文祭炎帝陵 老晓

老晓

一个寻常而晴朗的夏日，热意盎然，一户寻常而和睦的家人，敬意满怀，由长沙向南车行500里，来到闻名遐迩炳辉万代的

炎帝陵。果然，这是一处历史远古的圣地哟！凭窗眺看，碧水北去，青山横亘，

其间古木参天，绿荫匝地，掩映着处处朱墙黄瓦，重檐翘角，肃穆而庄严。

正如致祭于此的某碑文所撰：鹿原苍苍，洣水汤汤。寝陵巍巍，大殿煌煌……。

午门，中国历史上至高无上的正门。到此，文官落轿，武官下马，黎元子民望之兴叹。

此次凭半票入门，自然全无诚惶诚恐之感，但作为中华后裔一分子，祭祖膜拜之心依然

虔诚在胸。陵园内，殿宇庙廊，建筑有致，金碧辉煌。躞蹀其间，或许也曾忝列语文教师

多年吧，鄙人有点文痴，每每到有文字展示之处，总有拖不动的脚步，目光如照：

功昭日月启五千年华夏文明尊称始祖，

德被山河教九万里神州黎庶永沐春暉。

位列三皇尝叶草教农耕伟绩丰功播九域，

勋高百帝共轩辕开华夏大德隆恩忆万年。（右殿）

五谷香百草香万民有赖，

九州仰千秋仰一帝无私。

首创文明定国安邦恩泽九州成始祖，

胸怀黎庶开天辟地名垂千古号神农。（左殿）

制耒耜奠农工基础，

尝百草开医药先河。

人主开先帝号，

神州至上皇陵。（正殿）

所见楹联，意蕴丰厚，文辞精爽，格调浑成，对仗工整，仄起平收，抑扬顿挫，再载以

或行或隶或草的精美法书，读之便是古史的面命耳提，便是书法的悦目赏心。

堂堂大殿，炎帝神农的金身塑像端坐其中，精神矍铄，平易近人，和蔼可亲。

大殿背后，即是炎帝神农安寝之处。墓冢呈半月形，中间隆起，凝重而舒展。

青青墳上草，葱葱冢旁树；亭亭墓碑立，袅袅烟香炷。伏惟我炎帝神农，名垂宇宙，恩泽神州，

安寝之地竟如此简朴素静，体现了我中华第一帝真正的草根本色。于是乎，由中共曾有的

最高领导人中最知民意人心的胡耀邦题写“炎帝神农氏之墓”，是再合适不过的了，他是共产党内最天真坦荡的人。

我，黔首一介，如愿而来，由衷地在炎帝神农氏之墓前三鞠躬，毕恭毕敬。

五千多年前，炎帝神农教民农耕，遍尝百草，不幸罹毒殒躬，安瘞于斯，从此便得到黎庶黔首

毕恭毕敬地祭奠。史载，此地汉之前便有祭祀，唐代奉祀以昌，宋代立庙陵前，肖像而祀。

历代不辍祭祀，炎帝陵历尽沧桑，屡毁屡建。最惨的一次毁坏是在“文革”期间，墓冢被挖掘，

陵园几乎被夷为平地。呜呼！“行莫丑于辱先”，这灾难确实是“史无前例”啊！

老子有言：“飘风不终朝，骤雨不终日……天地尚不能久，而况人乎？”今天我们所看到的

炎帝陵，乃“文革”后重建并增其旧制，格调依旧但气势更恢宏。陵园内展示有明清以来

皇帝及地方官员，乃至当代政府的祭文。内容大体上一是对炎帝神农的歌功颂德，如仰惟神圣，

继天立极，德被蒸民，垂范无穷，万世永赖等词语。二是佑我邦家，

永臻熙皋等祈祷词，不一而足。当然，也有祭祀时的自述表功，如古有明太祖洪武四年祭文：

朕生后世，为民于草野之间，当有元失驭，天下纷纭，乃乘群雄大乱之秋，集众用武。荷皇

天后土眷佑，遂平暴乱，以有天下，主宰庶民，今已四年 已等词语。

如今也有大小地方政府部门官员，甚至是各行业的自述表功祭文：

今我中华，大国泱泱。科学发展，万象呈祥。

三个代表，指引航向。改革开放，国福民强。

和谐盛世，功德有成。特色理论，指引方向等词语。

古今祭文比较而言，歌功颂德和祈佑之词大同小异，自述表功之词倒是明太祖的实在些。

古迹、古迹，修旧如旧也就罢了，陵园后院成行成排到处树立着当代的全新的祭祀碑文，

如海如林，其蕴藉而浩荡着太多的时髦的政治用语，也不知我们的老祖宗黄泉有灵，是否也能

函挹如此泛滥的用情。

九鼎台和最后北墙上的

神农功绩图尚值观瞻。

余不敏，作游记一篇，记所为所见所感，权当祭文

敬拜于炎帝神农氏之墓前。不胜区区敬畏之情，谨再三而拜！