上海四大名刹之—真如寺

霞仙子

真如寺是上海著名佛寺，四大名刹（玉佛、静安、龙华寺）之一。

真如寺迁建桃树浦（今址）以后，因香火旺盛，寺前出现市集，缘寺得名，称真如市，并逐步形成了如今的真如镇

在真如塔的旁边有一条河，名叫桃浦河

真如寺的南侧和西侧环河而建

真如寺

位于上海普陀区真如镇街道兰溪路399号，占地近20亩，建筑面积1370平方米，原名"万寿寺"，俗称"大庙"，

改名后的真如寺名乃取自佛经《成唯识论》里的解释："真，谓真实，显非虚妄；如，谓如常，表无变易。谓此真如，于一切位，常如其性，故曰真如。"寺内横梁对联有"佛日增辉崇盛世群咸悟真如"之句，点出了寺名的来历。

去寺庙的景区感受的是那里文化，以下的美篇中有真如寺十大最喜禅语

寺内新建了朝东的新山门牌坊、天王殿、圆通殿、藏经楼、念佛堂、往生堂等，并将原隔河的老山门（寺前街15号）封闭保存，老山门牌坊上悬木制寺匾，

正中由中国佛教协会会长赵朴初题写了"真如寺"三个斗大的墨字

大门的左右两侧⬅️➡️

无愿解脱及无相解脱

木质大门及地上的龙🐲

山门前的石狮子

寺里的花式漏窗

真如寺法物流通处

新念佛堂由过街楼与东厢房巧妙连接，浑然一体。所有建筑以元大殿风格为基调，清一色青瓦白墙，单檐歇山顶及龙头屋脊式样，所有装饰以本色木制品结构为主基调，整个建筑群飞檐翘角、古朴端庄

猛涨请的高香，华仔和我请了平安香

猛涨终于完成了一次烧高香的心愿了，记住了哦😯

观音成道日农历六月十九（7月31日）

祈福

香炉

建于元代的真如寺正殿，面宽、进深皆三间，内部构造极复杂，历代屡经修葺。

明洪武年间（1368年-1398年）僧人道馨及弘志年间（1488-1505年）僧人法雷曾两次重修

清光绪二十年（1894年）又由杨耀文、甘士霖等发起，同上海寿圣庵僧人念岸、念伦联合发起募捐修寺活动，对原大殿进行大修。现存梁、柱、枋斗拱等主体结构以及大部分构件皆为元代原物，是我国佛教寺院中为数很少保存下来的元代建筑

面南第一进为新建的仿元式天王殿，该殿于1993年11月竣工，1994年落成。

天王殿为三开间单檐歇山顶，殿额独特，以"兜率内院"为名，天王殿内新增铜铸弥勒像，泥塑四大天王和两尊密迹金刚像（俗称"哼哈二将"）、木雕韦驮像。

兜率内院

弥勒菩萨的兜率内院是很好的去处（正月初一是弥勒菩萨圣诞）

我想拍两边的字，在拍的过程中我说我不是有意要拍菩萨哦，结果，你们仔细看看这张神奇的一张照片，看到菩萨没

出门回头看到门上的"三州感应"及两边墙上的壁画图案

过天王殿为寺院中庭，左右各有两棵银杏树护持

银杏树上还显示出，观音的样子，很是灵验。求好愿，

寺内的这一棵古银杏树，相传为元时所植，因遇雷击，树身中空，树皮黝黑，内生槲树一株，被称作"树中树"，并被上海市园林管理局列为古树名木加以保护。1983年4月，时任全国人大常委会副委员长的周谷城先生为此银杏树题诗："叶茂根深五百年，而今屹立在人间。只缘自力更生好，岁岁繁荣生在天。"

旁边的树

中庭两边

在中庭中央即是真如寺之宝元代大殿

元代大殿保持着元代的单檐歇山顶结构

殿顶屋脊、戗角上的人物、兽形等构件均参考元代建筑图录绘制整修而成，

屋顶有九条层脊

元代大殿前地上的龙🐲

殿内供有：

1992年新加坡性仁法师捐赠的三尊缅甸玉佛像

正中佛龛内供养释迦牟尼佛坐像

左右二协侍为佛陀弟子迦叶和阿难

前有供桌，置青花五供而甚为庄严

背山为观世音菩萨坐像，两侧侍立善财童子与龙女

大殿墙壁四周嵌有唐代贯休所绘的十六尊者拓片

相间挂以名人书法

大殿西南置以1米多高的暮鼓

大殿东南置以2吨重的真如晨钟

法器俱全

屋面曲线优美，出檐深远，透出历史的凝重感。

殿内额底部写有"时大元岁次庚申延祐七年癸未季夏月乙巳二十一日巽时鼎建"字样，因此确定真如寺殿为元代建筑而列为保护建筑。

江南地区现存的元代建筑物极少，除真如寺外，仅有苏州三清殿，吴县轩辕宫和金华天宁寺3处。

真如大殿共有木柱16根，每根木柱的地基，用黄土和铁渣分层夯筑而成，阔1.8米，长3米，深1.8～2米；各柱地基，以木相连，为古建筑所罕见，是宋元建筑的重要特征。

梁上的结构

元代的风格吧

出门看到门上的"回向菩提"

元代大殿与圆通宝殿中间的旁殿

圆通宝殿

圆通是妙智所证实相之理，观世音菩萨以反闻自性修行所证，名为耳根圆通，是为圆通得名由来，圆通也成为观世音菩萨的专用代名词

圆通宝殿中央设置1.2米高的圆形青石莲花台，莲花台中间束腰处以金刚杵为柱，配以天龙八部深浮雕。莲花台上供奉自新加坡请来的一尊高5.2米的汉白玉四面观音像，重达3.5吨，冠顶雕塑有五方五佛，系一块整玉雕成,十分珍贵。大殿棋盘格天花板中央藻井内为千手千眼造型，喻观音菩萨以千眼照见，千手护持，度化众生。藻井四周以木雕三十二应身图案为挂铭，形成一华盖。殿内墙体上镶嵌神态各异、石雕观音菩萨二十八部众，上方有赵朴初题《观世音菩萨普门品》碑刻。

四面高挂的匾

佛四面地上都有这个图案

圆通宝殿后门上的匾及墙上的壁画

真如寺十大最喜禅语第四：见佛欢喜

"欢喜"是好面孔，好心态，不当视佛高高在上，不得视佛规矩森严，否则见了他如何能有此好面孔，好心态？见佛欢喜，同时也是乐闻正念之意，这正如我们"利见大人"，"见贤思齐"，奸佞之人和浪荡子见佛只有畏惧没有欢喜，见了魔鬼才欢喜。

圆通宝殿后为真如塔院。整个布局情趣蕴藏，美不胜收

真如佛塔好比龙尾

1999年底，真如佛塔建成，该塔为四面方塔，高53米，外九层，内十层，加上地宫共十一层

地宫内供奉有上海地区唯一的据称释迦牟尼佛的真身舍利。

塔顶为方锥式攒尖顶，上面立有高十余米的黄铜塔刹，层层向上的十三相轮和宝瓶,直插蓝天

每层檐角挂有铜铃，观景之余叮当作响

真如佛塔外数第一、六、十层的南面塔门上分别有横匾"众德悉俱"、"常得正念"、"住深法性"，二层檐上有集弘一法师书就字体所成的"真如佛塔"匾额

真如寺十大最喜禅语第一

"常得正念"

这四字高悬在真如塔六层的重檐下，提示所有修行的人，要常常自主地亲近和复习"正念"，这是人想要积极向上、有所成就的关键法门。

塔前云彩小路比作龙身

两棵桂花树看成龙的两翼

塔身南面有两尊4米多高的陀罗尼经幢，视作龙角

塔内十层均按《华严经》中十地菩萨而名：

第一"欢喜层"；

第二"离垢层"（暗层）；

第三层至顶层墙体，辅以木刻善财童子五十三参故事作装饰，全塔立面墙上共供奉有三千尊释迦牟尼佛圣像。

第三"发光层"；内外墙上与底层内外墙上菩萨像相同位置为八尊释迦牟尼说法像；

第四"焰慧层"；

第四层以上都只有外墙上有释迦牟尼说法像。

第五"难胜层"；

第六"观前层"；

第七"远行层"；

第八"不动层"；

第九"善慧层"；

第十"法云层"。

小路终端两侧的两个荷花池是两只龙眼

池中石莲上的两个黑球犹如龙珠

其实摄影是非常辛苦的，看到自己拍的照片什么都满足了

塔基四方各设七级台阶通道，并以石护栏周匝围绕，环塔辅以五米宽的回廊，供信徒们瞻仰行礼。塔体底层四面外墙上嵌有八尊2米宽3米长见方的青石浮雕像，

自南塔门东起依次是：

南无阿逸多菩萨

南无大悲观世音菩萨

南无大愿地藏菩萨

南无除障盖菩萨

南无大行普贤菩萨

南无金刚手菩萨

南无大智文殊菩萨

南无虚空藏菩萨

一层的四面四块匾

塔身四面内墙上，相对应为八尊1米见方的释迦牟尼佛说法像浮雕。塔底层中间位置是三面半密封墙，西面有塔梯入口，四面墙上各有一尊立雕佛像：

南面为南无当来下生弥勒佛

东面为南无东方琉璃世界消灾延寿药师佛

北面为中天教主本师释迦牟尼佛。

西面为极乐世界阿弥陀佛。

真如寺十大最喜禅语第二

第二句是外部责任，佛家尚"空"，但他们的这一宏愿倒堪称"猛志"。

真如寺十大最喜禅语第六

这两句原各有上下联（"善说微妙寂静法 得生广大欢喜心"，"满足一切大愿力 速成无上佛菩提"），但本身也都是前人集自佛经的，我将它们提出来拼为一联，自以为对仗和意思较原来似乎更胜。"满足一切大愿力"，佛家总爱说这样的豪言壮语，豪壮所以能振奋鼓舞人心，然而这世间并不是所有的大愿力都能被满足，所以佛说这个是佛吹牛，不如我们的认识实事求是：天地不仁，有时以万物为刍狗，故儒家尽人事以待天命。"广大欢喜心"，是好心态，这样的好心态殊不易得，因为只有广大的悲悯同情才能生广大的欢喜。

这个是真如塔前面的一个小塔，上面有许多的小狮子和菩萨，意思也是保护真如塔和带来好运的意思

在登台阶梯两侧，置仿唐须弥石灯，石灯雕刻精美，蕴含有妙高光明之意，灯高3.5米，环塔一周，共有八座。

塔前院内左右各竖有一块2002年（壬午年四月初八）所立的青石碑，左侧为《真如塔记》碑，右侧为《重修真如寺记》碑。

真如塔下面就是经轮，边上的小狮子是守护真如塔的守护神

经轮：

真如塔下面一共有108个经轮，顺时针绕塔三圈可以带来好运哦，因为上面印着菩萨

真如佛塔后的真如丈室及藏经阁

藏经楼

为三层木构重檐藏经阁，每层面宽五间，一层为真如丈室，由本色木料装饰，室内有整套红木法座、太师椅和茶几等家具，简朴庄重和古色古香。二、三楼是收藏各类经书的地方，收藏的佛教经籍有一万二千余卷，其中有十多种版本的大藏经，一千余幅名人字画，是讲经、弘法、著书、立说的清静吉祥之地。整座藏经阁全部采用本色木门木窗和木护栏廊柱，甚显庄重。

真如丈室

天王殿左右各以两层钟楼和鼓楼为起点，依序向北延伸

东侧有钟楼、地藏殿、文殊殿、药师殿、念佛堂和东厢复廊

真如寺钟楼下有地藏王菩萨

（注意；地藏王菩萨一般都在大钟下或钟楼下），由于此菩萨"安忍不动如大地，静虑深密如秘藏"，所以称为地藏。

大智文殊、药师如来、木鱼

西侧以的鼓楼，依次有伽蓝殿、普贤殿、接引殿和禅堂。

释迦如来、大行普贤

在真如寺主体建筑之西，沿桃浦河东岸建有一总长200米的木构书画长碑廊，在长廊北段错落有致地镶嵌着形态各异的宝塔式、插屏式、鼓式、经幢式、屏风式等多元化、富含佛教韵的石碑。石碑雕刻选题通过佛教千年文脉的梳理，选择其精华部分为题材，配以古今诸多名家之手笔，具有较高的佛教文化艺术之观赏性。

碑廊

新建碑廊现在不多见，除非古碑廊，说明住持是有眼光的。在廊檐内侧悬有各类当代禅意书画作品，这个佛教文化长廊是真如寺的一大特色亮点。

第一块碑及柱

第二块碑及柱

第三块碑及柱

第四块碑及柱

真如寺十大最喜禅语第七

真如实相原无相，果觉能圆始是圆

"真如实相"是佛家谈虚空的老调

"果觉能圆"倒是坦诚、认真、大度得可敬可爱，佛家并不着急让你信，他希望你能自己完全想通，要认真，不要勉强。

真如寺十大最喜禅语第八

莲为大士超尘相，海是空王度世心

这联是诗一样的语言。

普天下的莲花都是观音大士的化身，睹之应思清洁无垢

"海"与"空王度世心"的相似之处，盖在其博大无垠，下联谓临大海当悟生命之渺小虚无欤？

第五块碑

真如寺十大最喜禅语第九

善令众生得法喜，犹如满月头高山

尤喜第二句，极耐人寻味。

真如寺十大最喜禅语第十

西天东土明非别，万岁千江影不殊

言佛法之普遍，是禅语也是诗语

第六块碑

第七块碑

真如寺十大最喜禅语第三：

人好刚我以柔胜之，人用书我以诚感之

此联是对行事待人的指导

真如寺十大最喜禅语第五：

安规立矩以防己，隐恶扬善而对人

这字的作者就是有名的虚云老和尚

严于律己，宽以待人。能常扬人之善，也是自己常得正念的过程；

能隐人之恶，是对人性之恶有深刻的认知，对从善之难有切己的同情。

碑廊与钟廊之间的金刚经

钟廊看过去的碑廊

在长碑廊南段与寺院主体西厢房、禅堂之间隙有一条不规则的带状地带，经精心设计，建起了具备假山、流水、曲桥、圆球座、花架和放生池的禅境花园，取名"六和园"，寓意佛教的"六和"，因"园"与"缘"谐音，喻意佛教万物皆缘起，整个景观代表和谐圆满的意境

钟廊：过了碑廊还有钟廊，挂的都是古钟，其中有一口平等钟；这钟是住持妙灵法师献的，妙灵是这次扩建的主持人

长廊南段一字排列着从明朝万历年间至民国时期的十三尊古钟，其中有清朝康熙年间的慈悲钟，乾隆年间的善根钟、智慧钟、成佛钟、菩提钟，嘉庆年间的无漏钟、吉祥钟，同治年间的和平钟，光绪年间的向道钟，直至民国年间的报恩钟等等。

这尊钟上的皇帝万岁，太子千秋清晰可见

这三个木有挂钟

两侧建筑由真如港沿线200米长碑廊和殿前回廊联结，形成真如寺完整的寺院格局。

猛涨去的时候就说要吃素斋，感谢好心人送的三张素斋券

真如寺的素面，料很足，口味清淡爽口，很好吃，最后临走之前不妨吃碗素面，饱饱的走。

出山门

出山门上的"同圆种智"

"圆种智"是成佛的意思，"同圆种智"意思就是希望我们一起研究佛的智慧，一起悟到

两旁的门

留恋的你