“怎么了？”

青唐散人

　　前段日子不知怎么了，总觉得胸口沉闷，呼吸时略带隐痛，去医院查也未见异常，整天死气沉沉地，书也都不想看，笔也懒地动，于是去浏览网页消磨，却也无聊至极。头版头条多是些花里胡哨的“新闻”，想想也对，毕竟现在时光大好，春风多娇。

　　从我们这代及以后的好几代，都生活在舒适安逸的时代，虽然整日里也为家长里短操劳奔波，但大多数人是没有真正经历过贫穷、饥饿，更无从谈起战争。一代强过代，生活也是越来越富裕充足。充足到过剩和毫无节制的浪费，似乎奢靡铺张是一种“尊贵身份”的彰显。攀比浮夸已然成为一种“文化”，扎根在大大小小那最“柔软的地方”。于是人们比较着一切，眼睛看得到的，耳朵听得到的，却不比“最柔弱软的地方”，谁的“天缝地洞”更空更大。

　　在这个时代里，历史正被淡忘模糊，文明可以鄙视不屑，英雄可以随意编排诋毁，什么都可以恶搞消遣，什么都可以漠视否定 ……我们成天沉迷于那些反复占据“头版头条”的“这门”、“那案”中，自娱自乐地议论别人家门内的“琐事”，而忘记了自己身边的大事小事。每天通过各种途径寻找着那些为“人气”和“眼球”，而审美“超凡”和行为“脱俗”的某一类人，又望眼欲穿也想着自己成为“谪仙”，受众人倾慕。这样的“理想”受到越来越多人的追捧并喜闻乐见，且越来越低龄化。在人类高度进化的现代，为追求“艺术与时尚”的“高度集中结合”，不齿与隐密在无私地引导“文明持续进化”。不知这样的“进化论”是否会让人类“返璞归真”于自然，重现一叶遮羞的“史前文明”。人，知羞而不知足；动物，知足而不知羞。如果既不知足又不知羞是人类“大一统”的“文艺理想”，恐怕将来会有介于人和动物之间“新物种”的出现。

　　我们每天幻想着自己的“春秋大梦”而穷其所思，却又无病呻吟着，忘记了人是有“信仰”的，忘记了“仁、义、礼、智、信”的精神底蕴，更忽略着推进文明与科技而默默无闻的志士，是他们一辈又一辈从始而终的奉献，推进和保障着社会的日新月异，却常常被一笔带过。

我们在温暖阳光里服适安逸地恪守着“自我生存”之道，祝愿“在自己的有生之年，不要有战争、饥荒，每天有小酒喝、有鸡鸭鱼肉、海鲜吃，就幸福满足了。至于下一代或再一代能不能这样，只能听天由命，看造化了！”乍听来，无可厚非也人之常情。但细细品味，便是子孙后代的事我爱莫能助，任其自身自灭吧！这是种只活在当下的短浅、狭隘意识，麻痹着自己，也消耗着下一代的拳拳之心，而且还在漫延滋长。

　　在我们的历史长河中，中华民族自古以来饱受外族的欺凌侵略，“匈奴、突厥、契丹、女真、元蒙”等等，远的有“五胡乱华、靖康之耻”，近的有“鸦片战争”，“日本侵华战争”。如果，我们的祖先当时有同样“苟且余生”的人生观，试想一下，活在现代的我们是何种状态。恐怕不会如此坦然地“安居乐业”，每个人背负着“外姓”人强加于身上的“枷锁”和刻烙在脊梁上的“印符”，在低头盼望着“天赐福祐”的“祈祷”中，希望着、等待着，一代又一代地欲眼望穿“众神的恩赐和安宁”。“吃水不忘挖井人”，“前人栽树后人荫”，正是一辈又一辈的先祖用自己的生命和鲜血，使得我们“华夏文明和血脉”成为世界上唯一从未中断和消亡的古文明。一个民族或国家，如果没有英雄或不再崇敬英雄，忘却自己的历史与苦难，是可悲的、可怕的，也是麻木不仁和希望渺茫的！“居安思危”，没有隐患意识是危险的，不要迷信战争的阴云离我们很远，放眼看世界，身周的枪炮声并不遥远。当你强盛时总会被人虎视地觊觎，因为他们恐惧和自悲。曾为“天下唯我”的盛唐，被一场“安史之乱”打破了“开元盛世”的沉酣，从此一厥不振，不复当年。

　　当我们将外人扣在头顶的“破帽子”扔还给他们之时，“东方巨龙”便不再是那百年前的“病虫”。千年前是，现在是，将来也是，众心为一，永远都是。做为“龙的传人”，我们理应不卑不亢，自信自豪的凛然烈气，而不是抱怨自己体内一脉相承的血液，去羡慕他人园中的“奇花异草”。当你身着“奇装异服”激动满满，向所有人展示你别致的“高雅”之时，却忘记了自家的老话“画虎不成反类犬”，前后左右的格格不入。而现在的你便可脱去衣物，赤裸地站在镜子前，看看自己浑圆光洁的肚腩，你的怨与嫌在那里？

　　古老文明代代相传几千年，从无到有，从古至今，并不说明它已老去和过时，而是历经淬炼后的精髓与渊博。“孔子学院”开设多国，是传播“华夏文明”的世界窗口，让更多异域人了解和研究做为“唯一相传于今的古老文明”。在他人热习之时，我们自己却发出“古代汉语及诗词歌赋己成过去”的言论语调，让人“若惊”而叹其之哀。“传统文化”是一个国家和民族的衣钵，就如一个家族的姓氏有着极浓郁，独特显明的“基因排序”和繁洐生息的延续。中国人讲求寻根问祖，想知道自己从哪里来，经历过什么，于是一辈辈修纂自己的族谱，又一代代相传。没有谁会轻易改名换姓，认为这是不忠不孝，是背宗叛祖的忤逆和沦丧之举。诚然，“诗词歌赋”作为华夏文明的积淀与璀璨，吸引着外人的敬慕，而我们自己却一味地嫌弃它的深奥和灿烂，心思神往着当下和别人的。我们的文字和语言由繁到简，由深博到浅显，创造了东方悠久的人文与审美，并影响了很多国家。每一个文字都表达了古人对世间万物的认知与智慧，没有久远的“甲骨文”、“篆书”、“隶书”，就没有现代的汉字；没有“四书五经”、“风骚”、“骈体文”、“唐诗宋词元曲”、“明清小说”，又怎会有现代汉语与文化呢？历史和传统文化是不会因你的不知、不学、不懂而改变或消失。自家母亲做的“饕餮盛宴”都不明白和消化，却“垂涎三尺”别家“牛扒”，恐怕终会因“积食而自悲”，谁之错？

　　

　　我们终日在肆意横虐的“空气”中，追逐着自己忠爱的“味道”，逢人便“自我夸耀”，“幸亏当年没有好好学习，很早就进入了社会，要是真考上北大、清华，也就没有我现在的舒坦日子了”，这种离经叛道的“读书无用论”，并非耸人之言。我们一面沉迷着，一面又粗俗地抱怨孩子的学习不尽如人意，这样矛盾的心态你不苦恼谁苦恼？要么辍学，总归无用；要么求学，定论将来。生活与生存是体验在“质与量”的厚度和宽度，而不是“万花筒”里看到的五光十色。而这种纸醉金迷的风气自上而下，到处乱刮，沙尘迷眼，造成了下一代对知识渴求的“基因突变”，我们又该怎样擦拭呢？将来的将来又会是怎么样的“境遇”呢？

　　也不知从何时起，我们突然不会书写“礼仪廉耻”四个金光闪闪的“千年古字”，还有“善与美”。凡是与“德”有关的“三教九流”，都将“拿来主义”一骨碌全部运用，上可“通古”，下可“博今”，“中西合壁”，“如火纯青”。大有大的“运筹”，小有小的“帷幄”，“满腹经纶”而“决胜千里之外”，不论与否尽皆“拿来”，不论与否尽皆“放入”。深藏浅露有之，冠冕堂皇有之，环环相扣，套中有套，真是防不胜防，也无需再防。我们整日如履薄冰，瞻前顾后又徘徊彷徨，为衣食住行而忧，为生老病死而愁。唯恐本无“佛缘”的自己百年后，却意外成了“真身肉佛”而“千年不腐”，惶惶不敢以终天年。那些残留我们体内，发光刺鼻的陈年体液、气味，挥不去也散不开。生亦哀、死亦悲。在“神不知、鬼不觉”中，有人却是盆满钵满，赚走了我们的未来和“希望之花”。真怕影视剧中，被陈真踢碎的“牌匾”，又被我们这代各行各业的“精英们”，重新找来又重新装裱。不久后的将来，我们的子孙又能怎么办呢，又该怎么办？扪心自问吧！

　　记得老祖母在世时，常对我讲起她们时代的事情，只有土匪恶霸、军阀头目和各类乡保的人物，才会刻意整治欺诈别人，平常百姓人家之间相当善良亲和，人们不必时时刻刻、处处防备他人。这是一个从民国到新世纪老太太的人生感悟与生活哲理。当问我现在的人怎么这么恶毒无耻时，我无言以对。自己都搞不明、说不清，又怎能对一个面容苍桑，满头白发的老人说清楚呢？只好劝她不出门、出村就看不到了。真怕步履蹒跚、颤颤巍巍的老人会碰到他人，引来纠纷。因为现代人是“易碎品”，别管男女老少都要避而远之，脸上没刻字又隔着一层肚皮。她叹着气说，怎么会这样？！是啊，怎么为这样？突然想起儿子从幼儿园回家后，会哼哼唧唧地唱些“你情我愿”的歌曲。训斥，严厉地训斥！因为他的言行不仅仅代表着一个童真无邪的自己，还代表着为人父母的我们，以及源源流长的家族门风！

　　哎！这是怎么了？胸口总是隐隐不适，恐又睡不踏实了。明天再去医院看大夫，他定会治愈的，还我一颗健康的心脏！

八月七日凌时

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