触摸千年，跟着小吴游晋南之洪洞篇！😊

吴昱

洪洞县隶属于山西省临汾市，地处山西省南部，临汾盆地北端，东隔霍山与古县交界，西靠吕梁与蒲县相连，北与霍州、汾西县为邻，南与尧都区接壤。

洪洞县下辖9个镇、7个乡，463个行政村，国土总面积1563平方公里，耕地面积89万亩，全县常驻人口76.11万（2017年），是山西人口第一大县。

洪洞县是中华民族古老文明的发祥地之一，被称为“华人老家”。

为啥说洪洞县里无好人？🤦‍♀️🤦‍♂️洪洞县西临霍岳，东带汾水，得山川劲气，民性刚毅，质朴真诚，但又好争勇斗狠。为“通臂缠拳”的发源地，颇有侠义之风。好管闲事好打架，不善吵架，话不投机三句后便拳脚相向。民风彪悍，出门抱团，古时征兵均喜“洪洞郎”。当然了，因此，洪洞也是著名的武术之乡啦！😁😁😁你懂的......

《苏三起解》的故事在此发生，故事内容就不说了。明代冯梦龙《警世通言》中《玉堂春落难逢夫》流传后世，京剧及各地戏曲将此改编，广为演出。最初的西皮原版是这样的：“一可恨爹娘心太狠，大不该将亲女图财卖与娼门！二可恨山西沈燕林，他不该与我来赎身。三可恨皮氏狗贱人，施毒计用药面害死夫君。四可恨春锦小短命，贪欢乐私通那赵监生。五可恨贪赃王县令，六可恨众衙役分散赃银。七可恨屈打来承认，八可恨那李虎他骗我招承。九也恨来十也恨，洪洞县衙无好人！”
最出名的便是京剧《玉堂春》，“苏三离了洪洞县，将身来在大街前”，最后却成了“越思越想越伤情，洪洞县内无好人”。原本的“洪洞县衙”成了整个洪洞县了。这是“没好人”最多的版本。

来洪洞，广胜寺的飞虹琉璃宝塔一定不要错过！广胜寺位于山西省洪洞县霍山脚下，始建于东汉桓帝建和元年（147年）大历四年(769)重修。元大德七年(1303)地震毁坏后重建。除上寺飞虹塔及大雄宝殿明代重建外，其余均为元代建筑。

广胜寺分上、下两寺和水神庙三处建筑。上寺在霍山巅，翠柏环抱，古塔耸峙，琉璃构件金碧辉煌。下寺在山麓，随地势起伏而建，高低错落，层叠有致。飞虹塔是五座佛祖舍利塔和中国现存四座古塔之一，也是迄今为止发现的唯一留有工匠题款、最大最完整的琉璃塔。它和曾在这里珍藏的《赵城金藏》、水神庙元代壁画，并称为“广胜三绝”。

赵城广胜寺下寺的一处院子的一角有一座石碑，记录了这样一段历史:1929年，由于缺乏修缮寺院的资金，当地人便将前佛殿与大佛殿东西两侧的壁画《药师佛佛会图》《炽盛光佛佛会图》，以1600块大洋卖给文物贩子，想换点钱维修一下寺院。后来，这些壁画几经转手到了美国。现分别保存于大都会博物馆、纳尔逊博物馆、宾西法尼亚大学博物馆。现在大佛殿东墙尚存有几块壁画残片，内容为《观音菩萨善财童子五十三参》。

美国纽约大都会博物馆收藏的中国巨幅元代壁画《药师经变》

赵城广胜寺旁边的水神庙，建于元延祐六年（1309年），为祭拜当地的霍泉神而建。最珍贵的是里面的元代壁画。其中最负盛名的那幅”大行散乐忠都秀在此坐场”，是中国戏曲史上最重要的元代戏曲演出证据。壁画中表现古人戏剧和打球的场面，1998年被编入《中国历史》教科书。

细细品味壁画中的所描绘的生活细节，我们不难发现当年古人的生活之精致与闲适。不过如今这个精致都被日本人学了去，成为当今日本之风格了。

不觉间，暮色降临，夕阳的余辉渲染着整个广胜寺。这让我们应景地想起梁思成、林徽因在《晋汾古建筑预查纪略》中关于对赵城广胜寺考察时的一段话：“因为我们向着正东，恰好对着广胜寺前行，可看其上下两院殿宇，及宝塔，附依着山侧，在夕阳渲染中闪烁辉映，直至日落。”

大槐树应该去看看，“问我祖先在何处，山西洪洞大槐树”，洪洞大槐树是闻名海内外的明代移民遗址，是千百万大槐树移民后裔“根”的所在，是所有移民后裔共同的老家。明朝时在这里发生了中国历史上规模最大、时间最长、范围最广的官方移民。这里是全国唯一一个以“寻根”和“祭主”为主题的一个民祭圣地，里面还有一些场景剧表演。😊

景区的标志性景观根字影壁：影壁上大大的隶体“根”字，苍劲有力，稳健端庄，饱含着浓浓的桑梓之情，悠悠的思乡之念。

古大槐树，位于洪洞县城西北二公里的贾村西侧的大槐树公园内，这里洪洞虽然没有什么宏伟的建筑，但是不论严寒的冬天，还是酷热的炎夏，游客络绎不绝，有的赋诗题词，抒发“饮水思源”之幽情，有的仰望古槐，盘桓眷恋，久久不肯离去。元朝末年，元政府连年对外用兵，对内实行民族压迫，加之黄淮流域水灾不断，饥荒频仍，终于激起连绵十余年的红巾军起义。元政府予以残暴的镇压，争域夺地的殊死之战时有发生，两淮、山东、河北、河南百姓十亡七八。元末战乱的创伤未及医治，明初“靖难之役”又接踵而至。冀、鲁、豫、皖诸地深受其害，几成无人之地。在元末战乱时，蒙古地主武装察罕贴木儿父子统治的“表里山河”山西，却是另外一种景象，相对显得安定，风调雨顺，连年丰收，较之于相邻诸省，山西经济繁荣，人丁兴旺。再者，外省也有大量难民流入山西，致使山西成了人口稠密的地区。据记载，洪武初年，山西人口达400余万，比当时的河南、河北两省人口的总和还要多。据有关史料记载，明朝灭亡元朝后为了巩固新政权和发展经济，从洪武初年至永乐十五年，五十余年间,大规模的迁民达16次之多，所迁之民遍及山西51县，迁往之地多达十省市。晋南是山西人口稠密之处，而洪洞又是当时晋南最大，人口最多的县。据记载，明朝时在洪洞城北二华里的贾村西侧有一座广济寺，寺院宏大，殿宇巍峨，僧众很多，香客不绝。寺旁有一棵“树身数围，荫遮数亩”的汉槐，车马大道从树荫下通过。汾河滩上的老鹞在树上构窝筑巢，星罗棋布，甚为壮观。鉴于此，明朝政府在广济寺设局驻员集中办理移民，编排队伍，发放“凭照川资”。大槐树下就成了移民集聚之地。所以尽管迁往外省外地的移民，并不局限于洪洞一县，但由于在广济寺前的汉植大槐树下集中开拔，所以迁往外埠的移民后裔只记住洪洞这棵大槐树是其故乡。晚秋时节，槐叶凋落，老鸦窝显得十分醒目。移民们临行之时，凝眸高大的古槐，栖息在树杈间的老鸹不断地发出声声哀鸣，令别离故土的移民潸然泪下，频频回首，不忍离去，最后只能看见大槐树上的老鸹窝。为此，大槐树和老鸹窝就成为移民惜别家乡的标志。“问我祖先何处来，山西洪洞大槐树。祖先故里叫什么，大槐树下老鸹窝。”这首民谣数百年来在我国许多地区广为流传。明初从山西洪洞等地迁出的移民主要分布在河南、河北、山东、北京、安徽、江苏、湖北等地，少部分迁往陕西、甘肃、宁夏地区。从山西迁往上述各地的移民，后又转迁到云南、四川、贵州、新疆及东北诸省。如此长时间大范围有组织的大规模迁徙，在我国历史上是罕见的，而将一方之民散移各地，仅此一例而已。明政府推行移民垦荒振兴农业的政策，虽然其目的是巩固封建王朝的统治，但客观上缓和了社会矛盾，调动了农民的生产积极性，使农业生产逐步得到恢复，边防巩固，社会安定。民国二年，宦游山东的贾村人景大启告老还乡后，集资修建了碑亭、茶室等。碑亭建在原来的古大槐树处，亭虽不大，但雕梁画栋，飞檐斗拱，精巧玲珑。亭中竖立青石碑一座，刻有“古大槐树处”五个隶体大字。碑亭背面，刻有碑文，简述移民事略。亭前靠西一侧，建有茶室三间，以备寻根游人歇憩品茗，茶室楣匾题字为“饮水思源”。碑南二十余米处建有牌坊一座，横额雕刻着“誉延嘉树”，另一面刻有“荫庇群生”。八十年代初，洪洞县政府重修并扩建了大槐树公园。在这里还流传着一些有关迁徙的故事。辛亥革命后，袁世凯命山西巡抚张锡銮率卢永祥第三镇兵进攻山西革命军，所到之处肆意抢掠。到洪洞后，士兵来到古大槐树处，纷纷下马罗拜，互相传言：“回到大槐树老家了。”不但没抢掠，而且将财物供施于大槐树下。大槐树“御灾抗患”之功为人们所称道。传说当年移民时，官兵用刀在每人小趾甲上切一刀为记。至今凡大槐树移民后裔的小趾甲都是复形（两瓣）。“谁是古槐迁来人，脱履小趾验甲形”。当时，为防止移民逃跑，官兵把他们反绑，然后用一根长绳联结起来，押解着移民上路。人们一步一回头，大人们看着大槐树告诉小孩：“这里就是我们的老家，这就是我们的故乡。”至今移民后裔不论家住在何方何地，都说古大槐树处是自己的故乡。由于移民的手臂长时间捆着，胳膊逐渐麻木，不久也就习惯了，以后迁民们大多喜欢背着手走路，其后裔也沿袭了这种习惯。在押解过程中，由于长途跋涉，常有人要小便只好向官兵报告：“老爷，请解手，我要小便。”次数多了，这种口头的请求也趋于简单化，只要说声“老爷，我解手”，就都明白是要小便。此后“解手”便成了小便的代名词。迁民到了新的居住地点，一片荒野，只好用自己辛勤的双手建屋造房，开荒种地，不论干什么，都会联想起故乡的山山水水。为了寄托对故乡的思念，大多在自己新居的院子里，大门口栽种槐树，以表对故乡的留恋和怀念之情。有些移民到迁徙地后，以原籍命名村名，如北京郊区有赵城营、红铜（洪洞）营、蒲州营、长子营等，表明这些居民是当年从赵城、洪洞等地迁去的。祭祖小屋里贴着一张“古槐后裔姓氏表”，该表上共有四百五十姓，供奉着他们的牌位，这大大超过了百家姓。他们都是六百年前移民到全国各地的，经过搜集整理，公诸于墙，以便寻根查询。近年来，大陆民众竞修家谱，海外同胞寻根祭祖，纷纷查询自己同大槐树的血缘关系。遗憾的是，明朝的广济寺和大槐树，早已被汾水冲毁，幸而在古大槐树的东旁同根孽生出第二代古槐，这就是我们见到的那棵高大挺拔、枝繁叶茂的古槐，是同根孽出的第三代。三代古槐就象迁民子孙世代繁衍相传一样生生不息，让人感慨系之。为了纪念古槐，1911年在汉代古槐处建立了一座雕梁画栋、飞檐斗拱、精巧玲珑、别有风格的碑亭。亭内竖碑1通，阳面刻着“古大槐树处”五个大字，碑后刻着当年移民的简要情况介绍。在碑亭的右侧，建有“饮水思源”茶室，游人可在此饮茶思古。碑亭前面30米处建有古色古香的牌坊，四拄三门，上悬匾额。1983年，洪洞县政府在这里兴建了门楼和围墙，1984年在贾村村口与太茅公路交接处，修建牌楼一座，其横额雕刻着全国著名书法家董寿平书写的“古槐树处”将召唤更多的移民寻根问祖，回望故里。悠悠六百年多年过去了，汉代古槐已不复存在，消失在历史的风尘之中。

槐乡的后裔已遍布全国二十多个省，四百多个县，有的还远在南亚一些国家和地区。遥想当年祖辈们扶老携幼，离乡背井，在频频回首遥望大槐树和老鸹窝时，洒下了多少伤心泪，愿大槐树与海内外同胞永远根连根、心连心。

最后一个行程，洪洞县城的明代监狱。这座监狱在文革时期已经被毁，现在的是后来修复的，原件似乎就只有重刑犯虎头牢之前洗衣服的石槽跟几个铁铸件了。

苏三是京剧《玉堂春》中主人公的原型，从她身上引出了明朝的一宗公案。故事发生在明朝年间，苏三是京城名妓，与富家公子王景隆情投意合，王景隆花光了身边的所有钱财，被赶回家乡，从此发愤苦读，而苏三则被卖到洪洞县沈家为妾。沈某之妻与沈某素有不合，趁此机会便与人合谋毒死沈某，并买通县太爷，嫁祸于苏三，苏三遂被关在死囚牢内，只等秋后问斩。恰在此时，已高中进士、升任八府巡按的王景隆来到山西，终于为苏三一洗冤情，二人终于相见。 在展厅里，可以看到苏三案所有的诉讼卷宗材料和证据，完整的证据链条，从起因、经过、结果再现了苏三一案的全貌，很值得警察蜀黍们学习。

洪洞特产首推莲藕，素有“莲花城”之称，县城东有护城河与玉峰山相连，南隔洪安涧河与坂里坡相望，西、北均为水田，旧时四周种植莲菜，盛夏，叶联成璧，点缀着朵朵白莲、红莲、莲蓬，叶下潜着金鲤、鲶鱼、虾蟹。远远看，似乎将整座县城托起，宛若仙境。洪洞“水包座于莲花城”，俗有洪洞莲菜与别地异样，多一个眼之说，这里生产的莲藕肉质肥嫩，白净滚圆，口感甜脆，利于存放，生食堪与梨媲美。清道光年间，寿阳祁宿藻在玉峰书院为讲席，他是道光十八年进士，曾官至江宁布政使，其兄祁隽藻为嘉庆十九年进士，曾官至大学士衔礼部尚书，诗古文词，卓然成家，为当时著名文人，亦为大槐树移民后裔，兄弟二人游洪洞后，互赠诗各一首，其兄诗内有“莲花好城廓，槐树旧村墟”之句，其弟在《故乡吟》一诗中也有“一经莲桥花满城，问津疑是桃花渡”。此两诗传诵一时，为当时文人名流所乐道，人们也就称洪洞为莲花城了。

秦壁鞭杆葱也是洪洞特产。秦壁村位于洪洞城东南二公里处。秦壁村鞭杆葱已有近200年的栽培历史，该葱植株高大，耐热耐旱，适应性强，生育期短，质地鲜嫩，味辛甘甜，高产稳产。调味辛香物质、抗霉菌消炎物质。食用可以调味，防治感冒、紫斑病、灰霉病、霜霉病。✌️✌️✌️

洪洞县靠汾河一带盛产甲鱼。甲鱼即鳖，俗称“王八”。洪洞甲鱼以肉质细腻、肥腴鲜美而著称。甲鱼可以清蒸、红烧，还可以清炖。特别是山西名菜“风翅长寿鱼”，菜型栩栩如生，口感肥嫩味美，造型独特，脍炙人口。当地人用甲鱼作成一道道风味独特的地方名菜。用甲鱼和鸡为原料制作的名菜“霸王别姬”，色鲜味美，营养丰富，😋😋😋