乡约蓝田，一幅叙不完的画卷

渔樵之家 阿良

闲暇之际，翻看珍藏于手机的照片，发现大部分是回乡所拍，满满的占据了有限的内存空间。删之不忍，留则太多，于是又想到了美篇的强大功能，何不把它既当相册又做画卷呢？有时我想: 时光之流淌，岁月之痕迹，生活之情趣，人生之曼妙，尽可在手指间一一留下。至于其他，料想不必想得太多一一想说，不是无病呻吟；想写，并不把自个当作家。之所以爱家乡爱亲人，所以想尽情地赞美讴歌，更因为珍惜短暂的生命之旅，所以才努力地去探索和发现。许多人说，生活并不只是油盐酱醋，还有诗和远方。正是如此，我没有停下和止住心灵的脚步。

一一前言

每次回乡，为了不孤单，也为了吹捧家乡之美，总喜欢邀约各路神仙道友一同前行。“你们家有wifi么，不然我家帅哥、靓妹动员不了啊！” 那些想带孩子的家长，往往会事先追问我一些令人忍俊不禁的问题，“ 你们家有什么好玩的先说说，不然他们就不想去了…″

在城里孩子眼中，一个山旮旯，远离城郊的地方，出行吃喝玩乐一定不如城里的快捷方便。我想确实如此，但这里的桃园世界“白云自在”触手可及蓝天，这里的阡陌村野“津梁大千”与世尘远，这里的人文景观“飞香腾水″独具魅力。署名“渔火"的作者在《蓝田情缘》一文里，会把你带进栩栩如生的蓝田远古时代。

倘若我们让作者做导演，让你来扮演上世凡夫俗民，云游“清溪县还一里”。或牵骡马、或做抬夫、或为侍郎，伴着驼铃声，沿着古驿道踏径拾级嗨哟而上。倚树临风，览云亭雾海，寻飞鸟踪迹；隔帘无绪，听松涛蝉曲，浸古寺梵音；凭栏小憩，戏小桥流水，逗鹅鸭游溪，可好？也许，故事会比眼下wifi的世界更迷人精采。

其实，蓝田的地域风情还是很有特色与众不同的。她的十几个行政村，单从名称上去解读，就蕴藏着某些独特的人文味道，如山内寨、九礤、湖坂、益岭、益溪、进德、尚忠、乌殊、乌土等。古时候蓝田亦称林田，先民们在大山茂密的森林里伐木垦荒，筑垄为田，在闽南话里，因“林″与“蓝"谐音，所以得其名。因其环境清净秀丽，域外族人纷纷择此福地迁徒而居。

在安溪民间流行的谚语中，有一句“去徐无蓝田”，说的是蓝田以徐姓为主，如拿“西瓜与芝麻”对比，喻凡事有主次之分。不过，在历史悠久、人文荟萃的蓝田这个大家庭里，姓氏颇多，历史源远流长。除了徐姓，这里聚集着江、颜、魏、林、李、王、黄、章、陈、郑、詹和锜等姓氏，可谓百姓争鸣，各领风骚。

从某一个角度看，姓氏只是人类繁衍的一种符号。在原先交通极为闭塞的山区，人类生存圈受限的情况下，为避免近亲结婚，姓氏的区分起到了优生的作用。但从血源关系上看，人类本身其实就是不同姓氏的综合体。据族亲介绍，我爷爷原先姓锜，被我太爷爷收养改为徐姓，而我奶奶为章姓，后来我母亲则是张姓。

每次回乡，我往往试着从不同方向的山路往返，尽量去欣赏和捕捉家乡一年四季，心中眼里，永远看不腻赏不尽的风景。

来自陕西汉中的李局，登上镇区附近的山岗，极目远眺，见一个个满目苍翠的小丘陵被周围高低耸立的群峰侧岭所环抱，无不赞美地对我说，“你们这的山有特色，很有灵气！”

来自河北保定，初次探访蓝田的小吴说: “这天上的云絮就与北京的完全不一样，还有这一路上，我的唯一感受就一个字一一绿，满眼的绿，太美了！” 我想，绿是需要条件的，没有充足的水源，没有肥沃的土地，哪儿找绿去？夏日炎炎，待在家的几天时间里，三天两头下起狂风骤雨。海拔1368米的朝天山上，只要你稍加留意，就会发现地上除了碎石，全部覆盖着一层黑乎乎的乌土。

来自厦门的小郑，在林海莽莽、藤萝虬结、谷壑幽邃的九礤溪里畅游，一边赏景一边拍照，还不忘在她的微圏里写下几句游山玩水时的真实感受: “山沟沟里清泉石上流，于溪涧中嬉戏逗留，聆听潺潺泉水叮咚响，伴着阵阵蝉鸣曲，声声动听入耳，久久不愿离去。”

由谢炳德等人所写，刊发于泉州网的《遗落凡尘的绿色明珠一一安溪朝天山森林公园游记》一文里，家乡朝天山的原始生态被抒发得淋漓尽致，称其为“一处隐匿于现代社会的世外桃园”。前同事詹文士力作《朝天山游记》，亦运笔如有神，把朝天山的魂和韵刻画得引人入胜。在之前我的美篇《蓝田，故乡之爱》一一后被转载为“原来你是这样的蓝田”一文里，朝天山之璞玉晶瑕与钟灵毓秀，在篇幅中亦有着笔描述。

关于朝天山的由来，相传民间有一个传说。记得很小的时候，我家住在离朝天山很近的一个村落里。夏季水稻收割时节，人们在房前屋后的木架上忙着晒稻谷。那时自家养的鸡，以及不知从何处飞奔而来觅食的雀鸟，都会三五成群、争先恐后、明目张胆地偷食谷子。除了驱赶雀鸟，那时大人小孩最担心的还是自家的鸡，一不留神，在天空持续盘旋飞翔的老鹰，说不定就会俯冲而下叼走谁家的一只，向着朝天山方向飞去。作为小孩，那会儿心里最恐惧的，是朝天山上那一眼便可瞅着的鹰嘴岩。

据传，原先朝天山附近的深山老林里，隐藏着一只修炼成精的老鹰。它穷凶极恶，日啄夜叼当地大人小孩为食。祸害成患妖成灾，一时人心惶惶不可终日，哀嚎悲恸不时传至上天。一天，一道士云游至此，察闻此等妖精伤天害理之事，便从长计议，布坛施法，持一把利剑，隐身山去。一日，妖鹰意欲再次展翅飞翔作恶。刹那间，只见一道犀利金光从空中闪出，劈向老鹰长长的右膀。“噗嗤”一声过后，顿时天黑地暗，老鹰折翼落地而亡，化作一座石山，头似蛙仰卧朝天，以示向世人谢罪。后人依其山势，称之为朝天山。如今，从正面看鹰嘴岩右侧，如剑切过的一大沟谷，寒来暑往如故“藕断丝连”，接着像老鹰翅膀的右翼侧岭。所以小时候一听闻老鹰叼鸡之事，便毛骨悚然，以为又是妖鹰再现，有一种不祥之兆、诚惶诚恐的感觉。

如今回乡登山，我所仰望的是一座浑然天成的名山一一大自然鬼斧神工之杰作，也是我胸中不离不弃引以为豪的一座灵山。“沟壑春深，看葱茏翠岭，云兴霞蔚林千倾。登高览胜，立巍巍岩顶，万丈深渊风不定。” 这是阳春三月我对家乡朝天山的感触。“壁立千仞眺之邈邈，沟壑丛生宝云飘飘。游子临谷祥晖悄悄，山川纵览人生迢迢。” 每次登顶，我都会产生不一样的胸怀，这就是它，一座美丽而又祥和的神山！

说到人文典故，无不又想到了蓝田水库边上凤冠山的宝云殿。常言道: 山不在高，有仙则灵。登上近在咫尺，看似低矮的山顶，蓝田远近之风貌，尽可一一揽入怀抱。宝云殿庙里，供奉着一尊“五谷帝仙”，古时远近渔樵之人祈“五谷丰登、六畜兴旺"者络绎不绝。主殿之下有一座独立的“运仙厢楼”，据说祈梦托物相当灵验。每年中秋前后，有众信徒会自带草席铺地小睡，求神灵以托梦之形式，指点迷津，施恩点化生活中的种种困顿和烦恼。

相传清朝年间，祖籍湖头的李光地，未知何因竟然带着干粮，徒步几十公里，爬山涉水，翻山越岭，独自一人到蓝田观光旅游。经人指引，他登上宝云殿寻幽探秘，因行程远，山路崎岖加上长途跋涉，他拖着疲惫不堪的身子，栖身于殿下之小厢房。不料一觉醒来，他竟然发现自己做了个恶梦！原来梦中，他的双眼被人挖出挂在树上，真是惊险，他竟被吓出一身冷汗。如此一场凶险之梦，一时令他垂头丧气、十分懊恼，同时他亦百思不得其解这是何意。后来归途之中，见林木参天，满目香风，他顿然感悟自己理应前途无量，料必吉人自有天相！你想啊，眼睛挂在木上，木+目，岂不是将“相”之才么？后来果然灵验，官至宰相。

如今，宝云殿山脚下，晋江水系西溪支流龙覃溪上，水库周围灵山秀水，天地湖一色光彩熠熠，鸟蝉声异曲悦耳相随，渔樵人睿智茶香鱼肥。 “水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。” 倘若宋朝苏轼有机会云游于此，不知他将又会有何诗意。

如果说朝天山、宝云殿是蓝田两处有传说的名胜，那么位于进德的瑞云桥、内春的白云亭和乌殊的水美宫，则是实实在在有近代名家张瑞图游览过并留墨宝题匾的三处古迹。假如你有一天闲逛蓝田，上述雅地是必到的景点。其中，瑞云桥之特色，除了廊桥、古圆柏杉树，环溪岸两侧的石碑诗文，也是一个难能可贵的亮点。几十首石刻之诗句，均由村中当代文人学者所献。可想而知，那儿的文化积淀是何等的深厚。

我的大学老师林华东教授，也是土生土长的进德村人。在他眼里，家乡的一草一木都是可圈可点的。在《桂枝香》词赋中，他这样写到: “竹林掩户，有溪水桥亭，杜鹃楚楚。放眼笔峰如画，彩虹飞渡。几番岁月堪磨洗，眺远方，最灵天竺。兼程风雨，阳光随意，松杉如许。” 其悠悠乡怀，跃然纸上。

说到这，如果你觉得还不过瘾，还想问我到蓝田有什么好玩的，那就请你跟随我的脚步，去九礤溪戏水摸螺、到乌土村去拥抱古红豆杉群、去蓝二村观古银杏树吧！如果你想学干点农活，那就去紫佳农场或者“渔樵之家”微农场如何？如果你想垂钓，就到水库渔约呗！如果你想唱唱歌休闲一下，那就到福顶岩或长垵阁呀！

说不完道不尽，乡约蓝田，永远是一幅叙不完的画卷。

以下部分为乡间美景，乡土风情，乡野特色，请欣赏。