♨️入书协是很多学书者的追求，为什么一些人却选择了退出书协

伯寧

现在很多学书者把关注点多放在如何获得书法真经上，也就是单纯的技法上，而对“字外功”显得漠视。这显然是受时下展览机制和展览评委的影响，因为作品要上展览，必须技法精美，这当然没错，但把大部分眼光都着力于此，显然本末倒置。相对于学养而言，技法显然要简单许多，毕竟可教、可学，而学养全在自己的综合领悟能力甚至得有天赋。古人早有云：功夫在诗外。书法亦然。

不少学书者天天临摹，不时创作，目的就是为了参加展览，入展，获奖，然后加入书协，便可称书法家。进而可以卖字，参加各类活动，发展得好的话入书协谋个理事、副主席、主席，便算在书法上功成名就了。

也有不少书法人士，由于多年看透了书法圈子文化和展览评委的不公，不加入书协甚至退出书协。如前几年刘佑局、曾翔等人就公开申明退出中国书协。之前，有二十年前就退出中书协有吴丈蜀、李逸野等；上个世纪80年代退出书协的章汝奭，等。他们中不少在各级书协的地位颇高，为什么要中途退出？

章汝奭在接受记者采访说，“1981年吧，当时我在上海人民公园开个人书展，那个时候市领导夏征农、王一平全来了，他们讲反应很好、很有书卷气的怎么怎么样，后来书法家协会就请我加入了，参加书法家协会，作为会员。我进去六个月到八个月后，我后来就说“基于种种原因，本人决定自即日起退出书法家协会”。“俗不可耐。所以我说我要退出，不与他们为伍。”“所以退出书法家协会以后，我任何书协的活动不参与，人家展览什么的我向来不参与。”“书法就是写字，而写字主要还是要从做学问开始，我总觉得——我的看法可能和现在很不合拍（当然个人有个人的活法），过去有句话，一个人必须先有道德、文章，然后“行有余力再治文”，这样的话呢，他身后的墨迹才可以为世所宝，人们甚至觉得可以效仿，这是另一回事。但如果是为写作而写作，急功近利，谋取某种利益，对艺术来说就是一种亵渎，也绝不可能有高雅的气息。《书谱》上说：“凜之以风神，温之以妍润，鼓之以枯劲，和之以娴雅。”

章汝奭，苏州人，章炳麟先生侄孙，教授、外贸专家和国际知名的广告学专家，享受国务院特殊津贴，学贯中西，精通外语，译著等身兼擅诗词古文及书法，入选香港及美国世界名人录，并有晚晴阁诗文集问世。

1993年1月，吴丈蜀公开宣布退出书法界。原因如下：“目前书法界假冒伪劣成风，玷污了历经千载的书法艺术。有的所谓书法家的字实在不敢恭维！我深知当前书法界情况，有真正功夫够得上书法家的人寥寥无几，而绝大多数是假冒伪劣货色，尽管其中有的人名气很大，我耻与这些人为伍。”吴丈蜀字恂子，别署荀芷，汉族，1919年生于四川泸州。当代著名学者、诗人、书法大家。主要研究方向为中国古代文学，侧重于古典诗词格律研究。

吴丈蜀曾任湖北省社会科学院研究员、湖北省人民政府文史研究馆馆长、中华诗词学会副会长、湖北省诗词学会会长、《书法报》社社长、中国作家协会会员、中国书法家协会第一、二届理事，湖北省书法家协会副主席等职。

刘佑局表示，当今协会官方化，恰恰被一些投机钻营的人所利用。很多在艺术创作上十分平庸的人，通过各种关系，不择手段拼命去争当协会的正副主席，只要谁戴上了主席、副主席的光环就会变成身价百倍，因为这些人掌控了协会的权力，又可通过媒体操作，搞得风生水起。我们有些购买字画的人，不问艺术只问官衔，也难怪现在搞关系送字画，大多人都喜欢这些所谓“热门”人物的作品。你的字画再好，要是没有这些光环也不会有太多人去问津。不过，你要是真的要搞收藏，这些“热门”人物的作品可能会随着时间的推移，变成一堆废纸！

刘佑局，1955年生于广东揭西，现任羊城晚报艺术研究院院长、广东华人书法院院长、广东省国际华人书法研究会会长，北京师范大学、中国国家开放大学、北京民族学院、华南师范大学、广东中华文化学院兼职教授。

他说，作品参展和入会也存在很多黑幕。现在有些掌握协会大权的人通过权、钱、名、利交易大捞一把。你想入会吗？你的作品想参展吗？你就得购买我的作品，当然有些人也是姜太公钓鱼愿者上钩，谁叫你送上门来啊？这是一个“黑互动”，已经是公开的秘密，不少人在协会干几年就已暴富，洋楼小车应有尽有。现在搞一个全国性的书法展常花费巨额公款，多的达千万元以上，还在各大媒体上大吹特吹。中国书法家协会成立之初，全国展只用了五万元，通过这个展览还发现和培养了不少人才。这种反差多么令人震惊！

2016年5月31日，李逸野以《非中国书协会员不容假冒》为题向中书协写了这样一封信： 我是李逸野，住河南开封市，曾是中国书协会员。粗学写字，从未奢想当书法家。二十年前就退出一切协会，早已不是贵会会员。 此次中国书协会员登记，开封市将我误登，且代为签字。此事业经证实，故特请中国书法家协会，务必将李逸野从中国书法家协会删除。至于当年退会缘由，大都碍难讲清楚。我只求活时干净，死后清净，如此而已。谢谢！ 颛此，即颂勋祺。并祝中华大地早培养出新书法“高风”，用彰感德！李逸野。

李逸野，又名萧诗寒，1929年生于重庆塾江县。1951年初随中国人民志愿军赴朝作战，任新华社战地记者，采访中身负重伤。1954年伤愈转业，后参加《开封日报》工作。

可能有人会说，他们都功成名就了，退出为了炒作自己。但不管怎么说，他们都退出了。正如有人评价李逸野时说，人不同，经历不同，感悟不同，所选择的道路便也不同，雄鹰有雄鹰的潇洒，麻雀有麻雀的快乐，但终究都是生活而已，玩而已。我认识几位写书法的朋友，他们有中书协的，也有不是中书协的，但只要他们写的字让我感到赏心悦目，我就为他们鼓掌喝彩。真正喜欢书法的人，只会关注作品本身的好坏，谁会在乎那个虚的不能再虚的头衔啊，仅此而已。

由此可见，抱着入协会成名家来学习书法，并不一定就是好事。很多人不仅陪了青春，学习书法也会走样，最终可能事以愿违，后悔莫及。在书法实用越来越弱化的今天，其实应是书法发展成艺术的最好时期。然而，由于书法被赋予了太多外围的东西，加之不少人缺乏对书法的审美和艺术经纪机构或经纪人的缺失，致使书法和书法市场实际是一个相对混乱的局面。习书者对此应有个清醒的认识，千万不能把书法看得太功利。书法既是艺术，艺术首先要感动自己，方能打动别人，即所谓自乐乐人。况且要把书法搞好，绝不是技法过关、天天写，就能写好的。从长远来说，如果立志一定要成名成家，甚至流传后世，那就应把花在谋取虚名浮利的功夫，多放在书法需要的综合素养上，而这是需要长年累月，也是书法的乐趣所在。古人如此，近现代大家于右任、沙孟海、林散之无不如此。

我们来看看现代大书家于右任、林散之等如何看待书法的：

于右任：

一、多读：

写字本来是读书人的事，书读的好，而字写不好的人有之，但决没有不读书而能把字写好的。

二、多临：

作画的朋友告诉我写字比作画难，我不能画，不知确否如此，但写好者确真不容易。童而习之，白首未工者，大有人在。所以前代书家毕生的精力所获成果是我们最好的参考。它不独可以充实我们的内涵，美化字的外形，同时更可以加速我们学习的行程。

三、多写：

临是临他人的，写是写自己的；临是收集材料，写是吸收消化。不然，即使苦写一生，也不过是徒为他人作奴役而已。

四、多看：

看是研究，学而不思则日久弊生。只临只写而不研究，则不是盲从古人就是盲从自己。所谓看，不但多看古人的，更要多看自己，而且这两种看法对古人是重在发掘他们的优点，对自己是重在多发现自己的缺点。

一切须顺乎自然。平时我虽也时时留意别人的字，如何写就会好看，但是，在动笔的时候，我决不是迁就美观而违反自然。因为自然本身就是一种美。你看，窗外的花、鸟、虫、草，无一不是顺乎自然而生，而无一不美。一个人的字，只要自然与熟练，不去故求美观，也就会自然美观的。

林散之：

要踏实，不要好高骛远，要多读书。

待人以诚。知之为知之，不知为不知，不能吹，不要作假，要戒骄戒躁。

与朋友交必能尽言，扬善改过，不能如此，只好避之，不与同恶也。——与庄希祖谈

学字就是做人，字如其人，什么样的人，就写什么样的字，学会做人，字也容易写好。 学问不问大小，要学点东西，不要作假，要在实践中体会，到了一定阶段就会有体会，受益。

做学问要踏实，不为虚名，不要太早出名，不要忙于应酬，要学点真东西。——与桑作楷谈

不要学名于一时，要能站得住，要站几百年不朽才行。若徒慕虚名，功夫一点没有，虚名几十年云烟过去了。——与张尔宾谈

搞艺术是为了做学人，学做人。做人着重立品，无人品不可能有艺品。做学人，其目的在于运用和利人。

学人的心要沉浸于知识的深渊，保持恒温，泰山崩于前面不变色，怒海啸于侧而不变声。有创见，不动摇，不趋时髦，不求艺外之物。别人理解，淡然；不解，欣欣然。

谈艺术不是就事论事，而是探索人生。 做学人还是为了做真人。 艺术家必须是专同假、丑、恶作对的真人，离开真、善、美便是水月镜花。——《林散之序跋文集》

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