谒拜山东聊城——蚩尤陵

静水流深-张书贞

蚩尤为黄帝、炎帝同期的部落首领，其主要活动范围为黄河下游，炎帝、黄帝、蚩尤各部落在黄河流域曾进行了长期的兼并争夺式的战争，最后蚩尤战败被杀，其首级被葬于今山东聊城阳谷县，其肩痹被葬于山东菏泽巨野县。8月1日，考察完将军渡之后，在濮阳刘氏宗亲的陪同下我们冒着40多度的高温酷暑，马不停蹄的来到山东聊城阳谷县蚩尤陵。

   来到蚩尤陵，通过广场，跨过石桥，来到蚩尤陵大门，大门为汉阙式的大门，两位身着苗族服装的工作人员热情接待了我们，并陪同我们一路讲解。通过大门前的示意图我们可知蚩尤陵景区分为祭祀区、陵寝区、文化展览区三大部分。

沿着景区路线，我们首先来到景区祭祀广场，广场之上蚩尤巨大的青铜雕塑赫然醒目，其头戴牛角，手执大圭，跨步向前，不屈不挠的战神形象威风凛凛，石雕基座高约2米，雕像高约8米。

石雕基座背面为阳谷县祥光铜业捐赠雕像的详细介绍。

告别雕塑来到蚩尤大殿前，大殿左右两侧分立十根文化柱，其上雕刻着东夷族的崇拜图腾：鸷鸟、饕餮、白虎、青牛等。

大殿之内为蚩尤坐像，其身后为中国原始文字雏形，周边展柜内展示着在此地出土的大汶口文化时期的陶罐、陶豆、陶杯等。

出蚩尤大殿进入右侧的东夷文化展览馆

展览馆共分为四部分:第一部分详细介绍了远古时期，阳谷是东夷集团活动的中心地带，境内出土的大汶口及龙山文化时期的古城遗址，证明当时已具有了都、邑、聚金字塔形的三级社会壮态，是国家的雏形，被专家学者定为“穷桑”，即人类文明的发源地，相传，太昊伏羲氏曾在这里教民“观太阳、种五谷”，阳谷因而得名。少昊金天氏在此建都，因而又有“穷桑氏”之称，蚩尤带领他的部落以此地为大本营，进入了平原定居的时代，涿鹿之战中，蚩尤被杀，其头颅葬在此地，因此，阳谷又被称为“东夷之都”，是上古时期东夷集团的政治、经济、文化、军事中心。

第二部分为为太昊伏羲简介、贡献与历史地位，其中一副“伏羲教民种谷”彩绘图很是生动

第三部分为少昊简介及贡献和地位，着重突出少昊和阳谷的关系。

第四部分为蚩尤展，其最大贡献则是统一东夷，

上古时期东夷的太昊、少昊、蚩尤三大部落，太昊部落引导先民摆脱了茹毛饮血、巢穴群居、鸿蒙未启的原始状态；少昊修订太昊之法，继承了太昊成为东夷部落的首领；蚩尤时期，冶铜技术空前提高，制铜工具大量涌现。蚩尤用铜制作了大量的刀、戟、大弩等兵器，增强了兵器的杀伤力，加速了原始社会的灭亡，是一个划时代的进步。蚩尤通过“登九淖、伐穷桑”等一系列的战争，将太昊、少昊、九黎部落合并为“东夷部落”，成为东夷部落的大首领；

其次着重突出了蚩尤平原定居、构筑城池、明乎天道、肇始法律、创造文字、百戏始祖的六大功绩。

该展厅之中，黄帝攻蚩尤九战不胜、九天玄女泰山授计、绝辔之野俘虏蚩尤、殉身盐池、魂归阳谷图文并茂介绍了“涿鹿之战”的始末；

该展厅所展示内容还涉及到中国上古神话:共工怒触不周山、夸父逐日等内容。

出右展厅，入左展厅，该展厅为“农耕文化展览馆”，从最早的木石农具、青铜农具、铁制农具到现代的锄头、碾子等一一展现，很多展品依然在现代生活中应用。通过该展厅，我们看到中国农业发展的历史，该展厅更是农耕文化的大集成，大展览。

离开农耕展厅来到蚩尤陵，陵呈半圆形，占地2500平方米，高7.6米，考古发现地下分三个文化层，依次为大汶口文化、龙山文化、汉代文化，据考证为蚩尤的都城。

墓冢之侧立有山东省文物保护单位纪念碑，墓冢之上绿树成荫，墓冢四周青石围护，墓碑为前贵州省委副书记苗族人王朝文所题写“蚩尤冢”，

近年以来，南方众多少数民族蚩尤后裔络绎不绝前来寻根拜祖。

蚩尤陵墓前立有一碑亭，亭内为北京大学教授段宝林所撰写的蚩尤赋，对蚩尤的功绩给予了高度的评价。