山西行之初见五台山

云飘

　　华为P20手机，听说是为拍照而生，在飞机上隔着玻璃拍的，蓝天、白云、光栅，拍风景还可以，拍出来的人就一定是美颜过的假人了，个人感觉不太喜欢！

珠海到太原的飞机很顺利，两个半小时就到了太原武宿机场。一下飞机，立即感觉到太原舒服的天气了，阳光明媚，气温只有25度左右，而且干爽宜人！

拉近镜头拍机翼尽头的南航logo。

　　这次暑假选择去山西的一个重要原因是看望老公的姨妈。姨妈（照片中黑衣长者）今年80高寿了，她老人家50年代毕业于湘潭机电专科学校，毕业后分配去了太原大众机械厂，听说这个企业当年是做军品的，为国家生产导弹等先进的武器，姨妈是一个电子控制方面的专家，在业界小有名气，当年对越战争时，还亲历战场去修武器……如今住在女儿家安享晚年。有趣的是，姨妈少女时代的朋友（照片中蓝衣长者）是老公舅妈的妹妹，我们叫她彭姨，在女儿的陪同下也来山西玩，我们有幸见证了毕业后几十年没有见过面的老朋友会面的场景。看到两位鹤发童颜的姨妈精神矍铄，真让人羡慕。两位姨妈见到远来而来的我们，当然也是开心得合不拢嘴。

　　原计划在携程上订太原周边四天游（五台山、云岗石窟、乔家大院、平遥古城），费用大概在三千元一人错过了订位时间，只好去当地旅行团先订了一个五台山、云岗石窟两日游，当时报价才500元一人，心里不免有点忐忑，和携程相差太远了，会不会住得不舒服、玩得不痛快呢！（路边的花开得很漂亮，华为P20的大光圈拍花花草草很给力）

　　果然，经过漫长的等人、等车，早上6点半集合的车，到8点半终于开动了！三个多小时的车程，我们到了五台山风景区……这个季节出来旅游，主要是来看人的，风景区排了无数的车，有无数的人在走动，景区下着雨，走走停停，到下午1点钟，终于来到导游指定的地方用餐了，至于吃什么就不能说了，古人早就说了：一分钱一分货！

　　五台山是国家AAAAA级旅游景区，国家重点风景名胜区，国家地质公园，国家自然与文化双重遗产，中华十大名山，中国佛教四大名山，世界五大佛教圣地。位于山西省忻州市，介于北纬38°50'—39°05'、东经113°29'—113°44'之间，总面积592.88平方千米。 《名山志》载：“五台山五峰耸立，高出云表，山顶无林木，有如垒土之台，故曰五台。”五台山是中国唯一一个青庙黄庙共处的佛教道场。截至2017年，五台山有寺院47处，台内39处，台外8处，其中多敕建寺院，多朝皇帝前来参拜。著名的有：显通寺、塔院寺、菩萨顶、南山寺、黛螺顶、广济寺、万佛阁等。佛教传入五台山，普遍的说法始于东汉。永平十一年（68年），迦叶摩腾、竺法兰来到了五台山（当时叫清凉山）。由于山里很早就有阿育王的舍利塔，再加上五台山又是文殊菩萨演教和居住的地方，二人在此建寺（文字来自百度百科）

其实我们所到的地方是五台山的台怀镇，听说这里是五台山风水最好的地方，是五个山台的中心位置，最经典最精美的寺庙都大部分集中在这里。

我们的行程里包含了参观广化寺、显通寺、菩萨顶、罗睺寺和殊像寺和五爷庙。

　　站在台怀镇，放眼望去，都是大大小小的寺庙。白色的塔是五台山的标志，它所在的寺叫塔院寺，走到哪个位置，都能看到这坐高高的白塔，大白塔高达75.3米，周围为83米，始建于北魏孝文帝时，历代屡经修造，明代又重建。据记载，大白塔内中藏有印度阿育王所造的舍利塔。

　　

　　整个下午，我们都在寺院中穿行，驻脚……首先参观的是广化寺，当然印象最深刻的也它了。（游人太多，没有办法留下一张全景照片）

（这个是百度下来的图）

　　走入寺内，我们看到左右两边都树一根高高的幡杆，导游介绍说，皇家寺院的标志之一就是幡杆用汉白玉做的，并且上面雕了龙，很是气派。

　　幡杆旁边是钟楼和鼓楼，左钟右鼓，早上先敲钟，以鼓应之，晚上先敲鼓，以钟应之。

　　大门前摆着香炉，香炉边上的是灯炉，在烧香时，一般是先点灯再点香。香炉有圆形和方形之分。

　　飞檐、斗拱、琉璃瓦、白石阶……真是金碧辉煌！

　　据导游介绍：寺院其实分两部分，在图中垂直箭头的就是寺，而斜箭头的就是院了。

广华寺坐北朝南，占地面积13200平方米。现有殿堂6间，房间60余间。南北中轴线上依次有山门、天王殿，三开间，单檐歇山顶，内供面善口笑的弥勒佛，背后为韦驮菩萨，两山墙间为单檐四阿顶，前出廊。佛坛上，中供文殊，侧为普贤，观音，合称“三大士”。尤其引人注目的是这里的十六尊者石刻，每位尊者均雕刻于一块石板之上，高1米，宽0.5米，黑底白线，异常醒目，生动逼真，栩栩如生，为难得的艺术珍品。后殿为二层楼房，单檐硬山顶，五开间，面宽12.4米，进深9.6米。两旁为耳房，原为供奉五方文殊的殿宇，现正在按照原样恢复。广化寺昔为华严道场，继为章嘉佛爷的六处之一，在阿旺金巴的住持下将变为一座新兴的黄教寺庙。（文字来自百度）

每座寺院的大至格局都是依次是天王殿、大雄宝殿、因为五台山是文殊菩萨的道场，所以这里大多寺院里都有文殊殿，供奉文殊菩萨。

天王殿，又称弥勒殿，是佛教寺院内的第一重殿，殿内正中供奉着弥勒塑像，左右供奉着四大天王塑像，背面供奉韦驮天尊塑像，因此得名。

大雄宝殿是寺院中供奉佛像的正殿，供奉释迦牟尼佛。

文殊殿内中供文殊，侧为普贤，观音，合称“三大士”。

寺院内没有拍照，但三座大殿古朴典雅，格调精美，庄严殊胜、寺内威严的佛像、栩栩如生的石刻尊者，院内走动黄衣、红衣的喇嘛都给我们留下了深刻的印象。

　　站在山下看有小布达拉宫之称的菩萨顶。

　　山西省五台山中规模最大的黄教寺院。位于五台山台怀镇显通寺北侧灵鹫峰上，占地45亩，殿堂楼房430多间。据传为文殊菩萨道场，即文殊居住处，故又名真容院、大文殊寺；为五台山五大禅处之一。此寺创建于北魏孝文帝年间（471～499），历代曾多次重修。明·永乐以后，蒙藏喇嘛教徒进驻五台山，遂成为五台山黄庙之首。清朝之康熙、乾隆帝曾数次朝拜五台山，住宿于菩萨顶，赐菩萨顶大喇嘛提督印，并命山西全省，包括山西巡抚、大同总兵、代州道台等，均须向大喇嘛进贡。全寺占地四十五亩，顺山就势而筑殿宇，布局严谨。寺前有石阶一百零八级。山门内有天王殿、钟鼓楼、大雄宝殿等建筑。各殿均用三彩琉璃瓦覆盖。寺内有康熙御碑，方座螭首，矗立在前院；乾隆御碑在东禅院碑亭内，以方形巨石雕成，高六公尺，每面宽一公尺，上刻汉、满、蒙、藏四种文字。（文字来自百度）

寺院内没有拍照，全寺建筑的壮观恢宏，红柱红墙，金色琉璃瓦，显得金碧辉煌，富贵豪华。其形态，其气魄，一点也不逊于皇家宫室，一派佛国仙境的景象。

　　菩萨顶盘踞山头，地势较高，加上这里殿宇云集，布局严整，因此显得雄伟壮观。山门前的108级石阶，听说暗指山西旧属的108个县。游人如织，看到的全是人的背影！

　　“灵峰胜境”四字为康熙皇帝所题。其中 “峰”字的写法与现行汉字有所不同，一是变左右结构为上下结构，写成了“峯”；二是“峯”字下部的“丰”，由三横变成了两横。传说康熙到五台山寻找已出家的父亲，相见不相认的情况下，把峰字少写一横，表示相见不相认的遗憾！

　　站在菩萨顶，山下的景色一览无余。

　　五台山的气候变化快，前几分钟还是阳光高照，瞬即风雨欲来，两人难得有一个合影，虽然效果不好，也拿出来晒一下。

　　清顺治皇帝所写的归山诗，我觉得有点半文半白的感觉，写出了大自然的美好，也写出了自己做皇帝的无可奈何之情。

　　显通寺的记忆最记得这坐金光闪闪的铜殿了。

铜殿高8.3米，宽4.7米，深4.5米，用铜10万斤铸成的。殿建平面见方，宽9尺，深8尺，高丈余，外观两层，内为一室，四角四柱，柱础似鼓。殿内上层四面6扇门，下面四面八扇门，殿内四壁上有小佛万尊，金光闪闪，灼灼照人。殿内四壁铸满了佛像，号称万佛；殿中央供奉着高3尺的铜佛。听说铜殿是在明代万历三十七年（公元1609年）万历皇帝母亲李太后之师妙峰和尚，集全国13省市布施，先后铸成三座铜殿，一置峨眉山，一置南京宝华山，一置五台山。三个铜殿均在湖北省荆州浇铸，运至现场组装，如今仅存五台山这一座了。铜殿方形，外观重檐两层，高约5米，四周隔扇上棂花图案和壶门花鸟装饰。（文字来自百度）

　　显通寺内这座白色的无量殿也让人记忆深刻。 无量殿分上下两层，明七间暗三间，仿木结构，面宽28.2米，进深16米，高20.3米，重檐歇山顶，砖券而成，三个连续拱并列，左右山墙成为拱脚，各间之间依靠开拱门联系，雕刻精湛，是中国古代砖石建筑艺术的杰作。外檐砖刻斗栱花卉，内雕藻井悬空，形似花盖宝顶，殿内供有无量佛。殿内保存的《华严经》字塔，属稀世珍宝，塔是由长5.7米、宽1.7米的白绫组成一幅七层宝塔图像，回栏曲槛，斗栱华檐，白绫上用蝇头小楷写《华严经》八十卷，共有600043字，它是康熙年间苏州人许德兴用十二年的时间写成的。无量殿正面每层有七个阁洞，阁洞上嵌有砖雕匾额，有的题“普光明殿”，有的题“法菩提场”，有的题“逝多园林”等。（文字来自百度）

　　显通寺的钟楼的位置也非常特殊，它建在通往圆照寺、菩萨顶、罗睺寺和塔院寺的枢纽位置上，地处台怀镇寺庙群的核心位置，不仅起着号令全五台山所有寺院的作用，也成了显通寺坐镇台怀、领袖全山的醒目标志。二层中间的阁内梁上，吊着一口9999.5斤重的大铜钟，听说是五台山最大的钟，钟表刻佛经一部，字有万余，字体端正，清晰可辨，是五台山众寺庙中最大的一口铜钟，曰幽冥钟。在钟楼正面的石券门洞额上有“震悟大千”4个楷体金字，意思是幽冥钟的钟声可唤醒大千世界芸芸众生的昏暗迷惑。

　　显通寺和塔院寺原来是一个寺院，到清代才分开，所以站在钟楼可以近距离的看到白塔全貌。

　　最后一站是罗睺寺，时间已经到下午六点了，我只记得大雄宝殿背后在的大藏经阁院内有名的“开花现佛”了。

（百度一下：殿内正中砌高台一座，成正方形，边长3．6米，高1米。砖台正中，装一木制圆盘，上刻水浪图案。水浪之上，站立18罗汉，盘外塑24诸天。圆盘正中，装木制莲花1朵，高达丈余，花心里又伸出一支花蕾，伸入二层楼内。莲花由8片莲瓣组成，合围于外。花心内背靠背、面朝外塑着4尊佛。寺僧讲是释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛和弥勒佛。（或为四尊阿弥陀佛）木盘下设活动机关，经人操纵，绳索牵动，莲瓣或开或合，开时现莲中四佛，谓之“开花现佛”。开花现佛，名闻遐迩。前来朝山的善男信女，若能见到莲中佛像为之大幸。）

　　看了大半天的寺庙建筑，眼中只有红色和黄色了，这两种颜色是整个五台山寺院的主色调，随手拍寺院的大门，也是这两种色彩的组合，它们给人以庄重、威严、神秘的感觉。

　　白天的行程让人感觉有点累，但这部佛教情境体验剧《又见五台山》又让身体累的我们感觉到了一次心灵的洗涤。

五台山景区外面，专门建造了一个剧场叫“风铃宫”，这里可以容纳1600名观众，有200米长的大舞台，舞台是多维度、可旋转、现代光电学应用得天衣无缝的地方。

90分钟演出过程中，180个演员通过一直在旋转的舞台演绎了人生百态。绮丽的旋转虚幻空间，近200米长的舞台阔度构成了此剧视觉亮点。观演时观众可以走着看、转着看、闭着眼睛看，从室内情境体验区穿梭到360度全景旋转舞台区，经历人生百态和佛祖点化 。 剧场和观众融为一体，演出的过程是就是一个互动的过程，让我感悟到佛教在中国不仅仅是信仰，更是我们文化的一部分，是流淌在我们血脉中的一部分。无论你信不信佛，每个人在生活中都会产生与佛教相关的行为。同时我们要相信世界是美好的，我们要感恩生活，感恩生命！

五台山最后一站：万佛阁，也叫五爷庙，这是五台山香火最旺，也是许愿最灵的寺庙。第二天刚好是初六，又是农历七月初一，早上六时整，寺门外和院内已是熙熙攘攘，挤满了信徒和香客，空气中满是浓烈的燃香味。

　　我们也随着涌动的人潮，虔诚地点灯、烧香、拜佛，祈求佛祖保佑国泰民安、父母身体安康、小孩学业有成、自己平安顺利！

　　五爷庙出来，又见白塔，白色的巨塔已与五台山的山水已融为一体，我想他是接受了山水精华的供养，凭借无量无边的愿力向更高处生长，昂起脖颈与苍天对望，它不再陈列了百世的标本，而是鲜活了千年的生命。

匆匆太匆匆，再见，五台山，再见白塔，有一天，我还会回来，和你细细地静静地交流。