清凉一夏

☆〜linWeiping

暑假期间，应林美容，杨晓纯，谢秀贞三位同学之邀，2018年7月25日，澄海老年大学诗词班三十几位同学和老师在澄海火锅城海口厅聚会。师生欢聚一堂，老师向林美容、杨晓纯、谢秀贞三位同学赠送墨宝。班长纪珊向每位同学赠送她自己印制的杜东平之＂诗词养性之我见＂及＂平仄两读常用字表＂。聚会过程，同学们畅所欲言，各抒己见，一致表示要好好珍惜这份师生情，努力把诗词学习好，气氛非常融洽。

老师向蔡爱群同学赠送墨宝

同学们向老师敬酒

同学们向老师敬酒

来吧，大家干一杯！

同学们互相敬酒

来吧，干一杯

《诗词养性之我见》杜东平

陶冶性情，方法之一是靠长期地读书。古语云，＂腹有诗书气自华＂，说的就是这个道理。多读诗书，可以培养人的气质。近年来，国学日盛，越来越多的人们，喜欢上古典诗词，特别是古典诗词中的格律诗词。古典诗词中的格律诗词和宋词，作为传统文化中的瑰宝，是提高语言素养、人文素养的民族之魂。格律诗词讲究格律、韵律和声律，有一些＂规矩＂，因而读起来，很有立体感。长期阅读，领悟诗词的意境、境界，体会韵律美和节奏美，对个人的性情陶冶有很大的帮助。

喜欢写格律诗词、并严格依照格律写诗、填词的诗人，大多数为人比较循规蹈矩。格律诗词创作时讲究平仄、押韵，再往深一步讲，还有四声八病之说，有很多的＂条条框框＂。这些＂条条框框＂的约束，使我们在创作过程中不断地磨性子，学会守＂规矩＂。而写诗其实就是做人，写诗守规矩，为人处世也会变得更加循规蹈矩。

杜子美的创作历程堪称学习格律诗的楷模。＂晚节渐于诗律细＂，他虽非写诗的天才，但其后天的学习和人生的阅历，终于使其成为一代诗圣。原因何在？正如贾岛所云：＂二句三年得，一吟双泪流＂。因老杜守＂规矩＂、重诗律、细推敲的缘故，才能有如此高的成就。而今人习诗词，大多数因为好古。虽然仅是因为好古，但是笔者发现，遵循古代诗词格律的学习过程，会逐渐养成严谨、守规矩的人格精神，做人做事逐渐变得循规蹈矩起来。譬如，诗词的语言凝练典雅，因此，掌握诗词格律的诗人们，往往不说脏话，而且待人彬彬有礼——这是笔者在网上和日常生活中一个有趣的发现。又譬如，喜欢写格律诗的诗人，严格依照格律写诗、推敲诗句的诗词人，往往做事比较仔细、认真。

有人认为，格律诗词的创作，会限制诗人的灵感，其实正好相反。因为，艺术必有规律。格律作为一种诗歌艺术形式，其节奏与韵律是一种规律。规律的存在，不但不会阻碍灵感，而且更能激发灵感。譬如，格律诗词中有时会用到对仗。对仗是指律诗、词、骈文等按照字音的平仄和字义的虚实做成对偶的语句。诗词中使用对仗，往往更有平衡美和张力。而当我们写出对仗的上一句时，下一句也会更容易被想象出来，因为有上一句作为依据。而每一个对仗句作为一个完整意思的表达，便也更趋近于完美了。

诗词养性。＂诗言志，词言情＂。写格律诗，强调的是从自己的内心出发，尊崇自己的内心表达出一种感受。也即是通过自己对内心的观照与反省，引发出对世界的看法。此即＂在心为志，发言为诗＂。譬如，杜甫的五言律诗《春望》中的名句：＂感时花溅泪，恨别鸟惊心＂。这两句诗虽然是借景抒情的表达方法，但是作者却为景物注入了深厚的感情，这种感情来源于作者对国破家散而生发的感慨。而填词，更主要的是借助情，更看重抒情。情从何处来？从客观世界来。填词的作者因为看见了客观世界的景物，触发了自己的情感，从而借景抒情，因景伤情。如李清照的《声声慢》中，＂寻寻觅觅、冷冷清清、凄凄惨惨戚戚。＂首句便道出了对周围景物的感慨。这里的感慨，是因为有了客观事物的出现，才会坐发，而不是不由自主的、主观意识上的生发。

人生在得意时，适合写七律和填豪放派的词，用以抒发志气，磨砺心志。人生在失意、伤感时，则适合多填婉约词，或外出游玩，写写山水田园诗（山水田园以五言律诗为体裁甚佳）。当然，无论是何种体裁，最终能够适合自己的，即是合适的。虽然＂规矩＂不同，形式不一样，但我们若不忘写诗是因为＂好古＂的初心，则已受益匪浅了。当然，杜子美和李义山等诗人，也曾在失意时写下过千古名篇，但本文仅针对养性而言，说的写诗对人心情的调节作用。

有些人认为，习诗到一定的程度，要学会传承，使诗词知识为更多的人所认知。我则不这样认为。我始终认为，写诗仅是个人的爱好，是个人磨砺心志、观照内心的方法之一。有人喜欢参禅，体会禅心空灵的乐趣；有人喜欢喝茶，品味茶水中的甘苦；有人则喜欢写诗，用诗歌来记录生活轨迹，吟咏自然风光。这些选择，是因人而异的，也是机缘所致。习诗先为己。自己把诗词学习好，写出一些反映人民真实生活、无愧于内心与现实的作品，足矣。

澄海老干部老年大学中华诗词班

图文编辑：林静风清

背景音乐：高山流水

2018年7月25日