••••【以梦为马 不负老境】•••• 我的九色甘南行（一）

心是一杯茶

没有尘埃，

没有欲望，

心从眼睛里掏出来，

洗一洗，

眼泪是干净的雪水，

灵魂是飘逸的白云，

越往高处，

牛羊是神圣的，

经幡是神圣的，

每一滴水是神圣的…

…是的，这就是甘南。这就是我心驰神往的甘南。

今生，如果，如果有缘，你也去一趟甘南吧。去闻一闻煨桑的青烟，去尝一尝酥油的纯香，去听一听诵经的真言，去看一看飘扬的经幡，去……一定要去看一看扎尕那的人间仙境。去吧，甘南不仅带给你视觉的华诞，更是心灵的盛宴。人生不只眼前的苟且，甘南就是诗和远方。这是一个淳朴的远方，这是一个没有铜臭的远方，这是一个没有欲望的远方，这是一个洗心疗伤的远方，这是一个重塑灵魂的远方。

活在尘世，没人见过天堂。还好，还有甘南。

放下红尘世俗的牵绊，放下功名利禄的烦心，放下得失难料的无奈……去甘南吧

感谢，感谢远山、春泥、了了等，是你们的阳光户外大巴让我甘南成行；感谢绿萝、温馨、独舞、敏敏、香香、石羊河等友友的一路相随，是你们的真诚友善让我甘南之行不再孤单。

感谢家人孩子，没有你们的支持，甘南将只是老夫永远的梦境。

　　

第一篇 世外桃源 扎尕那

我们的第一站是夏河拉卜楞寺，可我就想把扎尕那作为首篇来写，不是不为而是不想。就象老地主偏爱少姨太，扎尕那就是我的“少姨太”。

　　忽然想到了一个中国故事。

1600年前的中国晋朝，有个老书生陶渊明，为官无能，落魄田园；钟情户外，以文充饥。“采菊东篱下，悠然见南山”就是他主要的生活方式。有一天他随心户外，发现了一个“芳草鲜美，落瑛缤纷”的世外桃源，“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。黄发垂髫，并怡然自乐”。陶渊明在那里被盛情款待。酒足饭饱之后，剩舟归来，并以文记之。可惜了，沉醉不知归路。后世之辈，读其文，效其行，千转百回，难觅其踪。

扎尕那，就是陶渊明笔下的世外桃源！

　　看了很多关于扎尕那的游记，无一例外的都说扎尕那是一个叫洛克的歪果仁发现并传之于世的。并扬言说如果《创世纪》的作者能发现迭部美景，就会把亚当和夏娃的诞生地放在扎尕那。这个歪果仁，不会汉语，难读中文，他一定不了解在他之前1500多年前有一个中国老先生已发现并记载了这一世外桃源。

有人说扎尕那是一座天然的石城。乃至扎尕那的藏语意思就是“石匣子”，又像一个天然的古城宫殿。

我以为，扎尕那更像是女娲补天时遗落在迭山的几颗石子。

你看，既使是天晴气朗，惠风和畅的时节，扎尕那的城池上空也依然祥云飘荡，瑞霭缤纷。

为什么？因为扎尕那周围的这些山石，虽未被女娲利用，实现宏图大愿，兼济天下苍生，但却已点石成金，每一个日出日落，它都霞光万丈，意气奋发！那是他不屈的精神在闪烁。

蒙昧的摄影师啊，你只会用“长枪短炮”去捕捉扎尕那日出日落的美丽，你却听不到它英雄无泪的千年一叹！

这是扎尕那的仙女滩，是九天玄女嬉戏玩耍的地方。自古美女爱英雄，或许，这七仙女下凡也是恋上了扎尕那补天之石的峻峭与豪气。

在仙女滩的不远处，有一处精致的湖泊，那是七仙女沐浴的海子，世人称之“仙女湖”。

扎尕那是由四村一寺组成。几千年来，四季轮转，这里的藏族的先民们就过着与世无争，亦耕亦牧的生活，遗世而独立。俨然就是陶渊明笔下的世外桃源。

这里依然住着远古模式的木板楼。我们住的阿桑家是今年新盖的纯木板楼，结实，美观，独具特色。

山涧，怪石，绿茵，以及那渐渐成熟的金黄色青棵，没有暄闹，没有纷争，花开花落，一切都以纯自然的状态存在着。

这些年，扎尕那逐渐被外界所知。世人在惊叹它的“天然去雕饰”的美丽，也打破了这千年一梦的宁静与祥和。

拉桑寺落座在扎尕那东哇村北山台上。

我们没有来得及去领略老虎嘴和一线天的俊美，更没有去一睹则岔石林的箭锋出銷，可我们却静静沐浴了拉桑寺佛光普照，瑞霭飘荡的神彩。

拉桑寺建于清朝，至今已有三百多年的历史。岁月的云烟绕过奇石山峦，却凝聚着扎尕那民众千年不变的信仰。

老奶奶领着孙子转经。一手是孙子，一手是信仰，风寒酷暑挡不住她心灵的脚步……

真想，真想，当我有一天老得哪儿也去不了的时候，我还想去扎尕那，在拉桑寺的脚下，听风，看雨，赏日出日落，斗转星移，然后，然后慢慢的，慢慢的老去，化作拉桑金顶上的一片云霞……

再见，再见扎尕那！