2019年傅幻石精品书画作品挂历

鳳凰山人

<h3></h3><h5 style="text-align: left;"> 傅說(斧兌yuè),“傅通尃、(斧)父。說通悅、敓、兌”。(约公元前1335-1246年)。山西运城平陆县太臣村人。是早于老子与孔子700余年的宰辅之圣,中华第一廉臣。人有两种力量最宝贵;一种是思想力量,一种是人格力量,而傅說是早在三千三百余年前就完全具备有这两种力量的圣人, 殷商金文与甲骨文中的重大发现“父乙就是父兌”,并发现殷商青铜文献的文化信息比甲骨文更久远,文字信息更完整。<br> 体现在以下七个方面:1、父兌是武丁王“借梦求贤,尊奉为国师,赐姓为“父”替武丁王发号施令的良弼臣辰。”2、父兌是中国历史上唯一有文字记载的殷商武丁王眼中的圣人,更是后世“子学”啟蒙的老师。3、是父兌发明创造了用青铜文献(铜、锡、铅三金合一冶炼技术)记载历史文化信息的伟大奇迹。4、父兌是殷商青铜文献与甲骨文中最早铸史“天道”农耕文字信息的文字传承人。5、父兌推动了殷商早期宫廷青铜器铭文与甲骨文字的广泛应用与传播。6、父兌为中国农耕文明用文字记载历史,制定了一套完整的农耕历法,亦称阴阳合历也称万年历。十天干对应十二地支的六十甲子亘古轮回至今仍然被广泛传播与实用。7、父兌早在三千余年前就用智慧发明了史无前列的版筑革新技术並延用至今。也为殷商时期山西运城盐湖盛产的食盐运输交通要道斧险岩的修筑发挥了巨大作用。</h5> <h5 style="text-align: right;"></h5><h3 style="text-align: left;"> 傅幻石2001年创意(象形金文)书法《祝福》原创作品,2005年申请国家专利。创意思想《祝福》二字,左边示旁借笔共用,右下一跪人(兄)双手托举酒坛,表示用酒祭祀天地神灵祈求先祖在上天福佑子孙平安多福!真诚祝福家人!友人!好人一生平安! </h3><h3 style="text-align: left;">此作品2007年捐赠给山西中华傅山园收藏。 </h3><h3 style="text-align: right;">作品规格285X187cm</h3> <h5 style="text-align: right;"></h5><h3 style="text-align: left;"> 傅幻石2015年创意国画(山水人物)《天道》原创作品。创意思想:早在三千三百余年前的殷商武丁中兴时代,父兌(悅)尊殷商武丁王之命,广招天下俊才,创建了一支中华历史上最早用文字以(父姓)为十天干,父甲、父乙、父丙、父丁、父戊、父己、父庚、父辛、父壬、父癸与十二生肖(子丑寅卯辰已午未申酉戌亥)为地支纪历的贞人集团。他们长年栖息于大自然中,立榑木日晷,立杆见影,知日出日落,时长时短,常年累月,年复一年,终于掌握了一套弥足珍贵的《天道》日月星辰运行的自然规律。定方位,东西南北中。制定四时,春夏秋冬,一年四季。十五天为一个阴阳合和之节气,一年共计二十四节气。父兌运用精准的天道自然科学推动了农耕生产的快速发展,完成了史无前例的有文字记载的六十甲子节气令,农耕文明的万年历。</h3><h3 style="text-align: right;">作品规格157X57cm</h3> <h5 style="text-align: right;"></h5><h3 style="text-align: left;"> 傅幻石意临殷商《象鸟饕餮纹》青铜尊作品。此尊图画铭文显示了父乙的身份信息,父乙就是殷商武丁王借梦求贤的国师父兌(悅)。父乙以传承天道为己任,将燧皇与弇兹氏的传说故事用青铜文献记载了这一神话故事,是燧人弇兹氏发现了用树皮搓绳结绳记事,然后又用绳织网捕鱼狩猎。为纪念弇兹氏的伟大功绩,后人将弇兹氏尊奉天上的玄鸟,亦称三青鸟,后世衍化为天上的朱雀、凤鸟、神鸟等。 </h3><h3 style="text-align: right;">作品规格100X50cm</h3> <h5 style="text-align: right;"></h5><h3 style="text-align: left;"> 傅幻石2013年创意《日晷九宫八卦太极阴阳风水》图画象形智慧文字作品。此图以殷商天道文化信息立意创作。是殷商武丁中兴时代的父兌(悅)创造了用青铜文献记载文字信息的伟大奇迹。以十天干“天道”文脉为灵魂,用道德标准为基绳,担当重任,选拔杰出人才,以父兌为核心的贞人团队如:父甲、父乙、父丙、父丁、父戊、父己、父庚、父辛、父壬、父癸,以上十天干贞人团队的图片编号,均在殷商《华夏文字之父》中得以查寻,他们同心协力,辅佐殷商武丁王治国安邦长达五十余年,终始殷商复兴后,又掘起二百八十余年的辉煌历史。他们用群体智慧彰显了华夏文明历史的不朽丰碑,父兌将这段弥足珍贵的殷商文明文化信息,用青铜器铸文字载写文献,终使殷商复兴国强民殷,使这段弥足珍贵的文明历史信息得以完整保存传承至今,而父兌功成退隐,为而不争。是为华夏民族精神文明的圣贤楷模,为后世留下了三千余件殷商青铜文献瑰宝,经久弥坚,永垂后世。 </h3><h3 style="text-align: right;">作品规格185X73cm</h3> <h5 style="text-align: right;"></h5><h3 style="text-align: left;"> 傅幻石2017年意临殷商《四象首饕餮纹》青铜方尊作品。此尊铭文记载了三千余年前殷商晚期为弘扬父乙即父兌(悅)为殷商武丁中兴时代所做出的巨大贡献,商王特铸青铜方尊十又九祀,表彰父兌伟大精神思想的文化定力,念念不忘父乙为殷商武丁中兴大业所做出的巨大奉献,虽然此时父乙已逝去二百余年时间,但父乙为殷商时代留下的弥足珍贵的文字与文化遗产,还有丰盛的精神文化食粮将永久地滋养着后世子孙万代。 </h3><h3 style="text-align: right;">作品规格100X50cm</h3> <h5 style="text-align: right;"></h5><h3 style="text-align: left;"> 傅幻石2000年创意泰山《天泉图》国画山水原创作品。创意思想:此图以颂扬泰山经石峪之金刚经,堪称中国榜书鼻祖。还有传说中的伯牙与钟子期在此相遇,伯牙鼓琴若志在高山,子期听音若志在若水,三潭叠瀑,高山流水。泉音悠悠,知心何求,二人真乃琴投意和,神思之谓也。仁者爱山,智者乐水斯是脩身養性長壽之道耳。谨以此图寄情与山水之间,神思妙想也。顺祝我的知心友人!好人一生健康长夀!吉祥幸福平安!!! </h3><h3 style="text-align: right;">作品规格137X66cm</h3> <h5 style="text-align: right;"></h5><h3 style="text-align: left;"> 傅幻石2015年意临殷商《醯与酒》青铜尊铭文作品。殷商青铜文献的重大发现“醯”与“酒”的文字信息,这也体现出了父乙无处不在弘扬与传承天道的阴阳关系,醋为阳性,酒为阴性,一阴一阳谓之天道。自古以来,山西人被称为“老西儿”,实际是“老醯儿”,醯音同西。山西人爱吃醋,素有无醋不成味之说,这与山西水土有关。古时把酿醋人叫醯人。山西酿醋业始于有文字记载历史的殷商时代,醋源于酿酒技艺,有一曲同工之妙理。父乙就是殷商武丁中兴时代的一名宫廷酿制酒醴大师。殷商武丁王把父乙比作做酒醴的麯蘖真是名不虚传。</h3><h3 style="text-align: right;">作品规格100X50cm</h3> <h5 style="text-align: right;"></h5><h3 style="text-align: left;"> 傅幻石2000年创意《汉柏凌霄》国画作品。创意思想:观青岛崂山下清宫,见千年古柏虬劲参天,枯杆中生出一颗小碗口粗的凌霄随枯枝盘曲直上,势若龍腾,气惯长虹。遂作此句:汉柏森森存浩气,繁花岁岁占枝头。以赞颂此汉柏历经千年岁月苍桑,虽然干老枝枯,但枯中毓青。每逢暑秋凌霄缠绕着汉柏枝头繁花盛开,髙洁傲岸,雅气和辉,映衬着大自然和谐美丽的无限风光,让无数游人止步遐想与敬仰这里曾经是数千年前的历史辉煌。</h3><h3 style="text-align: right;"> 作品规格280X107cm</h3> <h5 style="text-align: right;"></h5><h3 style="text-align: left;"> 傅幻石2015年意临殷商晚期《龙虎纹》青铜尊作品。铭文示意,为弘扬与彰显父乙公辅佐殷商武丁中兴时代在政治,经济、军事、科技、文化、交通、建筑、农业种植,蓄牧养殖等领域取得的丰功伟绩,特赐作册铸宝尊彝以铭纪念,永泽后世子孙不忘。 </h3><h3 style="text-align: right;">作品规格100X50cm</h3> <h5 style="text-align: right;"></h5><h3 style="text-align: left;"> 傅幻石1999年创意泰山《五嶽獨尊》国画山水作品。创意思想:此画写意泰山文化博大精深,堪称五嶽之首。孔子拜泰山作诗联:“高山仰止,仰之弥高锁之弥坚可以语上也,出乎其类拔乎其翠宜若登天然。”唐代诗人杜甫赞泰山“会当凌绝顶,一览众山小。”余多次拜谒泰山感悟良深,遂作此图以颂泰山之精神;“云锁山头山锁云,海连天边天连海。东嶽云海横八极,岱顶霞光惯九垓。” </h3><h3 style="text-align: right;">作品规格 150X70cm</h3> <h5 style="text-align: right;"></h5><h3 style="text-align: left;"> 傅幻石2015年意临殷商《三羊首饕餮纹》青铜尊天道铭文作品。此尊综合示意了人与天道自然和谐共存并互敬互尊与互爱互补,人类离不开天道自然给予人类生存的丰富资源,人类更应该懂得感恩天道自然对人类的赖以生存的物资馈赠。懂得天道即明白天理,懂得维护自然环境,才真正懂得了珍惜自我的生命本源,三羊开泰,三生万物。 </h3><h3 style="text-align: right;">作品规格100X50cm</h3> <h5 style="text-align: right;"></h5><h3 style="text-align: left;"> 傅幻石2000年创意《龙夀》金文书法作品。此为金文巨幅榜书,用中锋行笔,雄浑厚重,书写线条刚柔相兼。骨力遒劲,神定气圆。谨以龙夀真心祈愿,祝愿金猪福年,家人!友人!好人身体健康!宏业兴旺!財源亨通!幸福平安! </h3><h3 style="text-align: right;">作品规格187X95cm</h3> <h5 style="text-align: center;"></h5><h1 style="text-align: center;">艺 术 简 历 </h1><h3 style="text-align: left;"> 中国文字是人类历史上最伟大的发明之一,同时也是传承人类文明文化的载体,更是华夏远古人类群体智慧文明的结晶。文字作为文化的主要载体隐含了大量的文化信息,可以说读懂了中国的象形文字就读懂了中国历史。从燧皇与弇兹氏发现的石斧工具到击石取火,在到人工用火熟食。从用树皮搓绳结绳记事,在到用绳织网捕鱼围猎。从河图洛书九宫数理,在到先天八卦阴阳五形。从殷商青铜铭文与甲骨文,在到今天汉字衍化发展的全过程,这里面凝聚着华夏先祖群体智慧的文脉遗传基因,虽然历经万余年苍桑岁月的洗涤,却更锤炼出了中国独有的文化自信。 傅幻石号松翁,别署一贞(真)山人。1957年出生于陕西汉阴。中共党员。国画师从石鲁,书法受益于恩师刘暘光先生书法艺术之精髓。为追寻先师艺术之真谛,负重跋涉千里,历经艰辛磨难与清苦励练,终于为自己赢得了一片广茂的艺术净土。为吸收大自然之精华,三十多次拜谒泰山,师化体悟大自然之灵气,先后创作出一批巨幅力作,同时又将自己的书法与绘画结合在一起互容互补,并将画古松枯技笔法变写大篆象形文字,把深厚凝重的商周金文与刚毅遒劲的甲骨文笔意揉合在一起,其书画作品高古典雅,雄浑厚重,独创一格,其艺术作品深得世人垂爱。</h3><h3 style="text-align: left;"> 1999年创作巨幅国画作品《六朝龙松》与金文书法作品均被中南海收蒧。2001年创作国画作品《五嶽独尊》被台湾中华文化基金会收蒧。2005年创意象形文字书法作品《祝福》与象形文字《十二生肖》、《六朝龙松》均申请了国家专利。2010年由山西人民出版社出版发行了《傅幻石金文书法大字典》并被评为优秀工具书,此书填补了我国金文字典的空白。2017年5月由中国社会科学文献出版社出版发行了由傅幻石,楊兰、傅楊一家三人共同编著的《华夏文字之父》巨著终于与世人见面了。这部巨著将为读者阐述了三个重大历史发现:一、《殷周金文集成》与《甲骨文合集》中的重大发现,父乙就是父兌(悅)。找到了父兌就等于找到了三千三百余年前殷商武丁中兴这段不为人知的辉煌历史文化。二、殷商金文中发现了与三皇五帝的传说和神话故事的文字信息。近三千余件殷商青铜器铭文足以证明,殷商青铜文献的文化信息比甲骨文更久远,文字信息比甲骨文更丰富,文字内容更完整。三、中国历史上最早有文字记载的农耕历法源于殷商武丁中兴时代的宰辅之圣父兌(悅)。是父兌尊殷商武丁王之命广招天下杰出俊才,辅佐武丁王治国安邦长达五十余年,终使殷商复兴,国强民殷。六十甲子节气令即源于殷商父圣,十天干与十二地支相结合的六十甲子一轮回的农耕历法传承至今,亘古不息。</h3> <h1 style="text-align: center;">订 阅 提 示</h1><h3>1、20周年移居他乡纪念,准备出版一套带封面13个页码的精品收藏挂历(日历用过以后可将图片裁剪装框)主要是宣传20年来的一个成果汇报</h3><h3>2、根据数量预定,成本价格87元,市场价137元一套</h3><h3>3、凡是订阅的朋友及单位500-1000套,可赠送自定义内容,价值5万的市场价格书法作品一幅,上图就是赠送作品的规格200×50cm</h3><h3 style="text-align: right;">联系电话:杨女士18853582257</h3><h3 style="text-align: right;"><br></h3> <h3>可用微信支付订购款</h3> <h3>可用支付宝支付订购款</h3>