《帝王陵》文化

边关军魂

黄帝陵祭祀大典

　　现在的公祭黄帝陵仪式庄严、肃穆，祭陵现场的布置是：在祭亭上悬挂一横额，上书“公祭黄帝陵典礼”，祭亭内悬挂吊幅，两边柱子上悬挂每年新撰的对联,祭桌上摆放祭器、时鲜水果、鲜花、蜡烛、面花等，祭陵的仪程是：1.全体肃立；2.主祭人，陪祭人就位；3.奏古乐；4.敬献花篮、花圈；5.行三鞠躬礼；6.恭读祭文（由主祭人宣读）；7.讲话；8.鸣放鞭炮、绕陵一周；9.留影；10.植纪念树。

　　

民间祭祀一般在清明节前后和重阳节期间，无固定的仪式,往往根据祭奠者的愿望及习俗而自己确定。民祭程序是：1.全体肃立；2.各界代表就位；3.击鼓鸣钟；4.奏古乐；5.祭奠（敬献花篮、花圈，群众代表敬献三牲祭品,上香,烧纸，奠酒等）；6.行三鞠躬礼；7.恭读祭文；8.鸣放鞭炮、绕陵一周（由鼓乐队前导,主祭、陪祭人依次绕行）；9.祭陵留影；10.植纪念树。民祭活动除保持了公祭活动中的一些内容外，更突出了民间性，增加了鼓乐队、唢呐队、仪仗队、三牲队。

　　

新中国成立后，尤其是改革开放以来，黄帝陵祭祀越来越受到海内外华夏儿女的关注，祭祀规模也日渐隆重，祭祀黄帝已成为传承中华文明，凝聚华夏儿女，共谋祖国统一，开创美好生活的一项重大活动

　　首先我们先看“陵”，古书记载：陵，líng，从阜（阝）从夌。大土山；夌，攀越。合起来的意思是“攀越大土上”，引申为“上升、超越”的意思，是帝王墓地的专用名词，有“帝王专用的升天通道”的意思。比如秦始皇陵、清朝十三陵等，是最高级的墓地。当然现在不一样了，埋葬烈士的园林，现在也称为陵园。

总而言之，平者为墓，有土堆者为坟，坟高而大者为冢，帝王的坟墓为陵。

　　好多大墓都是先被盗墓贼盗扰，然后考古人员才会发现，甚至有些考古就是通过盗墓贼来找到古墓的，那盗墓贼为什么这么厉害呢？其实有些盗墓贼是本地人，听闻的当地古墓传闻比较多，对地形也熟悉，于是一挖一个准。那这样相比，外来的考古学家就自然“落得下风”。

内蒙古有个叫姚玉忠的，是个大盗，他本人就爱书，研究风水这一套，平时喜欢逛逛山，逛逛帝陵，研究这里面的结构等等。从县志里找古代这里出过什么大人物，有什么大官之类的，根据这些资料就可以找到一些大墓，或者跟当地的老人聊天，问一下，这里有没有牛人啊，或者涨洪水的时候有没有冲出过什么好东西之类的，基本上有大墓的地方，都会有一些传说故事。

　　至于说发现墓葬的方法，其实不管是考古专家还是盗墓贼，大家用得方法大同小异，常用的主要有三种：第一个就是我们觉得神乎其神的看风水――“立冢安坟，需藉来山去水”，高明的盗墓贼，能根据风水迅速找到墓葬的具体位置，还能根据风水准确确定位置。

从动机上说，盗墓贼疯狂的搜寻墓葬，为的是获得墓葬中价值不菲的陪葬品，但是考古工作人员则不一样，他们更多的是想保护这些地下不可再生的文物资源。有一些文物一旦被发掘出来，因为技术等限制，很难保护。所以国家的政策也禁止对一些重要的墓葬进行发掘，除非特殊情况，一般都是抢救性发掘。

　　中国帝王的坟墓开始称为“陵”。因为当时封建王权不断增强，为表现最高统治者至高无上的地位，其坟墓不仅占地广阔，封土之高如同山陵，因此帝王的坟墓就称为“陵”。

依规定皇帝的墓可建九丈高，但一般皇帝陵总是超过这个高度。至于老百姓的坟墓，不但要称为“坟”，还受限在三尺以下，否则就是违法，要接受处罚的。但是不管三尺还是九丈，中国人崇尚入土为安，当年的万里长城今犹在，但都不见当年秦始皇了。

坟墓是应该敬畏的地方，而不是可怕的地方。因为坟墓意味着一个生命的终结，而人总有终老的一天。走进坟场，总会有一种宁静而肃穆的感觉，那是对生命的敬畏！

秦始皇陵地面景观

中国帝王的坟墓开始称为“陵”，约从战国中期以后，首先出现于赵、楚、秦等国。《史记.赵世家》载∶“赵肃侯十五年经营寿陵。”《秦始皇本纪》载∶“秦惠文王葬公陵，悼武王葬永陵，孝文王葬寿陵。”由此可见，这是君王墓称“陵”之始。因为当时封建王权不断增强，为表现最高统治者至高无上的地位，其坟墓不仅占地广阔，封土之高如同山陵，因此帝王的坟墓就称为“陵”。

依规定皇帝的墓可建九丈高，但一般皇帝陵总是超过这个高度。至于老百姓的坟墓，不但要称为“坟”，还受限在三尺以下，否则就是违法，要接受处罚的。其他大臣们的坟墓也有规格限制，不能随便超越。

　　秦始皇陵南依层层叠嶂、山林葱郁的骊山，北临逶迤曲转、似银蛇横卧在渭水之滨。高大的封冢在巍巍峰峦环抱之中与骊山浑然一体，景色优美，环境独秀。陵墓规模宏大，气势雄伟。陵园总面积为56.25平方公里(相当于78个故宫的大小)。后来秦朝很快灭亡了。

　　秦始皇是史上对建坟最上瘾的帝王，他从13岁刚登上王位时就开始给自己盖坟，直到自己死后，秦二世都当皇上了还未建完，花了39年时间。

秦始皇陵有内外两重城垣，象征着帝都咸阳的皇城和宫城。用水银做成江河大海，用机器运转输送，顶壁装有天文图象，下面置有地理图形。用娃娃鱼的油脂做成火炬等。皇陵建完，秦二世说，先帝后宫妃嫔没有子女的，放她们出去不合适。干脆全殉了吧。工匠也全被封闭在里边，就关上了墓门。墓上栽种草木，从外边看上去好像一座山。

秦始皇陵建于秦王政元年（前247年）至秦二世二年（前208年），历时39年，是中国历史上第一座规模庞大，设计完善的帝王陵寝。有内外两重夯土城垣，象征着帝都咸阳的皇城和宫城。陵冢位于内城南部，呈覆斗形，现高51米，底边周长1700余米。据史料记载，秦陵中还建有各式宫殿，陈列着许多奇异珍宝。秦陵四周分布着大量形制不同、内涵各异的陪葬坑和墓葬，现已探明的有400多个，其中包括举世闻名的“世界第八大奇迹”兵马俑坑。

　　秦始皇陵是世界上规模最大、结构最奇特、内涵最丰富的帝王陵墓之一。充分表现了2000多年前中国古代汉族劳动人民的艺术才能，是中华民族的骄傲和宝贵财富。1987年12月，秦始皇陵及兵马俑坑被联合国教科文组织批准列入《世界遗产名录》。

营建人
丞相李斯为陵墓的设计者，少府令章邯监工。共征集了72万人力，动用修陵人数最多时近于80万，几乎相当于修建胡夫金字塔人数的8倍。

营建过程
秦始皇陵工程之浩大、用工人数之多、持续时间之久都是前所未有的。陵园工程的修建伴随着秦始皇一生的政治生涯。当他13岁刚刚登上王位时的秦王政元年（前247年），陵园营建工程就随之开始了。古代帝王生前造陵并非秦始皇的首创，早在战国时期诸侯国王生前造陵已蔚然成风。如赵肃侯“十五年起寿陵”，还有平山县中山国王的陵墓也是生前营造的。但秦始皇把国君生前造陵的时间提前到即位初期，这是秦始皇的一点改进。陵园工程修造了39年，一直至秦始皇临死之际尚未竣工，二世皇帝胡亥继位，接着又修建了一年多才基本完工。

始皇帝将他在地上看到过的用过的包括山川河流日月星辰都搬到了低下，这些都用到大量的水银，1982年考古学者在其陵墓范围内也检测到强烈的汞异常，侧面印证《史记》记载的“以水银为百川大海，机相灌输，上具天文，下具地理……”的真实性。

历代状况
秦子婴元年（前206年），秦始皇陵遭遇了第一次也可能是最大一次的劫难。据《史记·高祖本纪》[12] 、《汉书·卷一·高帝纪第一上》[13] 、《汉书·卷三十六·楚元王传第六》[14] 记载，项羽攻入关中后，大规模破坏秦始皇陵，地面建筑毁于一旦，并挖掘了帝陵。

　　刘邦击败项羽后，定都长安，建立西汉。为了笼络天下人心，于汉高祖十二年（前195年），下令对秦始皇陵妥为保护，着令20户人家住在秦陵附近，作为守陵人看管秦始皇陵。此后，各朝各代的统治者对秦代帝王陵墓，都下令保护。但即使如此，秦陵也未得安稳。《汉书·刘向传》记载，有一小孩在秦陵附近放羊，结果有一只羊掉入地洞中，小孩子打着火把到地洞中去寻找，不料竟然走进了秦陵地宫，引发大火，将秦始皇的棺椁烧掉了。对《汉书》所记，《水经注·渭水》也作了补充：“牧羊人寻羊烧之，火延九十日不灭。”

　　新莽末年，赤眉军盗掘秦始皇陵，将发掘出的葬具、铜椁熔化掉，以取铜材。魏晋时期，后赵统治者石虎又盗掘秦陵。唐代末年，黄巢攻入关中，秦始皇陵经历了一次大规模的破坏。黄巢盗秦陵一事历代都有传说，明人都穆《骊山记》云：“始皇陵内城周五里，旧有四门，外城周二十里，其址俱存，自南登之，二邱并峙，人日：此南门也。右门石枢犹露土中，陵高可四丈，项羽、黄巢皆尝发之。老人云：始皇葬山中，此特其虚冢耳。”都穆《骊山记》中所记黄巢盗秦陵的事情，在新、旧《唐书》均不见记载，所以，不少学者对其真实性提出了质疑。

　　五代时军阀温韬以筹军饷为名，再次大规模地盗掘秦始皇陵。
宋太祖开宝三年（970），下令临潼县保护和修整秦始皇陵。
清代陕西巡抚毕沅，曾为秦始皇陵立碑。
民国初年，军阀混战，政局混乱，社会动荡，在陕军阀又一次挖掘秦陵。刘镇华是河南军阀，发迹于1912年至1928年的北洋政府时期。1926年率十万“镇嵩军”由豫西进入关中，将杨虎城、李虎臣二部围困于西安城长达8个月之久，城内饿死和战死的军民有好几万人，时称“二虎守长安”。刘镇华盗秦陵就发生在其主政陕西期间，并且，被其盗掘的并不仅仅是一座秦陵。
除刘镇华外，原国民革命军陆军二级上将孙连仲，也曾在秦陵上“挖战壕”。知情人后来称，孙连仲是暗渡陈仓，装模作样，实际是在盗陵。

布局结构
秦始皇陵陵区分陵园区和从葬区两部分，陵园占地近8平方千米。
陵墓近似方形，顶部平坦，腰略呈阶梯形，高76米，东西长345米，南北宽350米，占地120750平方米。陵园以封土堆为中心，四周陪葬分布众多。

仿建咸阳
秦始皇陵是中国历史上第一个皇帝陵园，陵园按照“事死如事生”的原则，仿照秦国都城咸阳的布局建造，大体呈回字形。以封土为核心，秦始皇陵有内外两重城垣，城垣四面设置高大的门阙，形制为三出阙的属天子之礼，是帝国颁布政教法令的地方。宏伟壮观的门阙和寝殿建筑群，以及六百多座陪葬墓、陪葬坑，一起构成地面上秦始皇陵的完整形态，而这种形态，显然模仿的是秦都咸阳的宫殿和都城格局。

构造特点
整个陵园可分为四个层次，即地下宫城（地宫）为核心部位，其它依次为内城、外城和外城以外，各各主次分明。
陵园的核心是地宫。秦陵地宫位于内城南半部的封土之下，相当于秦始皇生前的“宫城”。

　　其次是内城。内城是秦陵园的重点建设区，内城垣内的地面地下设施最多，尤其是内城的南半部较为密集。内城北半部的西区是便殿附属建筑区，东区是后宫人员的陪葬墓区。这种布局清晰地说明：内城南部为重点区，北部为附属区。而南北两部设施的内涵，均属于宫廷的范围。

　　整个陵园由南北两个狭长的长方形城垣构成。内城中部发现一道东西向夹墙，正好将内城分为南北两部分。高大的封冢坐落在内城的南半部，是整个陵园的核心。陵园的地面建筑集中在封土北侧，陵园的陪葬坑都分布在封冢的东西两侧。形成了以地宫和封冢为中心，布局合理，形制规范的帝王陵园。

　　秦始皇陵的地宫中有防盗机关，其中暗弩有明确记载，司马迁在《史记》记载：秦始皇陵中设有暗弩，当盗贼进入秦陵触动机关时，就会被强弩射死。与暗弩配合的机关还有陷阱等等。盗墓者即使不被射死，也会掉入陷阱中摔死。此外，秦陵地宫中有大量的水银，水银蒸发的气体中含剧毒，无孔不入防不胜防。

墓穴结构
从已发掘的秦始皇陵遗迹看，秦始皇要把生前的宫室、山河及其他一些都带到地下世界去，而要实现这一点，非建造广阔的墓室难以如愿。据《史记·秦始皇本纪》记载：“大事毕，已藏，闭中羡，下外羡门，尽闭工匠藏者，无复出者。”提到了中羡门、外羡门，应该也有内羡门。这似乎表明地宫中有通往主墓的通道，工匠只能闭在中羡门以外的地方，内羡门以内才是秦始皇棺樟置放之地。

　　据考古勘探，以及对墓道兵马俑位置的判断，专家认为，秦始皇陵的朝向为坐西向东。这是一个奇特的布局。众所周知，中国古代以朝南的位置为尊，历代帝王的陵墓基本上都是坐北朝南的格局，而统一天下的秦始皇，却采取了坐西向东的格局。

　　坚持秦人起源于东方的学者，如何汉文在《赢秦人起源于东方和西迁徙情况初探》所论，秦人是上古时代在齐鲁淮海一带的氏族部落，发祥地在今山东境内的莱芜泰山附近一带。他们认为由于东方是秦人祖先曾经劳动、生活过的地方，对东方怀有特殊的感情，因而采用面朝向东方的葬式，以示不忘根本。相反，坚持秦人起源于西方的学者，如吕振羽主张秦与周原属同一氏族，是由夏族发展而来的。秦人采用“头朝西方”的葬俗，是想彰显他们来自中国西部。无论“东方说”还是“西方说”，有一点是不变的，即秦朝历代王陵和秦始皇陵都采取了坐西向东的葬式。

城垣

　　秦始皇陵有内外两重城垣，内外城廓有高约8—10米的城墙，今尚残留遗址。
内城呈矩形，周长3840米，北墙有2门，东、西、南3墙各有1门，内城里即为封土所在。外城呈矩形，周长6210米，四角各有门址一处。墓葬区在南，寝殿和便殿建筑群在北。1974年7月，在陵园外城东门附近初步调查了门阙遗址，出土门础石和石条等建筑遗物。8月份对内城的系统勘探，订正了1962年调查时认为内城是方形的认识，经实测内城形状是南北大于东西的长方形。

封土

　　秦始皇陵的封土形成三级阶梯，状呈覆斗，底部近似方型。《汉书·楚元王列传》载：“秦始皇帝葬于骊山之阿，下锢三泉，上崇山坟，其高五十余丈，周回五里有余”。汉承秦制，秦时一尺约为现代23厘米，五十丈即约115米。秦时一里为414米，五里约为2070米，封土底面积约25万平方米，高115米，这大概就是秦始皇陵当初的规模，（另一资料：封土初高120米，“高大若山”）。可是经过两千多年的自然的侵蚀和人为的剥削，现存的封土比原来的封土缩小了很多，现封土底面积约为12万平方米，高度为87米。

地宫
秦陵封土下面就是地宫，地宫呈方形，秦始皇陵的一切建筑都是以地宫为中心。考古发现地宫面积约18万平方米，中心点的深度约30米。地宫是放置棺椁和随葬器物的地方，为秦皇陵建筑的核心。有关秦陵地宫位置问题，历来众说纷纭。史料《汉旧仪》一书中有一段关于秦始皇陵地宫深度的介绍：秦始皇三十七年（前210），丞相李斯向秦始皇报告，称其带了72万人修筑骊山陵墓，已经挖得很深了，好像到了地底一样。秦始皇听后，下令“再旁行三百丈乃至”。“旁行三百丈”一说让秦陵地宫位置更是扑朔迷离。民间曾传说秦陵地宫在骊山里，骊山和秦陵之间还有一条地下通道，每到阴天下雨的时候，地下通道里就过“阴兵”，人欢马叫，非常热闹。

　　西北大学文化遗产学院考古系教授段清波介绍，用遥感和物探的方法分别进行探测，地宫就在封土堆下。规模宏大的地宫位于封土堆顶台及其周围以下，距离地平面35米深，东西长170米，南北宽145米，主体和墓室均呈矩形状。墓室位于地宫中央，高15米，大小相当于一个标准足球场。

宫墙
2003年11月29日，秦始皇陵考古遥感与地球物理技术成果验收会在北京召开，秦始皇陵考古队队长段清波宣布，在封土堆下墓室周围存在着一圈很厚的细夯土墙，即所谓的宫墙。经验证，宫墙东西长约168米，南北141米，南墙宽16米，北墙宽22米。

　　宫墙都是用多层细土夯实而成，每层大约有5—6厘米厚，相当精致和坚固。在修建宫墙的施工中，为了检测用泥土夯实的宫墙是否坚硬，施工人员会站在远处用弓箭射墙，若箭能插进墙体，修好的宫墙必须推倒重建。宫墙顶面甚至高出了当时秦代的地面很多，向下直至现封土下33米，整个墙的高度约30米，非常壮观。在土墙内侧，研究人员又发现了一道石质宫墙。根据探测，发现墓室内没有进水，而且整个墓室也没有坍塌。这种宫墙是前所未有的发现，这种崭新的墓葬形式称为“秦陵式”。

城门
秦始皇陵共发现10座城门，南北城门与内垣南门在同一中轴线上。坟丘的北边是陵园的中心部分，东西北三面有墓道通向墓室，东西两侧还并列着4座建筑遗存，有专家认为是寝殿建筑的一部分。秦始皇陵集中体现了“事死如事生”的礼制，规模宏大，气势雄伟，结构殊特。

　　2010年以来，考古工作者在秦始皇帝陵园的内城西北部勘探发现了一处长方形的十进式院落的庞大建筑群，犹如紫禁城，总体上南北长690米左右、东西宽约250米，面积达17万平方米，为北京紫禁城1/4。

寝殿便殿
在秦始皇陵封土以北发现三组大型宫殿建筑群遗址，南北长约750米，东西宽约250米，占地面积18.75万平方米，建筑密集，规模宏阔，是陵园的礼制性建筑即陵寝建筑遗迹。

　　甲组宫殿遗址位于陵墓封土北部偏西53米处；距离原先封土的北边沿仅有10余米，是一座近似方形的大型地面建筑。南北长65米，东西宽55米，面积3575平方米；建筑四面有散水，并绕有环廊，高出环廊1.2米的方形台座上为主体建筑。遗址上部覆盖有残碎瓦片及红烧土、灰土等。根据已知情况分析，这座建筑结构是重层、瓦顶，中心建筑为双层或三层的大型建筑。

乙组宫殿建筑遗址位于甲组的北侧10余米处，向南距离陵墓封土北边沿130米，西边与内城西墙相邻。此遗址东西长240米，南北宽20米，占地面积4800平方米。遗址内有6座建筑基址由东向西分布在一条直线上，而且面积从东到西逐渐增大，呈梯次形，大者有1000平方米，小者只有60余平方米。其中有的建筑规格较高，装饰华贵，设有环廊和散水；有的建筑基址内出土了彩绘俑头残片及铁铤铜镞等兵器。

文献大多记载，陵园内建立寝殿的制度创始于秦始皇时代，如《独断》所记：“古不墓祭，至秦始皇出寝，起之于墓侧，汉因而不改，故今陵上称寝殿”。秦始皇陵园内的寝殿、便殿规模宏阔，寝殿内应当与汉代一样有衣冠几杖等象生之具。陵园内发现的飤官遗址，是掌管寝园祭祀供应膳食的处所。而且和汉代一样，每日都要为寝殿上食及荐新物，并有专人理被枕，像对待活人一样照料始皇灵魂的日常生活。

　　“古人相信人死后灵魂长生不灭，主张‘事死如事生’，因而人死后的另一个世界也是极为丰富的，应有尽有，当然作为古代的最高统治者的帝王陵更是有过之而无不及。”据西北大学文化遗产学院教授徐卫民介绍，古代帝王陵是最重要的国家工程，一般由一人之下、万人之上的丞相来监督修建，由少府、太常等机构进行管理。秦始皇13岁刚一即位就开始修建陵墓，并且动员了多达70万人的惊人规模，修了近40年还没有修完，陵园面积达到56.25平方公里，要不是秦的快速灭亡，秦始皇陵的规模还会扩大；西汉时的帝陵规模也很大，据《汉旧仪》记载：“天子即位，明年，将作大匠营陵地，用地七顷......”营建费用也很大，《晋书·索靖列传》记载：“汉天子即位一年而为陵，天下贡赋三分之，一供宗庙，一供宾客，一供山陵。”帝陵一般从新皇帝登基的第二年就开始建设，要耗用国家每年财政收入的三分之一。因而汉武帝在位54年，他的茂陵就修建了53年，到晚年他人虽还健在，但茂陵面积已达到60平方公里，地宫内的陪葬品也已塞得满满的了。

　　汉茂陵是西汉五陵之一，是西汉武帝刘彻的陵墓。所在地原属汉代槐里县茂乡，故称茂陵。陵周陪葬墓尚有李夫人、卫青、霍去病、霍光、金日磾（dī）等人的墓葬。它位于陕西省咸阳市区与兴平市之间的五陵塬上，属咸阳，距西安约40公里，陵的封土，略呈方锥体形，平顶。它是汉代帝王陵墓中规模最大、修造时间最长、陪葬品最丰富的一座，被称为“中国的金字塔”。咸阳原共葬有西汉11个皇帝中的9个，陵墓自西向东依次排列，长近百里，气势宏伟。

茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹。
画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。
魏官牵车指千里，东关酸风射眸子。
空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。
衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。
携盘独出月荒凉，渭城已远波声小。
——唐 李贺 《金铜仙人辞汉歌》

　　并不是所有帝王都希望自己的陵墓处在一个人烟稀少、冷冷清清的地方。小布了解到，西汉就有7位皇帝很有趣，他们把自己的陵定在了与都城有一定距离的地方，以陵为中心、以陵号为名，分别建了7个县，县城就在陵边，尤其是长陵邑的南城墙，一部分与陵园的北城墙共用一道墙。

西汉建陵邑，综合考虑到了供奉陵园，“强干弱枝”巩固中央统治，繁荣帝陵附近地区的经济和文化等等。为此迁徙关东大族、达官巨富充填其中，使陵邑迅速繁荣起来，成了“经济开发特区”。当时名震全国的富商大贾，不少出自陵邑。由于除了霸陵、杜陵，其他长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵等5陵邑在咸阳原，咸阳原又称五陵原。此外陵邑中还云集大量其他方面的达官显贵和社会名流。汉代期间，属五陵邑人为侯者逾70名。汉宣帝曾把“丞相、将军、列侯、吏二千石”者迁到杜陵邑。有人说，西汉中、晚期，全国政治中心在三辅；三辅中心在诸陵邑。陵邑里也曾出现过文化、思想界巨星那璀璨的身影，“史界太祖”司马迁曾徙家茂陵；使儒学成为中国社会正统思想的推动者、西汉思想家董仲舒亦定居茂陵。两汉辞赋最为著名的作者大多出自陵邑，其中以西汉的司马相如最为耀眼。

西汉帝陵陵邑，至今不仅保留有遗址，长陵邑和安陵邑等遗址地面上还傲然挺立着2000年前、像长长列车一样的城墙残垣。

渭北、渭南 ，又埋了多少位皇帝呢？

“渭水桥边不见人，摩挲高冢卧麒麟。千秋万古功名骨，化作咸阳原上尘。” 这是金代文学家赵秉文(1159—1232)经过五陵原时，面对累累西汉古陵墓有感而发留下的诗篇。

在关中，帝王陵多得成排成行，论座数则难以数清。据统计，有明确位置、生前在帝王位上坐过的独立王朝帝王的陵墓有40多座，如果再加上追封的帝王和诸侯国王的陵，足有70座左右。

曾有民谚道：“南方才子北方将，陕西黄土埋皇上。”而陕西境内的帝王陵，则集中分布在陕西经济、文化、政治中心的关中地区。主要原因有两点：一是关中沃野千里，四周的山脉既拦截了北来的寒流、拒绝了南来的热浪，气候温和，且进可攻，退可守，自古就被誉为天府之国。因此，远古时期的炎、黄部族就发源于此，以后周、秦、汉、唐等13个王朝亦一个接一个惯性般地定都于此，帝王身后葬地自然而然也没有比关中更高端的选择。二是关中人历尽大是大非，见多识广，秉性稳健，远谋深算，不随王朝更迭而癫狂失性丢弃规矩，不为一时之利而忘乎所以翻天覆地，帝王陵得以较好保存。

　　自秦昭襄王开始，似乎帝王陵多遵守一个规则，帝都在渭河北，帝王陵在渭河南；帝都在渭河南，帝王陵则在渭河北。

汉文帝刘恒、汉宣帝刘询分别让自己的霸陵、杜陵退出了拥挤的咸阳原，与世无争地挪到了与多数西汉帝陵隔河相望的杜陵原、白鹿原。地理位置看似孤单，但由于他们开创了文景之治、孝宣中兴，如今的帝陵反而别具风光。

汉杜陵封土

唐昭陵俯瞰图

唐昭陵

西汉帝陵和部分唐陵，浩浩荡荡的陪葬墓众星拱月般分布在其周围，或以东侧为主，或以南侧为要，或排为两行，或呈扇状分布。尤其是唐太宗李世民的昭陵，陪葬墓数量创世界之最，达到200多座。

陪葬墓下埋的，除了皇上的恩妻爱妃、宠子娇女等皇室宗亲，还有许多当年耀眼的巨星，有的驰骋疆场，摧城拔寨，威震四海；有的著书立说，字字珠玑，文名五湖。有如在平息安史之乱立下汗马之劳、陪葬唐肃宗建陵、“上以调三光、下以蒙五岳，勋高今古，柱石四朝”的军事家郭子仪。还有许多人把汉武帝刘彻茂陵当做西汉名将霍去病的墓号。

唐昭陵

这些巨星升起的地方如今已灰飞烟灭，但他们的墓葬，仍完好地保存在关中。西汉著名大将军霍去病的墓在茂陵东，茂陵博物馆就建在霍去病墓园。唐朝文武兼备的著名军事家、神话传说中的托塔天王李靖墓，传说中以三板斧著称的唐朝开国名将程咬金墓，被民间尊为驱鬼避邪、祈福求安的3个门神的右门神尉迟敬德、左门神秦琼、单门门神魏征的墓均在昭陵南。尽管千年已过，他们依旧如昨夜星辰般闪烁。

　　一座陵，就是一个君王的句号。这些帝王陵，不仅是集中展示中国墓葬文化的展厅，也是一个个浓缩波澜壮阔历史画卷的硬盘。关中帝王陵不但数量多，涉及朝代也最多。走进这里，你就能观察到同一工种的十多个朝代、近百人的人生，而且是极具特色的工种帝王，收获必丰。

这些陵墓，既展示了陵墓主人时期的历史，也折射出后来的历史。透过它们，我们似乎可以看到历史上曾经的战乱、生灵涂炭的黑夜；后代的保护碑，又让我们看到和平、兴盛、百姓安康的阳光。近些年，帝王陵周围布满了监控仪器，更让人们看到了帝陵保护向现代化迈进的步伐。

　　此后，唐高祖李渊的献陵依照汉制积土为陵，唐太宗李世民则把昭陵选在礼泉九嵕山人工山洞里，开创了唐朝帝王陵依山为陵的先河。不受传统礼俗制约的女皇武则天，打破祖训，将自己埋入先前葬了唐高宗李治的乾陵，从而使乾陵一座地宫安葬了两个皇上，绝无仅有。

如此看来，关中帝王陵不但数量巨大，且各不相同。不仅积土为陵、依山为陵这两大类型俱全，而且积土为陵的有的为覆斗形封土，有的为圆丘型封土。同时，既有石窟墓，也有土墓。土墓中有的有封土堆，有的没有封土堆；有的为土洞墓，有的为土圹墓。

唐乾陵

　　在上一世纪中叶的时候，当代中国文化巨人郭沫若登临梁山，举目四眺，心潮激荡，写下了荡气回肠，潇洒俊逸的诗篇：

巨坟云是旧梁山，

山石崔嵬颇耐攀。

南对乳丘思大业，

下临后土望长安。

诗人心目中的长安是一座蓬勃着文化氤氲的都市，是大唐气韵的象征。

关中的帝王陵，不仅仅有封土堆，有陵园，还有封域。尤其是依山为陵的唐陵，大得出乎一般人的想象，唐太宗李世民的昭陵，面积113.15平方公里，接近圣马力诺共和国面积的两倍，是图瓦卢国面积的4倍，比摩纳哥公国面积的50倍还多。相比之下号称世界上三大帝王陵的古埃及国王胡夫金字塔、秦始皇陵、日本仁德天皇陵的封域不足挂齿。

乾陵是唐高宗李治与武则天的合葬墓，位于陕西咸阳乾县县城北部6公里的梁山上。乾陵是唐十八陵中主墓保存最完好的一个，也是唐陵中唯一一座没有被盗的陵墓。
修建乾陵的时候，唐朝正是国力充沛的时候，有钱任性，这陵园建得规模宏大，雄伟富丽。陵区仿京师长安城建制，分为皇城、宫城和外郭城，其南北主轴线长达4.9公里。除主墓外，乾陵还有十七个小型陪葬墓，葬有其他皇室成员与功臣，包括太子墓二、王墓三、公主墓四以及大臣墓。在2006年6月举行的“纪念武则天入葬乾陵1300周年学术座谈会”上，有专家称乾陵地宫中的宝物多达500吨……

丧葬文化在中国由来已久，随之而来的，当然也有盗墓文化。如果问一个盗墓者，他最想盗谁的墓？他的回答一定会是帝王陵墓，而这些帝王陵墓中，武则天的乾陵，一定会是很多盗墓者的首选。

　　古代很多显赫的帝王，在他们死后，他们的陵墓大都遭受到了挖掘，有的连骨头都不剩了，但是武则天的墓却恰恰是一个例外，她的墓被视为“考古界的长江三峡”，多年来一直未能有人成功盗取。

郭沫若是一位金石学家，历史学家，他对乾陵好奇是有原因的，但是这并不是他挖掘乾陵的理由，之前他挖掘万历的陵墓就已经给国家带来很大的损失了，当时并没有很完整的保护措施，完全是在郭沫若等人的强烈要求下开挖的，这次，实在是不能再纵容他们了。
在他给国家提交了《乾陵发掘计划》之后，总理却不同意他们的计划，这个不同意不是认为他们的发掘步骤有问题，而是认为他们根本就不应该有开掘乾陵的念头，他在这份计划书的下面批示道：十年之内不开帝王陵。他认为在地下未必不是一件好事，被发掘出来未必不是坏事，“应该给子孙留点活干”。

郭沫若可太失望了，他赋诗表示遗憾：“待到幽宫重启日，延期翻案续新篇”。

汉朝之后，几乎每个皇帝陵都有称号。如汉武帝陵称为“茂陵”，唐太宗李世民的陵墓称为“昭陵”等。还有生前没有当过皇帝，因为子孙做了皇帝，死后就被追尊为帝的，他的坟墓也被称为“陵”。如明太祖朱元璋做皇帝后，追谥他的父亲朱世珍为淳帝，立庙号为仁祖，就安徽凤阳原墓建为皇陵;追谥他的祖父朱初一为裕帝，庙号为熙祖;追谥他的曾祖父朱四九为恒帝，立庙号为懿祖;追谥他的高祖父朱百六为玄帝，庙号为德祖;因德、懿二祖葬址不详，于是将熙祖江苏原葬处建陵葬三位祖帝后衣冠，三人合葬的坟墓称为祖陵。

又如晋武帝司马炎因篡魏政权当了皇帝，追谥他的祖父司马懿为太祖宣皇帝，坟墓就称为高原陵;追谥他的伯父司马师为世宗景皇帝，坟墓称峻平陵;追谥他的父亲司马昭为太祖文皇帝，坟墓称为崇阳陵。而这种追尊的情况，历代王朝几乎都有。

武则天墓的无字碑。

　 树碑立传，自古就是惯例，但武则天是一例外！武则天为何要立无字碑？仁者见仁，智者见智，莫衷一是。一种说法是，武则天为了夸耀自己，显示功高德重不能用文字表达；一种说法是，武则天有自知之明，是聪明举动，“是非功过”留待后人评说；还有一种说法是，武则天左右为难，想到死后与高宗合葬，不论自称皇帝还是皇后，都是很难落笔，所以干脆“一字不名”，让后人盖棺定论。武则天立“无字碑”为后世出了难解之谜，有碑无文，不如说无文胜有文，成为趣谈。

而每一个帝王陵区周围，都有大量稀世珍宝成群结队的随葬坑。古文献曾有说：帝王们每年用“天下贡赋三分之一”为自己建陵。而建一个陵往往需要十多年甚至几十年。秦始皇陵随葬坑之一的兵马俑一面世就震惊全球，成为世界第8大奇迹。汉阳陵出土的随葬品，更在国际考古界享有崇高声誉。

如果你仔细看，也许还会在帝王陵封域内发现1000年前甚至2000年前陵园的残垣、门阙的土台。目前，关中帝王陵中30多座阔步进入国家重点文物保护单位，10余座荣登陕西省重点文物保护单位。

乾陵六十一蕃臣像

　　桥陵，又名桥冢，是唐睿宗李旦之陵墓，位于陕西省渭南市蒲城县城西北15公里的丰山。丰山海拔为761米，这里是峰峦起伏，沟壑纵横，形成各自独立的山头。向南平野辽阔，与秦岭诸峰遥遥相对，山川壮丽，气象万千，丰山据记载叫金帜山，亦称金栗山和苏愚山。当地人们依其展翅欲飞的天然形势，称它为凤凰山。

桥陵石刻堪称一绝。由南向北包括：华表、獬豸（zhì）、鸵鸟。华表，又名“望柱”，象征“王者纳谏”、“识衡路”。獬豸，俗称“独角兽”，是古代传说中能辨曲直的异兽，属陵前瑞兽。桥陵东西各有一尊獬豸，保存完好。鸵鸟浮雕主要出现在盛唐以后的陵墓石刻中，桥陵有鸵鸟浮雕东西各一座，为石刻艺术中的一件珍品，现保存完好。

獬豸石雕

在一般人的眼里，涉及到皇家的珍贵文物，只有在橱窗里，或是戒备森严的博物馆里才能看到。

然而，关中唐陵数百尊上千年的石刻，依旧同千年前一般，大大方方、毫无羞涩地屹立在田野里或荒山上。
没有围墙，没有遮挡
游客可以零距离接触

关中帝王陵石刻数量多、题材广、体量大、雕刻技艺精湛，不算陪葬墓的石刻，现存有400余件，大类有人、动物、石碑、华表四种。动物类里有石狮、石虎、犀牛、仗马、鸵鸟、古代传说中的瑞兽翼马等等；石人类里有高大的石翁仲，仗马旁的控马官，做出贡献的杰出少数民族将领、酋长或后来唐代册命的都督蕃人像等。

这些石雕多数高大，桥陵石翁仲相当两个大高个的真人，高3.67——4.28米；在类别里华表往往出类拔萃、傲视群雄，最高的桥陵华表有3层楼高，通高8.64米；乾陵无字碑则以自己厚重的体量一剑封喉，高7.53米，宽2.1米，厚1.49米，与一辆5吨卡车的体积相当，但就是4辆5吨卡车也载不动它。

这些石刻多为圆雕，也有浮雕、线雕，无不出自巨匠、大师之手。这些大师穷其所能，精雕细琢，后人无不赞叹先人的艺术造诣。当你从石刻夹道的神道走过，就像是穿过时间隧道，目睹当年群臣恭迎帝王归来的隆重场面。这些“露天石刻艺术博物馆”让我们离历史更近了一步。

华表

西汉帝陵和部分唐陵，浩浩荡荡的陪葬墓众星拱月般分布在其周围，或以东侧为主，或以南侧为要，或排为两行，或呈扇状分布。尤其是唐太宗李世民的昭陵，陪葬墓数量创世界之最，达到200多座。

陪葬墓下埋的，除了皇上的恩妻爱妃、宠子娇女等皇室宗亲，还有许多当年耀眼的巨星，有的驰骋疆场，摧城拔寨，威震四海；有的著书立说，字字珠玑，文名五湖。有如在平息安史之乱立下汗马之劳、陪葬唐肃宗建陵、“上以调三光、下以蒙五岳，勋高今古，柱石四朝”的军事家郭子仪。还有许多人把汉武帝刘彻茂陵当做西汉名将霍去病的墓号。

这些巨星升起的地方如今已灰飞烟灭，但他们的墓葬，仍完好地保存在关中。西汉著名大将军霍去病的墓在茂陵东，茂陵博物馆就建在霍去病墓园。唐朝文武兼备的著名军事家、神话传说中的托塔天王李靖墓，传说中以三板斧著称的唐朝开国名将程咬金墓，被民间尊为驱鬼避邪、祈福求安的3个门神的右门神尉迟敬德、左门神秦琼、单门门神魏征的墓均在昭陵南。尽管千年已过，他们依旧如昨夜星辰般闪烁。

鸵鸟

许多游客对自然景观情有独钟，把帝王陵列为纯粹的人文景观而敬而远之。殊不知

关中帝王陵自古以来被看做风水经典宝库

均为形胜之地。建陵墓本就是一种给后人看的形式。帝王们又怎么可能忽略了墓地的颜值。

西汉帝陵所在的渭北第一道高原咸阳原、杜陵原、白鹿原，以及积土为陵的4座唐陵所在渭北第二道黄土高原，地高土阔，田禾春绿秋黄，攀上陵首，800里渭河川道尽收眼底，顷刻荡气回肠，心宽胸广；依山为陵的14座唐陵所在北山山脉，巍峨蜿蜒，每座陵所在山峰，更是鬼斧神工，天工巧成，或龙蟠、或虎踞，或笔架，唐乾陵所在地梁山犹若睡美人，唐昭陵的九嵕山似卧虎，唐中宗定陵所在的凤凰山犹如展翅飞翔凤凰，唐德宗崇陵所在的嵯峨山犹如莲花绽放，唐顺宗李诵丰陵所在的虎头山分明就是一面虎头，登临其顶，放眼南望，山环水抱、四面拱卫，顿时豪情满怀，意气风发。位于桥山的黄帝陵，居于天台山的炎帝陵，景色亦是壮丽、雄奇。帝王陵的自然景观，因有人文景观支撑，显得风韵十足、可圈可点。

石人石马

　　当你走进帝王陵周围的村落就会发现，那里有数以百计的民间传说故事和祭祀、洗石狮祈雨、拜石人干大（爹）等等风俗。那些早已故去的帝王们、千年不老的石人石马石狮等，都被激活，活灵活现地活跃在其中，或扮演主角，或扮演配角，或以正面人物出场，或以反面人物露脸，一切都由那些不求报酬的民间人士灵巧高妙地安排、导演。那些用貌似土的掉渣、实则底蕴深厚得和文言文接轨的关中方言讲述的传说，有神话传说，有传奇故事，有歌颂友情、爱情的，有鞭笞背信弃义、好逸恶劳的，个个趣味横生。这些灿烂的民间文化是在已开发景区里难以找到、再生动不过的互动节目。而帝王陵地面遗存和最佳景色所在，往往就包含在这些传说里。

唐宣宗贞陵

　　帝王陵见证着一个朝代的兴衰变化，反观历史，留给我们的对于人生最沉默的思考。

隋文帝杨坚泰陵

　　宇宙有大关合，运气为主；山川有真性情，气势为先。运气即元运，通指地运，地运的根源来自天文，地月五星和三王周期会合约180年，此为元运的基础，360年为天运周期，分阴阳得540年为地运周期，分上中下三大元运，每大元又各分九运，第运各二十年；气势是山峰秀丽、水流澄清、岩石威仪成体、平原隆起等。

明十三陵以自西向东的方向依次经过，具体路线如下——
神路——德陵（熹宗朱由校）——永陵（嘉靖帝朱厚熜）——景陵（宣宗朱瞻基）——长陵（永乐帝朱棣）——献陵（仁宗朱高炽）——庆陵（光宗朱常洛）——裕陵（英宗朱祁镇）——茂陵（宪宗朱见深）——泰陵（孝宗朱祐樘）——康陵（正德帝朱厚照）——定陵（万历帝朱翊钧）——昭陵（穆宗朱载垕）——思陵（崇祯帝朱由检）（旁边有万娘坟及太监王承恩之墓）——神路。

　　相对于十三陵已经开放的长陵（明成祖朱棣）、定陵（万历皇帝）、昭陵（隆庆皇帝）三个皇帝陵寝，另10个皇帝陵都未正式对外开放，分别是：思陵 康陵 泰陵 茂陵 裕陵 庆陵 献陵 景陵 永陵 德陵。

明成祖长陵位于天寿山，旧名黄土山，属燕山余脉军都山的一支。燕山山脉起于太行，自古就被视为“王气所聚”之地。天门山拱震坦，地户水流囚谢，凤阁龙横，桌列罗城，捍门华表镇塞水口，河山如万马奔趋，水似黄龙踊跃，内有圣人登殿，外有公侯朝拜之山，四维趋伏，八极森罗，青龙奇特，白虎恭降。太维天马尊于银横之南，少府紫微起于天河之北，地势宽平，木火得局，实宜陵室。

背靠北京昌平绵绵的天寿山麓，眼前一望无际的广袤平原，红墙黄瓦的明楼、郁郁葱葱的老树、或正或倒的石五供，再衬上北京冬季特有的蓝色天空（得等风来没霾的时候啊），没有景区里的熙熙攘攘，只有寂寞的守陵人，或许还有一条他的忠实老犬，在未开放陵寝的园子里，一切几乎都和几百年前建好时一样，安静，是往事的封印，但仍旧有历史的烟云在细密流转。

（长陵地面建筑）

　　明长陵是明成祖朱棣和皇后徐氏的合葬陵寝，坐落在北京西北郊昌平区境内的燕山山麓天寿山的明十三陵建筑群中。明十三陵前6公里处神道两侧有两座小山，东为“龙山”，西为“虎山”，从这样的布局来看完全符合东青龙、西白虎的四灵方位格局。

明长陵东有蟒山左环抱且带天池，西有虎峪右环抱，南有龙山虎山秀丽小山陵遥遥相对，环山内川原开阔，西北方山水在平原中部汇合后曲折转向东南巽位流出。这样的山形水势正合“前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎”和“天人合一，道法自然”之意，既有山川大聚的龙脉气魄，又有藏风得水的形局。

（长陵平面示意图）

　　明长陵的整体是前圆后方，一个三进式院落。从陵园门进入，看到的是祾恩门，再过高高的台阶就可以走到祾恩殿前，绕过祾恩殿 就转到明楼，后面是一个大坟丘，上面是宝顶。

　　长陵祾恩殿建筑在汉白玉雕刻成的三层台基上，金砖铺地，楠木构件，雕梁画栋，气宇不凡，难怪它能与故宫的太和殿、曲阜孔庙的大成殿并称为“中国三大殿”，单是这承托殿顶的60根金丝楠木大柱，就足以堪称价值连城、举世无双了。

据说古建筑等级、规格的排名主要由屋顶形式、开间数和基座的层数与高度所决定，长陵陵恩殿与中国古建排名第一的故宫太和殿相比，屋顶形式一致，都是重檐庑殿顶，开间数和基座层高略逊一筹，但立面总长度，却比太和殿还略长一些，也就是说，长陵祾恩殿是中国古建筑大殿中立面最宽的一栋，因此，说它胜似太和殿一点也不为过。

祾恩殿中央位置，一尊朱棣铜像端坐于九龙宝座之上，形象逼真，做工精湛。联想到永乐大帝亲征蒙古，收复安南，派郑和下西洋，编修《永乐大典》，疏浚大运河等历史功绩。

大殿两侧正在展出从定陵地宫发掘出的皇家陪葬物品，许多价值连城的珍宝静静地躺在深红色丝绒铺垫上，等待游人的观赏、赞叹。有我第一次亲眼所见的金锭、银锭，有宫廷仕女使用的钗簪发饰，有金镶玉砌的酒具、用具等，其中最引人注目的当属皇冠和后冠，那雍容华贵的造型、珠围翠绕的精致，令所有观者赞不绝口。

　　从长陵出来，步行去定陵，大约5里地远，步行15分钟足矣。

定陵应该是十三陵中最有名的一个，来旅游的人非常多。明朝的十三位皇帝中，在自己生前建陵的有三个人，分别是永乐皇帝朱棣、嘉靖皇帝朱厚熜以及这位万历皇帝朱翊钧。永乐是因为强大，嘉靖是因为暴虐，而万历除了这两点之外，还有精神上的空虚。万历一朝，应该有强盛的机会，文有张居正，武有戚继光，但最后这二人的结局都是一塌糊涂，而万历皇帝也向群臣的对立面上愈走愈远……。地面建筑基本毁灭，但是是十三陵中唯一一个被挖掘了地宫的陵墓。十三陵除了思陵没有地宫外，其他的都该有，只是国家只发掘了这一个。

公元1584年十月初六，定陵正式破土动工，到万历十八年修建完毕。整个工程耗费白银800万两，相当于万历初年全国两年的田赋收入。

定陵建成后，整整闲置了30年时间。万历四十八年(公元162o年)，明神宗驾崩，被葬入了定陵中。定陵从此被封闭起来，直到336年后的1956年，才又被人打开了。

1958年9月6日，新华通讯社向世界播发了这样一条消息：明十三陵中的定陵已被打开。陵墓是一座地下宫殿，全部用大块青白石砌成的拱券，有两层楼高、八十多公尺长。

在后殿里放着三口一人多高的朱红色棺材，明朝第十三个皇帝朱翊钧和他的两个皇后都躺在里面。尸体已腐烂，骨架完好，头发软而有光，尸骨周围塞满了无数的金银玉器和成百匹的罗纱织锦。

这些锦缎时经三百余年，有的还金光闪闪。织锦品的发现，对了解和研究久已失传的明代特有的丝织技巧，具有极其重要的意义……。

（明定陵地宫平面示意图）

　　定陵是明朝万历皇帝朱翊钧和他的两个皇后的陵墓。这个万历皇帝，10岁当皇帝，在位48年，是明朝在位时间最久的皇帝。当政初期尚有作为，中后期却怠于朝政，终年不朝。明朝的下坡路就是从他开始的。定陵占地面积18万平方米。修建历时6年耗银800万两。定陵最引人注意的是地宫，定陵地宫是明十三陵中唯一被挖开的地宫。据说挖掘定陵用了一年多时间，沿着阴冷潮湿的石阶走进定陵地宫，地宫的情况一览无余。地宫全部用石砌成，面积有1195平方米。基本结构是石拱券，雄伟高大。地宫中有7座4吨重的汉白玉石门，设计巧妙，开闭还很灵活。整个地宫分为正殿、配殿、前殿。正殿汉白玉石座上青花大瓷缸长明灯早已熄灭，后殿的棺床上停放着朱诩钧和两个皇后的棺木，棺旁放着装满陪葬品的26个红漆木箱。据说1957年当考古人员打开棺椁，已经凸凹不平的金被下面，还叠压着10层丝织物，丝织物早已腐烂，万历和他的两个皇后早已干枯的骨架就埋藏在腐烂的丝织物之中。随同三副骨架一同出土的还有3000多件随葬品。据研究这些随葬品少量是祭祀礼器，大多数都是万历皇帝和他的两个皇后生前的生活用品。这些随葬品清晰地反映出这个不理朝政二、三十年的万历皇帝生活得奢靡和荒淫。万历皇帝和他的两个皇后用这么多生活用品随葬，当然是希望在另一个还不熟悉的空间继续奢靡荒淫的生活，他绝对没有想到，五、六百年之后他们安宁的生活被打乱，随葬的物品作为文物被千千万万老百姓观看、评点。

　　定陵主要建筑有祾恩门、祾恩殿、宝城、明楼和地下宫殿等，总占地面积约182000平方米。

除此之外，定陵陵区周围还有神厨、神库、宰牲亭、祠祭属、神宫监等附属建筑。不过目前定陵的地上建筑由于当年李自成火烧，清军入关的破坏基本上都被不复存在了，“砖石遍地，大火三日不绝”，到1956年被考古发掘时定陵地上建筑仅剩下后院的方城明楼、宝顶和牌坊门了。

定陵地宫修建在地下27米处，由前殿、中殿、左配殿、右配殿、后殿五个部分组成，地宫全部用石筑造，顶部用石发券，地面铺的是高质量的金砖，总面积1195平方米。

这五个墓室之间都有通道及石门相联，中央三个主要墓室之间的石门都设有两面门扇，每扇门高约3.3米，宽1.7米，重约4吨。由于地宫位于地下深处，因此地宫湿气很大，即使炎热的夏季来到这里也会给人感觉阴气森森。

　　前殿东西长20米，南北宽6米，高7.2米，地面采用被称为"金砖"的方形澄浆砖铺就而成。此砖质地细腻、砖面光滑，世间罕见。

中殿结构与前殿相仿，里面放置了三个汉白玉宝座。位于中间的是万历帝的灵座，两侧是两位皇后的灵座。

后殿是地宫最主要的建筑，也是安放棺椁的地方。在汉白玉制成的棺床上，万历的棺椁置于正中，北侧为孝端皇后，南侧为孝靖皇后。

定陵地宫中殿。

地宫的建造，主要是在金井吉穴处挖下3丈有余的深沟，用1丈多的柏木桩下插、其中用粘土、沙土、白灰掺和的三合土分15层夯实，厚达2丈、隆恩殿的地基也夯筑了15层。所用木料十分上乘，三殿的梁架均用紫檀本制作，十分坚硬，因此崇陵主体工程基本上是按照清朝制定的规制在施工、不过也有偷工减料的事情发生。如崇陵地宫的龙山石，没有像以前各帝的形制在汉白玉石上雌刻龙纹，仅以彩色在龙山石上画出龙纹。

目前的定陵地宫中殿内陈设有三座汉白玉石精雕的宝座，座前各有一套黄色琉璃五供及青花云龙纹大瓷缸。后殿的棺床上停放着神宗和两皇后的棺椁，并陈放26只随葬木箱，不过这些都是复制品。

　　定陵地宫最为重要的部分就是后殿，当年考古人员来到后殿时，曾在发掘报告上这样写道，“明朝第十三位皇帝朱翊钧和他的两个皇后尸体腐烂，但骨架完好，头发软而有光。尸骨周围塞满了无数的金银玉器和成百匹的罗纱织锦。”

　　陵墓的位置、地面布局、地下玄宫布局都与天象有关，皇帝的葬式当然也要源于天象了。

据考证，古人以紫薇星垣比喻皇帝的居处。“北斗七星”在古代被认为是极星，指向正北，位于天空中心，在星宿中属紫微垣。古代常以星象变化预测人事吉凶，紫微垣对应的是人间帝王，是帝星所在。所以极星北斗又被认为是天帝居住的地方。

封建皇帝认为自己是上天派到人间的主宰。自称“真龙天子”，信奉“君权天授”、“天人合一”的思想，视皇位为“天位”，并时刻把自己的行为与天联系在一 起，每当天空有变化时，他们便“自省”，认为是自己哪些地方做得不对。基于这种思想观念，他们将死视为“升天”，所以皇帝升天也就意味着到北斗七星上去住 了。

明十三陵之定陵鸟瞰

　　在皇家陵寝宏大的陵区中，有一条通往皇帝陵墓的漫长道路，称为“神道”或“神路”。

在古人的想象中，宇宙分为天界、人间、地府三界，于是，便勾画出了通往幽明两界之路，一条神道把天界、人间、地府连通在一起。

据史料记载，这些放置在帝王陵寝神道上的石人石兽叫“石像生”，又称“翁仲”，是皇帝仪卫的缩影，说的通俗点，就是皇帝死后的仪仗队，要知道皇帝们都是“视死如视生”，活着排场很大，有声势浩大的仪仗队，死了，做了鬼皇帝，同样也需要这些，于是，就用这些石人石兽来代替。

明十三陵里的这些石像生是根据老祖宗朱元璋的明孝陵来弄的，唯一不同的是，比明孝陵的石像生多了石功臣四座。
这些石像生共有18对，36尊，整齐的排列在神道的两侧，它们的最前方有一对石望柱（如图二），其就像“领头羊”一样，告诉大家：“经过我们，你就进入了最庄严肃穆的神道了！”

这十八队石像生分别是：排队伍最前面的“动物组”：狮子、獬豸、骆驼、象、麒麟、马；这六种动物，每种各四个，两卧两立，共有24尊。
排队伍后面的是“人物组”：分别为武臣、文臣、勋臣各4个，都是站立状。

石像生里的两种动物——獬豸和麒麟是不可能“牵出来”的，因为它们都是神话传说中的动物，獬豸代表公平正义，麒麟代表太平盛世。

其实，大家有没有发现排在队伍前方的石兽，是不是每对都是一个站立，一个跪着呢，那么，这是为什么呢？
关于这点，资料里几乎没有记录，据专家推测，之所以要弄成一个站着，一个跪着，可能是代表着这些石像生日夜都在守卫着皇陵，站着的代表白天，跪着的代表黑夜（夜里动物要休息嘛）；还有的专家认为，跪着的石兽代表对皇帝的膜拜。
反正不管怎么说，这石像生是皇权的一种象征，也是皇帝美好心愿的一种寄托。

寒酸的宋陵

懂得历史的人们都知道古往今来只有帝王的安息之地被称为“陵园”。只凭“陵园”二字就不难感觉到其规模大，级别高。然而今天所看到的这北宋七帝八陵都不符合这个要求。随着时光的流逝，世事的变迁，风雨战争的摧残，无论是巩县的这七座帝陵，还是数以千计的皇室冢墓都无一列外的被历史风雨拍打的面目全非。

真是应了古人那一句：“古今将相今何在，荒冢一堆草没了。”也在一定程度上正好应了民间的一句俗语：“三十年河东，三十年河西。”

巩县被人们称为“七帝八陵之地”，做为北宋的第一帝宋太祖赵匡胤，他的陵而今埋没在荒野郊区，成年被庄稼地所包围着，千年来只有陵前成双成对的石像生一直默默守护着这千古一帝。如果有寻古探幽的爱好者前去涉奇，我相信除了会有几分野趣外，还会对那段历史，对这个帝王之陵的历史遭遇有更多的慷慨。也许这不是一代帝王最好的归宿，但这却是一个帝王之陵的现实。

　　北宋王朝的主宰者们，领尽了一代风骚之后，正如赵匡胤所言“修短有定期，生死有冥数”，在周而复始的岁月大循环中，最终走向了自己的归宿。

北宋开国皇帝的陵墓大都在河南巩义地区，由赵匡胤亲自选址。

赵匡胤的父亲赵弘殷，是五代时的一名高级将领，长期驻军洛阳。即位后的第三年，赵匡胤便将父母遗骨迁至巩县西南，建起“永安陵”。

在宋开宝九年，宋太祖西巡洛阳，回去的时候经过巩县，参拜了父母墓地，登上永安陵西北角楼，对身边大臣说，人生如白驹过隙，终有终点，随后拿出一支响箭，朝西北方向射去，在箭落处埋上一块石马，对大臣说，这就是朕之皇堂也，朕自名为永昌。这就是“永昌陵”的来源。

一支箭就决定死葬之地是否过于草率？ 事实上，赵匡胤将其父母迁葬巩义以及把自己的陵地也定在此是有更长远的打算。

除了巩义的风水好以外，赵匡胤选葬巩义是在为迁都做准备。

开封虽经五代梁、晋、汉、周的修整，奠定其全国大都会的基础，但却地势平坦，无险可守。洛阳则固若金汤。生于洛阳夹马营的赵匡胤深知这一点，把皇陵修在离洛阳较近的巩义是其为迁都洛阳下的一步棋。

当他终于考虑成熟提出迁都，不想反对者甚众。“都”没有迁成，北宋皇帝们（不包括徽、钦）的陵地却永远地留在了巩义。

　　北宋皇陵是全国重点文物保护单位，位于河南省郑州市巩义市的西村、芝田、市区、回郭镇一带，北宋九个皇帝，除徽、钦二帝被金兵掳去死于五国城外，其余七个皇帝及赵弘殷（赵匡胤之父）均葬在巩义，通称“七帝八陵”。

它们分别是宣祖赵弘殷的永安陵，太祖赵匡胤的永昌陵，太宗赵光义的永熙陵，真宗赵恒的永定陵，仁宗赵祯的永昭陵，英宗赵曙的永厚陵，神宗赵顼的永裕陵，哲宗赵煦的永泰陵。

再加上后妃和宗室亲王、王孙及高怀德、蔡齐、寇准、包拯、杨六郎、赵普等功臣名将共有陵墓近千座。

　　北宋都城开封的大部分建筑，历经千年沧桑，早已不复存在或深埋于地下。至今依旧还能整体展现宋代文明的，只有遗存的北宋皇家陵寝。

走进宋皇陵，远近一座座皇帝的陵丘，仍然渲染着往昔的帝王之气。肃穆庄严的气氛，让人感觉正在走进大宋帝国的幽幽冥间。

各陵园都由“上宫”、“宫城”、“地宫”、“下宫”四部分组成，围绕陵园还建筑有寺院、庙宇和行宫等。

北宋皇陵的建设是在中国帝王陵寝营建历史已达两千年的基础上开始的，陵寝制度已经较为成熟，北宋依据本朝的特点有新的丰富。

一是按照风水堪舆的理念布置陵寝，宋代国音（赵姓）为角，利于丙壬方向，“吉方则要山高水来”。因此，诸陵的地面南高北低，由鹊台到陵台逐渐斜降，一反以前帝陵逐渐增高、置中心建筑于最崇高的地位的常例。

二是下宫选择吉地，建于帝陵西北。

三是帝后同茔不同穴，皇后单独起陵，祔葬于帝陵西北隅，其陵不另立陵名，统称“园陵”，

四是陵寝规模统一，布局统一，规格统一，充分显示陵墓主人的神圣威严和至高无上。

五是地面有宏大严整的礼制建筑作拱卫。六是设县以奉陵寝，统管陵区，并专为皇陵设置皇家禅院，“追奉陵寝，以昭圣贤。”

　　如果翻开那段乱世历史的话，不难发现，在北宋与金朝易代的那段时期，中原大地饱经战火，中原人民死伤无数，北宋都城开封府沦陷，徽、钦二帝被虏五国城，北宋灭亡。而作为东都锁匙，北宋帝王陵区的巩义也难逃一劫。金王朝下令洗劫北宋七帝八陵，无论是官方组织的还是民间私掘，在当时掘盗七帝八陵蔚然成风，不可避免的帝王陵园惨遭破坏，文物几乎被盗尽，地面建筑基本上荡然无存。如果了解了那段历史，再看今天的这七帝八陵如此惨败尚且也可以理解，但毕竟还是帝王之陵，总之不该如此荒芜，无人问津呀！

　　这个残破的石像生是宋太宗赵光义永熙陵前的一个守护者，经受了千年的风雨吹打，最终还是落得了身首异处的悲惨结局。千年文物遭此破坏，帝王之灵的守护者残损不堪，莫非不是我们历史文物的缺损吗？不是我们传统文化记忆的缺损吗？又何尝不是对帝王之灵的亵渎呢？我们后代更应该去身体力行去保护这些文物，重视这些石像生雕刻，給先人一个念想，给后人一个交代。

宋陵寂寞映斜阳，烟雨凄美满目伤。夕归之时，我再望一眼太宗赵光义之灵的守护者，在看一眼永熙陵的看门人―石像生。我依依不舍，忘不了的是什么？在那一刻我也不知道。四周的黄土地包围着这里的一切，也许在这样僻静荒芜之地，也是最安静的地方，适合这些石像生去回味这千年历史，适合地下亡灵安息万年。

　　中国历代王朝提倡“厚葬以明孝”、“事死如事生”，所以每每皇帝逝世，就不惜花费大量的人力、财力为其建造巨大的陵墓。但随着岁月的流逝，在沧桑多变的历史长河中，昔日帝王的尊贵荣耀已是过眼云烟，所留下的只是这些陵墓仍巍峨耸立，向后人诉说着他们曾经写下的辉煌史迹，诉说着历代衣冠文物曾经有过的千古璀璨……

清西陵

西陵自雍正八年(公元1730年)首建泰陵，至公元1915年光绪的崇陵建成，历经186年，共建有帝陵4座，后陵3座，王公、公主、妃嫔园寝7座，帝陵有泰陵、昌陵、慕陵、崇陵；后陵是泰东陵、昌西陵、慕东陵。共葬有4个皇帝、9个皇后、56个妃嫔以及王公、公主等76人。埋葬着雍正、嘉庆、道光、光绪4个皇帝，建筑面积达5万多平方米，共有宫殿1000多间，石雕刻和石建筑100多座，构成了一个规模宏大、富丽堂皇的古建筑群。

规制与特色
西陵以泰陵为中心，其余各陵分布在它的东西两侧，过一座联拱式的五孔桥，进入陵区，前有三座精美高大的石牌坊和一条宽十余米、长5华里的神道贯穿陵区。依次建造石牌坊、大红门、具服殿、圣德神功碑楼、七孔石拱桥、石像生、隆恩门、隆恩殿、方城明楼和宝顶等一系列建筑和石雕刻。
西陵面积800平方公里，古松1.5万株，青松幼柏20余万株，陵区内松柏葱郁，山清水秀，14座陵寝掩映在松林之中。每座陵寝严格遵循清代皇室建陵制度，皇帝陵、皇　后陵、王爷陵均采用黄色琉璃瓦盖顶，妃、公主、阿哥园寝均为绿色琉璃瓦盖顶，这些不同的建筑形制，展现出不同的景观和风格。西陵周边近200里，外围原有红、青、白三层界桩，每层之间距10里，界桩以外还有官山，不许老百姓涉足。为了加强陵区的管理，设立了一套机构。众多建筑均有彩画与雕刻，陵区宫殿多施旋子彩画，庙宇牌坊多施和玺彩画，行宫、住宅多施苏式彩画。

　　古今中外的帝王都要为自己修建豪华奢侈的陵墓，当然也有例外，比如十六国时期后赵皇帝石勒就是一个主张薄葬的皇帝，但是石勒这样的情况并不多见，豪华奢侈的陵墓却非常普遍。在中国，帝王为自己修建陵墓很早就开始了。夏朝的情况不清楚，安阳发掘的殷墟，实际上就是商王朝的王陵。西周的陵墓据说在陕西周原，近几年国家组织力量正在挖掘。春秋战国时期，周王室衰微，诸侯国王的陵墓各地有不少的发掘报告，比如长沙马王堆一号墓就是一个名不见经传的诸侯陵墓。秦始皇统一中国，是中国历史上划时代的大事，秦始皇的陵墓也是历史上少有的大墓。汉以后皇帝陵墓史书有记载，近几年各地也有发掘。总而言之，每一个封建皇帝享受了生前的荣华富贵，为了使这种荣华富贵延续下去，都修建了豪华的陵墓。但是这一切，随着岁月的推进，封建帝王的荣华富贵早已不再，就是这寄托奢望的陵墓也早已失去了辉煌。不惟辉煌不再，历代的盗掘使这些皇帝陵墓满目疮痍。比如这清东陵。埋葬慈禧二十年之后就被国民革命军挖开，创造了康乾盛世的康熙陵墓也没有幸免于难，风流皇帝乾隆连自己的尸骨都不能保全，盛极一时的老佛爷慈禧景况更惨，尸骨抛洒，陪葬的珠宝玉器装进了国民革命军将士的口袋，装饰三大殿的金银，一块一块被剥离下来成为将士们的军饷。这些情况，假如这些帝王有灵该如何面对呢？

三十年以来，我陆续走过看过一些帝王陵墓，与清东陵相比，景况虽有差别，但是遭遇人为地毁坏，风雨的剥蚀，疯狂的挖掘，却是基本相同的。当我们参观这些陵墓之时，一方面赞叹陵墓的艺术、历史价值，评点封建帝王穷奢极欲的生活态度，另一方面我们也不得不感叹世事沧桑。红楼梦有一首“好了歌”，其中一句唱到“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了，古今将相在那里，荒冢一堆土埋了。”将相还有一堆荒冢，至高无上的帝王，求一堆安宁的荒冢也不可得。

　　就清代而言，遵化有一个东陵，沈阳也有一个东陵，河北易县还有一个西陵。沈阳的东陵是努尔哈赤的陵墓。1982年我去看了看。东陵在沈阳市东北11公里的丘陵上，建于后金天聪三年(1629年)，康熙、乾隆两朝又加以增修。地面建筑基本还在，整个陵区处在一片松柏林中，陵区游人绝少，置身其中给人一种阴森恐怖的感觉。沿着正红门和108级台阶走上去，依次经过石雕华表、骆驼、狮子、牌坊、隆恩门、隆恩殿，一直到达月牙城。月牙城是安葬努尔哈赤和那拉氏葬的地方，展现在眼前的是一座巨大的土丘，土丘中间有一个很大的坑，据说这个坑是盗墓者用炸药炸开的，也有人说是孙殿英当年盗掘了遵化清东陵之后，又派军队对这里进行了盗掘。究竟如何，我没有深究，但是这个坑一定是盗掘形成的。努尔哈赤十三副铠甲起家，建立了后金汗国，奠定了入主中原的基础，伟大的历史功绩与眼前这个硕大的盗洞有没有必然的关系呢？

清东陵于1661年（顺治十八年）开始修建，历时247年，陆续建成217座宫殿牌楼，组成大小15座陵园。

陵区南北长12.5公里、宽20公里，埋葬着5位皇帝、15位皇后、136位妃嫔、3位阿哥、2位公主共161人。

清东陵1961年被列入第一批全国重点文物保护单位。

　清东陵是一块难得的"风水"宝地。北有昌瑞山做后靠如锦屏翠帐，南有金星山做朝如持芴朝揖，中间有影壁山做书案可凭可依，东有鹰飞倒仰山如青龙盘卧，西有黄花山似白虎雄踞，东西两条大河环绕夹流似两条玉带。群山环抱的堂局辽阔坦荡，雍容不迫，真可谓地臻全美，景物天成。当年顺治皇帝到这一带行围打猎，被这一片灵山秀水所震撼，当即传旨"此山王气葱郁可为朕寿宫"。从此昌瑞山便有了规模浩大、气势恢宏的清东陵。

　　清东陵的建筑恢宏、壮观、精美。有580多单体建筑组成的庞大古建筑群中，有中国现存面阔最宽的石牌坊，五间六柱十一楼的仿木结构巧夺天工,雕刻做工栩栩如生，精美无比。

　　中国保存最完整的长6000多米的孝陵主神路，随山势起伏极富艺术感染力，乾隆裕陵地宫精美的佛教石雕令人叹为观止，班禅大师赞誉为"不可多得的石雕艺术宝库"，慈禧陵三座贴金大殿，其豪华装修举世罕见，"凤上龙下"石雕匠心独运……　　

清东陵至今已有300多年的历史，每一座陵寝都记载着或辉煌或衰败的历史，每一座陵寝都传承着或动人或神秘的故事。入关第一帝顺治，开创康乾盛世的康熙大帝，文武兼备的十全老人乾隆，辅佐圣、世二祖的杰出女政治家孝庄文皇后，两度垂帘听政的慈安、慈禧，给人以扑朔迷离的香妃，还有咸丰、同治……这些曾主宰过国家命运，在清王朝政治舞台上扮演极为重要角色的人物，如今都长眠于此，任由自然的洗礼，历史的评说。

隆恩门 前的石五供

清东陵坐落在河北省唐山市的遵化县境，是中国最后一个王朝的帝王后妃陵墓群。查了一下资料，清东陵于康熙2年（1663年）开始修建，断断续续一直修到慈禧太后时期，一共建成217座宫殿牌楼、15座陵园，占地面积据说有2000多平方公里。这里埋葬着包括皇陵五座（顺治帝的孝陵、康熙帝的景陵、乾隆帝的裕陵、咸丰帝的定陵、同治帝的惠陵），后陵四座（包括东、西太后），妃园五座在内的161位努尔哈赤的后裔，在中国现存的帝王陵寝中是最为辉煌的一处。按照司机的指点，我顺路走进清东陵景区。景区很大，没有整体封闭，各个陵墓之间散落着许多村庄。现在对外开放的只有乾隆皇帝的裕陵、东西太后陵和香妃墓四处。

石五供由一个香炉、两个花瓶和两个烛台组成，祭台和五供全部用青白石雕琢而成。祭台为标准的长方体须弥座形状。上枋雕刻缠枝莲花，上下枭雕刻仰覆莲花瓣，束腰刻琬花结带，下枋刻杂宝和吉祥图案。清代陵制，只有皇帝陵和皇后陵内才设石五供，妃园寝、皇太子园寝、亲王园寝、公主园寝内是不设石五供的。

　　平民百姓的黄土才是一抔，而这皇室却是洋洋洒洒，似一座繁华城池。清东陵，便是这繁华城池里的上等品。
拆开尘埃的封印，那些落定于凡世的历史故事，被抖落于稀薄的空气中，或令人痴笑、或令人惋惜、或令人嗔怒。

　　第一处是裕陵。裕陵是乾隆皇帝的陵寝，陵寝所在地叫胜水峪，这座花费200多万两白银的建筑经过200多年的风雨剥蚀，已经没有了昔日的辉煌，准确而言倒有一种破败荒凉的感觉。游人很少，杂草很多。地宫虽然开放，但是地宫里面东西很少，在一层薄薄的积水上面，放着乾隆皇帝的棺椁。据说棺椁中盛放着六个人的尸骨，即乾隆皇帝、孝贤、孝仪两位皇后，慧贤、哲悯、淑嘉三位皇贵妃。原来当年孙殿英的部队盗掘东陵之后，末代皇帝溥仪派人来善后。面对满地尸骨没有办法辨认，只好把所有尸骨混杂在一起合并葬入棺中。这个结果大概是乾隆皇帝生前没有预料到的，但是也许正满足了这个风流皇帝的占有欲望。第二处是慈禧陵。慈禧陵位于一个叫做普陀峪的地方，开始修建在同治12年（1873年），同时开工的还有东太后慈安的陵寝。一直修了六年，终告竣工。慈安死了之后慈禧又对自己的陵寝进行了重修，这次重修耗费了不计其数的白银，一直延续到她死了之后。陵墓建在一个缓坡上，三座大殿依次顺势而上，最高处是地宫所在。站在地宫的高处，顺着阳光的照射，慈禧陵墓的宏大和豪华一览无余。据说慈禧陵三座大殿外面全部用鎏金、贴金的方法装饰，金碧辉煌的景况今天已经看不到了，但是，三大殿上黄花梨的柱子、梁栋、门窗等等依然透露出昔日的风韵。汉白玉台基中央透雕“凤上、龙下”的龙凤陛石，凸显这个权倾一时的老佛爷的勃勃野心。尤为令人感叹的是慈禧陵的地宫，清朝有三处陵地，皇后陵寝有地宫的只有这一座，据记载，地宫内随葬有大量的金玉珠宝，但是这些东西都在1928年被国民革命军第十二军孙殿英的部队给挖走了。我们看到的是阴冷的地宫里一洼积水和一具空棺。在地宫上面的大殿里陈列着据说是劫后遗留的几件戒指纽扣小物件。慈禧绝对没有想到，希望永安的地方，仅仅二十年就被开圹，骨殖被暴露在光天化日之下。第三处是香妃墓。为了这座具有传奇色彩的香妃墓，我与出租车司机发生了一场争执。我坚持要看，司机坚持说没意思。最后司机妥协，把我拉到一个空阔的所在，有一个规模很小的封土，有几间类似乡间小庙的建筑。司机说这就是香妃墓，我愕然。关于香妃的传说实在太多，是真是假谁也说不清。这香妃墓，就有三处。 一处在北京陶然亭旁，据说那里的“香冢”就是“香妃墓”。二处在新疆喀什市东郊5公里的浩罕村，据说香妃死后，她的姐姐把他的遗骨带回新疆，安葬在家族墓地里。也有资料说，香妃死后乾隆皇帝派人把尸体运回新疆安葬在这里。但是可靠的说法，这里仅仅是香妃的衣冠冢。三处就在这河北清东陵“裕妃园”中。看到眼前这个凄惨的香妃墓，我竟然有一种莫名其妙的感叹。我不是感叹这个“香妃”，而是感叹人生，红颜受宠，历史上代不乏人，最后的结果大都与这位香妃一样凄凉而孤独。《清史稿·后妃传》：“容妃，和卓氏，回部台吉和札赉女。初入宫，号贵人。累进为妃。”据考证：这个容妃就是香妃。容妃生于雍正12年，乾隆25年入宫，乾隆33年册封为容妃。乾隆53年四月十九日，容妃离世，年55岁。这样一位备受乾隆皇帝宠爱的散发着狐臭的异族女子，静静的安卧在这空阔的冀东大地上，真是何等的孤独和凄凉。

　　乾隆八年至乾隆十七年，乾隆皇帝爱新觉罗·弘历的陵寝——裕陵建设完毕。其地宫内精美的佛像、雕刻着的梵文经咒，无不再说者它建筑崇宏的气势非凡。裕陵内葬着乾隆皇帝，孝贤、孝仪2位皇后，慧贤、哲悯、淑嘉3位皇贵妃，共6人。

裕陵的石像生为8对，比其祖父康熙帝的景陵多了麒麟、骆驼、狻猊各一对，虽数量少于孝陵，但种类却与孝陵一样。在陵寝门前的玉带河上建有三座规制相同的一孔拱桥，龙凤柱头栏杆，三座拱桥造型优美，雕工精细，在清陵中仅此一例。这些除了说明乾隆皇帝的好大喜功，也可发现处于鼎盛时期的清王朝在综合国力上的确是不可小觑的。

　　慈禧是历史上著名的“奢侈”太后，生前酷爱珍珠、玛瑙、宝石、玉器、金银器皿等宝物，死后其棺内陪葬的 珍宝价值高达亿两白银。曾孙殿英在慈禧陵中盗取了许多的珍宝，或用来行贿，或被变卖，甚至被走私到国外，绝大多数至今下落不明。 想来，真是可惜极了。

慈禧的陵寝是清东陵建筑群中最精美的一座，可称得上是金、木、石三绝。她的隆恩殿的殿内外彩绘着2400多条金龙，64根柱上都缠绕着半立体铜鎏金盘龙；那殿前的凤龙丹陛石雕刻，凤在上，龙在下，十分精美，栩栩如生；汉白玉石栏板上，用浮雕技法刻成前飞“凤”、后追“龙”的图案，想必有着别样的含义吧。

慈禧定东陵隆恩殿。

“花梨大殿”指的是慈禧太后陵寝的三座大殿，步入慈禧陵隆恩门内，一眼就能看到独具一格的红褐色门窗菱花和梁枋斗拱，浑然一体，给人一种清心悦目之感。乍看三座大殿不如宫廷中常见的红漆彩梁柱那么艳丽，但这种木料却非如此简单。三座大殿所用木料均是采用非常名贵的海南黄花梨木，又称 “降香黄檀木”或者“海南檀”。修建时采用不加油饰的工艺做法，不用披麻抹灰，而是显露木之本色，罩笼罩漆。名贵珍奇的黄花梨木、贴金的和玺彩画、雕砖扫金的墙壁、镀金铜龙盘柱、精雕细刻的石栏杆、玲珑剔透的御路石...这些建材所耗费的银两至今也无法统计。殿内墙上雕有寓意“万福万寿、福寿绵长”的砖雕图案，并全部筛扫红黄金。三殿的64根露明柱子上全部盘绕半立体的镀金铜龙。封护墙干摆到顶，拔檐砖上雕有“万福流云”图案。

俗话说，“人分三六九等，木分花梨紫檀”，这种多生长在吊罗山海拔100米左右、阳光充足的地方的黄花梨木不仅是木中极品，更因其成材缓慢、木质坚实、花纹漂亮，故与紫檀木、鸡翅木、铁力木并称中国古代四大名木之一，号称木中君子，现为国家二级保护植物。

黄花梨家具生产的黄金时代是清前期至乾隆这一百多年，嘉庆以后就几乎不再生产，已经濒临灭绝。因产地远，产量少，木质好，所以极为贵重，用这种珍稀而华贵的木料，在高大的建筑物上全部使用实属罕见。

清东陵的魅力还在于在地宫之中珍藏着的大量文物瑰宝，人们至今还猜测着它们的下落，推论着关于夜明珠、翡翠白菜、翡翠西瓜的传奇，不知道我们此生是否有缘，可以等到这些秘密曝光的那一天。

　　穿过方城的隧道券(俗称古洞门)，北面就是一个小院落，处于方城和宝城之间。这个小院就是哑巴院。在这个院的的北墙正中，贴砌一个琉璃影壁，从影壁下向南的地面上，有一段神道，这里是全陵神道的起点，也是终止点。院的两端各有一座砖砌的转向蹬道，拾级而上，可达明楼、宝顶。院大陆面上嵌有二个方形巨石，每块石的石面上刻着七个圆形透孔，所以人们就给起了一个雅号，叫七星沟漏(孝陵的为六星沟漏)，哑巴院的雨水流进沟漏，通过地下两条暗沟，直接排到宝城以外。
这个小院看起来，并没有什么奇特之处，实际上却是一个至关重要的所在，是陵寝的关键部位。院内的琉璃影壁表面上起着美化装饰作用，更重要的是，它遮挡着地宫入口隧道券口上的券砖，如果没有这座影壁，一眼就可以看出是地宫的入口。院内的神道下面，是进入地宫的斜坡墓道，昔日，帝、后的棺椁就是从这个斜坡慢慢送进地宫的。
历朝封建帝王大部分都实行厚葬，死后把大量奇珍异宝葬入地宫，因此，帝王们最担心陵寝被盗。能不能有效地防止地宫被盗，地宫入口的保密自然就成了关键。哑巴院是地宫入口的所在，是棺椁的必经之处，因此，在营建陵寝时，为了保守地宫入口的秘密，传说凡哑巴院的工程所用的工匠、壮工都是哑巴。他们白天休息，夜间施工。上工下工的路上都蒙着眼睛，使他们不识途径，不知道施工的地点。哑巴院建成以后，把这些工匠、壮工都遣送到人烟稀少的边远地区居住。因为这个院子是哑巴修的，所以叫哑巴院。
这只是传说而已，不足凭信。哑巴虽然不能说话，但他们之中不乏会写字、绘图之人，用手势打哑语更几乎人人都会，所以，尽管他们是哑巴，依然可以把地宫入口的秘密泄露出去。
那为什么叫哑巴院呢?原来，在古建筑中，把那些比较隐蔽，从外面不易看到的部位和构件往往冠以“哑巴”一词，如哑巴椽、哑巴当、哑巴柱顶等。因为这个小院很隐蔽，在外面看不到，所以才叫哑巴院。

清东陵所在的马兰峪地理位置非常偏僻，有着“十里不通风，百里不通俗”的说法。这就给大规模盗墓行为提供了很好的作案机会，再大的动静也没多少人会发现。而明十三陵就在北京的近郊，孙殿英要是想在这里搞什么“军事演习”，恐怕还没开工就已经穿帮了。

此外，清朝皇帝的帝陵结构比较简单，而且是千篇一律。过了方城明楼就是哑巴院，墓道口就在哑巴院琉璃影壁下面，而且地宫全部是浅葬，没挖几下就到达目标。明朝皇帝的帝陵结构就复杂很多了，不但墓道口都设置的非常隐蔽，没有规律可循，而且地宫位置都很深。以万历皇帝的定陵（上世纪50年代被考古发掘）为例，地宫深度达27米，国家级的考古队进驻挖掘，花了近两年时间才找到墓道口，而且还是在意外情况下找到的。

　　根据清朝陵寝制度，只有皇帝陵才可以设哑巴院。皇后陵和妃园寝是不建哑巴院的。清朝的12座皇帝陵中，埋葬清帝远祖的永陵和道光帝的慕陵没有哑巴院，其余10座陵都建有哑巴院。这10个哑巴院有三种类型，第一种类型是北墙弯曲型。福陵、昭陵为这一类型。这个类型，院的北墙为弧形，墙的两端向院内弯曲；第二种类型是转向踏跺是弧形。属于这一类型的有景陵、泰陵、裕陵、昌陵。这一类型，院的北墙是直的，但院内的左右转向踏跺是弧形的，院子的平面呈月牙形；第三种类型是长方型院落型。属于这一类型的有孝陵、定陵、惠陵、崇陵类型。这一类型北墙是直的，左右转向踏跺也是直的，整个院落呈长方形。
清陵的哑巴院是效仿明陵的。明陵哑巴院的起源于明太祖朱元璋的孝陵，正式形成于明穆宗的昭陵。哑巴院之设是明清陵皇陵的一大特色。

　　在乾隆地宫里刻满了各种经咒，其中很多都是看不懂的文字。至今，也有很多专家解释不了其中的含义。不过，专家表示，其中的文字百分之百都是吉祥经咒，并没有传说中的黑暗诅咒。裕陵的这些特征既是乾隆皇帝好大喜功、笃信佛教个人意志的体现，也是处于鼎盛时期的清王朝综合国力的反映。

裕陵地宫

　　清东陵，中国最后一个王朝的两大墓地之一，其中埋葬五位皇帝、15位皇后，但就是这样一座藏有无数珍宝的陵园，却被人盗挖了两次，文物几乎全部流失，至今仍不知去向。

说起第一次清东陵被盗大家应该都知道，是军阀孙殿英所为，但其实孙殿英只盗掘了乾隆的裕陵和慈禧的定东陵，远不及十几年后的第二次盗掘。

1945年日本投降后，清东陵失去了伪满洲国的保护，此时清东陵如同一名身怀亿万现金的孩子一样，无数双贪婪的眼睛都盯上了清东陵。

其中有一个盗墓贼，名叫王绍义，他在清东陵西侧新立村谋划了十几年，而他的隐藏身份竟然是弹棉花的手艺人。

可别小瞧这位弹棉花的手艺人，王绍义在整个盗墓过程中非常专业，与孙殿英用炸药炸开地宫不同，他轻松的就用秘制工具打开了地宫石门。

王绍义很快就纠集了一群同伙，他甚至还招募到了当地守陵人，守陵人帮着盗墓贼盗墓，这也算是千古头一遭了。

这群盗墓贼首先将目标放在了定陵，定陵是清朝咸丰皇帝的陵墓，不仅随葬品众多而且地处整个清东陵的最西边，人迹罕至，在这里盗墓不易被人发觉。

因为有守陵人的帮助，这伙盗墓贼很轻松的就找到了地宫入口，但最大的难题就是地宫中的四道石门，当时孙殿英也是被石门所阻隔，没办法只好用炸药炸开了石门，这孙殿英毕竟是外行，在王绍义这种内行眼里，石门并非牢不可破。

要想打开皇帝陵墓的石门，必须用到“拐钉钥匙”，这种工具的具体形状如今已经没人知晓了，但可以肯定的是，王绍义极其同伙被抓后都声称王绍义曾经通过厚钢板制作的特殊工具打开了石门。

接下来，这伙丧心病狂的盗墓贼开始了对整个清东陵的洗劫，在用斧子劈开咸丰皇帝和皇后萨克达氏的棺椁后，他们又将目标盯上了定东陵，也就是慈溪太后和慈安太后的陵园，慈溪陵园已经被孙殿英劫掠一空，这次盗墓贼主要洗劫的是慈安陵。

随后他们又盗掘了孝东陵，孝东陵里埋葬的皇太后大家都认识，那就是顺治他妈，和多尔衮有着爱恨纠葛的孝庄皇太后。

整个清东陵里唯一没有被盗墓贼掘开的是顺治皇帝，因为传说顺治皇帝在五台山出家，陵内只有一双鞋子和一把扇子，再加上顺治陵十分坚固，所以盗墓者们放弃了顺治陵。

这伙盗墓贼到底掠夺了多少珍宝如今已经无从所知了，但根据后来的审讯记录，当时珍珠、翡翠、玛瑙等小物件都是按照麻袋分。其中的珍贵文物应该是无可计数的，要知道孙殿英才只盗掘了慈禧和乾隆的陵园，就已经获得无数珍宝了，王绍义这次盗掘了11座陵园。

遗憾的是当这伙盗墓份子伏法的时候，被盗掘的文物已经被陆续处理的差不多了，只追回了被遗漏下的珍宝，但即使是盗墓贼遗留下的，仍然属于国宝级别，可想而知这些盗墓贼到底掠走了多少珍宝了。

　　清东陵整个陵区非常大，要想走完需要整整一天的时间。一进入陵园门口，便有电瓶车在等候持票的游客，虽然清东陵曾经被盗多次，但是宏利的地面建筑依然雄浑壮美。从东陵的标志性建筑石牌坊依次会经过大红门、大牌楼、石像生、龙凤门、一孔桥、七孔桥、五孔桥等建筑，东陵的建筑规制在延续明朝明十三陵的基础上并有所创新，帝后的陵寝为黄色琉璃瓦顶，妃子的陵寝为绿色琉璃瓦顶，为“前朝后寝”的格局而建。

雨中的清东陵主神道

　　现在面积达三十多平方公里的钟山风景区，几乎就是当年明孝陵的整个范围。在这处庞大的帝陵区域内，设计者将整座钟山以及部分水面作为重要的“风水”景观，一齐纳入孝陵的建筑规划设计中，从而实现了“因山为陵”、“天人合一”的中国帝陵建筑传统和文化理念。钟山古称“龙山”，早在江东末年，已被诸葛亮、孙权等政治家视为“龙蟠”之地，朱元璋作为大明开国之君，更不会放过这块宝地，自然会择金陵“龙脉”为葬地。后来，孙中山、蒋介石都选择此地为自己的归宿，也是因为钟山是风山宝地之故

明孝陵鸟瞰

　　和清朝一样，明朝也有三处陵寝。安徽凤阳有一处，那是朱元璋安葬他的父祖的祖茔，南京的孝陵安葬的是朱元璋和马皇后。

孝陵位于南京市东郊紫金山南麓独龙阜玩珠峰下，偌大的陵园仅仅埋葬着朱元璋和皇后马氏两个人。600多年过去了，地面建筑物的木结构已经不复存在，陵寝的格局还保存着，据说地宫完好，没有被盗掘。孝陵继承了古代“依山为陵”的制度，改方坟为圜丘，开创了陵寝建筑“前方后圆”的基本规范和“前朝后寝”陵寝格局，突出了皇权和政治。据说明孝陵是现存建筑规模最大的古代帝王陵墓之一。可以设想，朱元璋当年在陵寝选址、格局、规模等等方面考虑的是万古千秋，不然，就埋两个人，用得着这样的规模吗？朱元璋无论如何也不会想到，他的尸骨刚刚埋进去，一场叔叔抢夺侄儿政权的骨肉相残就开始了。结果是建文皇帝死无所归，夺取政权的朱棣干脆把首都迁到北京。从朱棣开始，明朝的十三个皇帝就埋在了远离朱元璋的昌平地区，朱元璋规划的万古千秋规模宏大的陵墓，就只要自己和马皇后孤寂的厮守了。

　　在南京，看完孝陵之后，顺便又去看了看中山陵。中山陵是孙中山的陵墓。整个陵寝依山而筑，坐北朝南，西邻明孝陵，东毗灵谷寺，岗峦前列，屏障后峙，是一块少有的风水宝地。据说陵址是孙中山自己选定的，但是修建陵墓是蒋介石执政时期。1925年孙中山在北京因病去世，尸体先放在北京的一个寺庙里，1926年6月份才由北京迁回南京，当时叫做“奉安”，意思是说，孙中山的尸体在北京临时放置，灵魂无所依托，不够安宁。迁回南京，葬入自己的陵墓，中山先生安宁了，活着的人也安宁了。中山陵一直修到1929年，要说安宁，这个时候才算安宁。据我的考察，修建豪华雄伟的中山陵，不是死者的意愿。据胡汉民记载，孙中山临终曾经说过“他日我辞世后，愿向国民在此乞一抔土，以安置躯壳尔”这样的话，我相信这句话的意思是真实的，符合一个以“天下为公”标榜自己的民主革命者的思想。不管怎么说，这“一抔土”绝对不应该是今天我们看到的豪华雄伟的中山陵。可以确定修建中山陵主要的还是政治安排。孙中山作为中国近现代一位伟大的民主革命家，推动、组织了推翻清朝封建政权的民主革命，在形式上建立起共和政权。这个政权有两个政治意义，一个是推翻封建帝制，建立民主共和政体。另一个就是正统。中国是一个具有悠久历史的国家，在一代一代传承过程中，中国人非常看重“正统”。正统是一张强有力的牌，在政治军事对垒中作用重大。比如，东汉之后，出现了三个大的军事政治实体，曹操力量最大，诸葛亮说曹操“其实汉贼”，汉贼就不是正统，所以只好挟天子以令诸侯。相反，刘备是一个八竿子打不着的刘姓后裔，整天叫嚷说是“皇叔”，这个皇叔就是正统。北伐革命刚刚开始，孙中山在北京逝世，谁是正统？按照封建的正统观念，孙科应当继承。但是封建帝制刚刚推翻，封建正统已经行不通，只有撑起革命的正统才能继承孙中山的大旗。中山陵就是在这种背景下修建的。蒋介石修建了中山陵，蒋介石就成为正统。拿着这面旗子，蒋介石不仅击溃了异党的颠覆，也打败了同室的异类，成为清朝之后的又一个统治者。中山陵确实宏伟豪华，前临苍茫平川，后踞巍峨碧嶂，气象壮丽。音乐台、光化亭、流徽榭、仰止亭、藏经楼、行健亭、永丰社、仰止亭、中山书院，等纪念性建筑，众星捧月般环绕在陵墓周围，构成中山陵景区的巍巍景观，有人说，中山陵寄托了革命志士的缅怀之情，但是这种缅怀之情是和对蒋介石政权的不满之情共生的。比如续范亭就是这样，日本人侵略中国，蒋介石消极抗日，续范亭跑到中山陵自杀明志。这大概就是缅怀之情的典型吧。现在，参观中山陵的熙熙攘攘人群中还能有多少像续范亭那样的怀着缅怀之情的革命志士呢？

　　古人在陵墓选址上，非常注重风水一说，认为陵墓的风水直接关系到后代的命运，皇家陵墓更是决定着国运兴衰。《葬书》有云：“生气行乎地中，发而生乎万物。人受体于父母，本骸得气，遗体受荫”。大意是，世间万物都是由“生气”构成，而生成源自于土，如果逝者能葬在富有生气的地方，那么他从土中得到的生气，就能传送给在世的子孙，使子孙得到庇佑。

　　从所谓堪舆(风水)术来说，一块上佳的风水宝地，前后左右都要有天然屏障，前面至少要有两座“山”，即“朝山”“案山”，左右还应出现“护砂”。所谓“朝山”，就是朝臣站立的地方，“案山”则是皇帝放办公桌“案几”的场所;从位置上来说，“案”近而“朝”远。

　　古代帝王陵寝文化中，帝王陵寝的建筑风格不外乎两种，一种是以秦汉时期的“封土起冢”为代表，封土堆积如山，故帝王陵又称山陵，如汉高祖刘邦的长陵、汉武帝刘彻的茂陵；另一种就是唐太宗李世民的昭陵、唐高宗李治与大周女皇武则天的合葬墓干陵类型的“因山为陵”，这才是真正的“山陵”，防盗效果好。前一种筑造方式就是在平地或山坡上挖出一个人造地宫来，堪舆术上称是“地走龙蛇”，这种方式亦为百姓人家采用；后一种则是将大山从半腰凿空，往下深挖，形成更为坚固的石质天然地宫，外表上整座山都成了陵寝，比封土堆更气派，风水指向“山含王气”。而有山的地方，从风水角度来看，也更容易“藏风聚气”。再者，风水好的地方风景也不会坏，所以大唐帝王们青睐”因山为陵”是有充分考虑的。

　　古代“风水术”首推“地理五诀”，就是龙、穴、砂、水、向。相应的活动是“觅龙、察砂、观水、点穴、立向”。龙就是山的脉络，土是龙的肉、石是龙的骨、草木是龙的毛发。寻龙首先应该先寻祖宗父母山脉，审气脉别生气，分阴阳。所谓祖宗山，就是山脉的出处，群山起源之处，父母山就是山脉的入首处，审气脉即指审祝山脉是否曲伏有致，山脉分脊合脊是否有轮晕，有轮有晕为吉，否则为凶。还有寻龙需分九势，九中龙势中有：回龙、出洋龙、降龙、生龙、巨龙、针龙、腾龙、领群龙。来龙就要山势曲折婉转，奔驰远赴。

　　中国历史上出现了至少24个王朝，如果按照每一个王朝就有一条龙脉来计算的话，那么中国至少就有24条龙脉。黄帝的龙脉在中原黄河流域；大禹的龙脉在今天四川汶川县的九龙山；商汤的龙脉在黄河流域；周朝的龙脉在岐山；秦朝的龙脉在咸阳；汉朝的龙脉在沛县；西晋的龙脉在河内；隋朝的龙脉在弘农；唐朝的龙脉在长安、陇西、太原；宋朝的龙脉在开封、巩义、洛阳一带；元朝的龙脉在内蒙古草原；明朝的龙脉在安徽凤阳；清朝的龙脉在东北。当然，这些都是大致的范围，其实龙脉的具体位置是很难确定的，这是因为龙的活动范围是变动不定的，并且大多数龙脉都是依山傍水而生的。

　　　有数据统计，中国历代皇帝数量为408位，其中可称之为“圣主明君”大概还不到1/4，而曾做出过开创性伟业，能称之为“千古一帝”的，大概只有秦始皇、汉武帝、隋文帝、唐太宗和宋太祖五人而已。这五位“千古一帝”生前功业赫赫、万众景仰，死后却不得安宁，其陵墓全部被盗掘。甚至有一位皇帝的陵墓，地面建筑荡然无存，唯有孤坟耸立，实在是令人无限感慨。

帝陵的营建如此煞费苦心，却难逃盗劫和兵火。帝王陵越奢华，宝藏越多，觊觎者越多。从武则天躺进陵墓的那一刻，乾陵就没消停过。旧社会兵荒马乱，新社会文物升值热潮都会给帝王陵带来灾难！风水宝地也好，法律法规保护也好，太多的王陵也没有逃脱被盗掘破坏的命运！如明、清两朝律例，挖坟掘墓者“斩立决”。不要说挖了，就是进去看看，都可能遭杀头之灾，“挖祖坟”的念头是一丝不能有的。不只如此，还要祭拜、修缮。朱元璋在建了大明王朝，当上皇帝后，同样不忘过去的君王，要一一祭奠，还给汉高祖刘邦专敬了一杯酒；中华民国临时大总统孙中山，虽然是民主时代的文明领袖，依然承继规矩，率众民国大员去祭拜明孝陵。

今日人们所见帝王陵，墓冢仍高大雄伟，地下的墓室中恐怕已是面目全非了。 说白了，这些帝王陵墓，无论建得多么奢华，无论耗费了多么大的人力物力财力兵力，最终，都逃不过历史的兴衰成败，在刀兵水火盗墓贼等各种劫难中，一次次被破坏。

看来只有国富民强、法律严明；人民物质生活华盛，文化素质精神文明上升到相当高度，帝王陵才能避免和摆脱毁掘的命运！

　　按照风水学的分析认为:中国的大龙脉正在西进和东出的状态中，西进方向的是黄河流域，华山地区是大龙喝水和出口处；东进方向的是长江流域，黄山地区是大龙喝水和出口处。这两个区域以后会形成中国新的大龙脉。
中国龙脉的始祖源自昆仑山。昆仑山的左边（西北边）是天山山脉、祁连山山脉、阴山山脉。北边有阿尔泰山，伴它行的还有贺兰山、大小兴安岭、长白山，昆仑山的右边（西北、西南边）有唐古拉山、喜马拉雅山、横断山等山脉。昆仑山龙脉夹在上述南北山脉中间，不断向东施展辉煌灿烂的舞姿。龙的主脉落在陕西省的西安市（即古都长安），然后东出中原（河南），同时展开北向、南向、东向、西向分支，形成井体的昆仑山脉体系。

生前“万岁”，死后得有“万年吉壤”。“风水说”其实只不过是中国特色的“环境观”，帝王陵寑无论选择什么样的风水宝地，都难以阻挡帝国的消亡，朝代的更替。