高远；自山前而窥山后者，谓之深远；自近山边低坦之山，谓之平远。”</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(1, 1, 1);"> 天外有天，山外有山。我们站在山前能窥视到后面的山，才会感到深远；不曲不深，从山脚下极目远眺，蜿蜒曲折，看到远方，叫做平远。近山浓远山淡，也可近处淡远处浓，但无论是大是小，是淡是浓，都要有主次和层次之分。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(22, 126, 251);"> 说白了，还是一个对比关系。左虚必右实，右虚必左实；密不透风，疏可走马，大疏必有大密，虚实相间。画山石不能象垒墙一样地堆砌，大石生小石，要大小相间。大与小，横与竖，黑与白，疏与密等，都是对比。没有对比就没有画面。</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(1, 1, 1);"> 总之，章法是画中的秩序，这个秩序就是阴阳有序。你中有我，我中有你。无论多么复杂的构图，最终还是要浑然一体。秩序乱了就失了阴阳，失了阴阳就会使人烦心乱目，急躁不安，就会天下大乱！</b></p>