仓颉造字 万圣之功——访南乐仓颉陵

静水流深-张书贞

文字的创造使人类文明得以延续、记载、传承，在中国“仓颉造字”更是家喻户晓，为瞻仰这位造字圣人，8月2日，我们前往濮阳市南乐县梁村乡吴村谒拜仓颉陵。时至正午，正是热浪逼人之时，到达目的地时，万世人极牌坊、朱红色陵园围墙、醒目的文物保护单位碑首先进入视线。比较有意思的是陵园左侧有一石碑上书“仓颉白杨”，几颗粗壮的白杨树环绕在碑旁，难辨树龄，给这炎热的夏日带来一片阴凉。

跨过广场，来到仓颉庙前，庙门上楹联“盘古斯文地 开天圣人家”，乃宋朝宰相寇准所题，

左侧河南省文物保护单位碑上书“仓颉陵遗址”，背面为仓颉陵遗址简介，其大意为：“遗址面积约二万余平方米，因遗址上坐落着仓颉陵，故名。文化层堆积深厚，内含唐宋文化、汉文化、龙山文化和仰韶文化，出土汉代砖瓦、陶瓮，龙山文化时期灰陶、缸、盆和骨锹、石铲等。仓颉庙始建于东汉，历代有修葺。仓颉相传为上古时代黄帝的史官，创造文字，取代结绳记事，后人尊为造字圣人。仓颉陵遗址历史悠久，是南乐古老文明的见证，为研究古代城邑，汉字的创始和华夏文明的起源具有重要的历史价值。”

庙门右侧为中国民间文艺家协会所立的纪念碑。

进得庙门，中轴线东侧为仓颉祠庙，西侧为仓颉陵墓区，我们首先来到陵墓区。墓园内一座小型下沉广场，内立两通古碑，左侧石碑上书“万圣之宗”，右侧上书“三教之祖”，因年代久远，无法辨认所立年代。

穿过字圣坊、神道来到仓颉墓，造型奇特的墓碑似一“人”字立在墓前，墓碑高约5米，墓冢呈圆形，1米多高的墓裙将墓冢围护起来，墓冢之上绿草青青，树木茵茵，墓冢周围柏树林立，

回看神道两侧的石像生，皆为远古时期仓颉部落图腾“鸷鸟”，这在我们所见过的石像生中尚属首见。在盛夏之际，整个墓园幽静、祥和，让人从心底生出一丝凉意。

绕过陵墓，来到其后的仓颉造字台，此处亦是仓亭之战处，台前展开的书本上介绍：“此处为仓颉造字时的遗迹，汉代以前为一高大土丘，上有古亭，名为“仓亭”，东汉末年，袁绍、皇甫嵩与黄巾起义军大战于仓亭，即在此处。唐宋以来，常有文人雅士登高望远，临风吟诵。现造字台为2010年9月重修，通体青砖砌成，可登临。”

登至仓亭，亭内正中一赑屃驮碑，碑上的原始文字着实让人难辨。

下造字台进入东侧的仓颉庙，仓颉庙共三进院，穿过庙门进入第一进院落，院中建有东西两侧厢房，中东西两侧厢房，东厢房名曰“谷雨斋”，其内为仓颉造字彩绘图，介绍文字初创时期概况，

西厢房曰“寒露轩”，为中国汉字由古至今的演变史，这又为我们科普一番，受益匪浅；

院门名曰“仰圣门”，门前两根石柱用玻璃围护起来，为明崇祯四年的石雕，技艺超群，十分精美。

穿过仰圣门则进入第二进院落，院中一座“六书殿”，其内详细展示了有关仓颉在全国各地的遗迹遗址及现状。

过六书殿入大殿，大殿名为“万古一人”殿，门楣之上的匾额“文明始祖”“中华文祖”“万世先师”让我们肃然起敬，此殿是仓颉庙的正殿，是整个建筑群中的主要殿堂，是历代祭拜仓颉的主要场所。此处原为仓颉祠，东汉桓帝永陵二年依陵而建，北魏时毁于兵火。唐初再建，改祠为庙，北宋景德元年宰相寇准来此，题写“盘古斯文地 开天圣人家”联。元末毁于兵火，明成化间修复，随后不断扩建修葺，明末形成规模，清代又有修缮。1966年被破坏，现大殿为高台建筑，2000年依照天启六年殿宇重修。面阔5间，进深3间，高大巍峨”。

进得殿内，殿内仓颉金身巨像，四周有十余幅在中国文字发展史上颇具造诣的名人画像及事迹，如：王羲之、钟繇、蔡伦、李斯、张旭等，他们皆以其独特的笔法推动了中国字体的发展，形成我们现在所用“汉字”。