高家岭青龙庙开光红火记实

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编文:张国元

传说在古时候，章多村有户李姓农家，家大业大，丰衣足食，远近有名，但主人四十多岁没生下一男半女，心中七上八下，忧心忡忡。一天夜里，梦见祖宗爷爷托来一梦说：“你今后多做好事、善事，为后人积德，舍衣舍饭救助万民，古人云，修桥补路辈辈有后。”醒来是个梦，把这个梦告诉老伴后，当即决定，把自家的粮食分给正闹饥荒挨饿的村民，并在村口搭起饭棚，给过路的、讨吃要饭的穷人吃一顿饱饭。还利用农闲，起早搭黑，修桥筑路，从不间断。三年后李家生了一双胞胎男孩，全家人兴高采烈。村里人都说：李家舍衣舍饭，积德生下儿子，光宗耀祖，东家来贺喜，西家来祝福。人们给两孩子起个名字，一个叫天送，一个叫爱民。孩子十三四岁，龙王爷不下雨，连续三年干旱，人们东庙里烧香，西庙里祷告。龙王庙里杀猪宰羊也无济于事，头年有点收成，第二年颗粒无收。人们挖野菜、剥树皮充饥，李家把多年积蓄的粮食都拿出来救济难民，第三年春天大多村民四处逃荒保命，李母带着两个儿子，到交城山讨吃要饭，那里也收成不佳，夜间在街头巷尾、破庙中露营。一天，来到榆郡村，村民这家端来一碗粥，那家送来几个馒头，多少天来吃了一顿饱饭。夜晚叔叔伯伯让出炕头睡，时间长了，村民热情照应，母子也积极帮助干活，深受村民爱戴。母亲不停的给这家洗衣，那家做饭，儿子也给这家担水、拾碳，下地干活，给那家放牛牧羊。一天，兄弟俩到深山放羊，山中有两个大石洞，洞内盖有四合宅院，大门前有块正方形的大石头，有两位白发老爷爷下棋，兄弟俩站在两边看如何布棋，学习棋艺，一盘棋下了不知多少白昼黑夜，不分胜负，互不认输，兄弟俩越看越感兴趣，迷了心窍，忽然听到母亲的呼唤声，他俩才恍然大悟，自言自语咱们来这里有三天了吧，老者说：“何止三天，你们来了三年不足十五天。”兄弟俩急忙拿铲棍，但铲棍腐烂成泥土了。“你们的羊升天吃仙草，我们派人放牧看管，你们把母亲接到石洞中住下来，给你们一个任务，专管刮风下雨，旱了下几寸雨，涝天吹口气，刮阵风。”说着老者不知去向，院子也消失的无影无踪，从此以后人们发现有两条龙出入石洞，从那年起，交城山风调雨顺，年年丰收，人民喜气洋洋，个个安康，村民为了纪念母子生前的宏功伟绩，把兄弟俩叫做青龙和二龙，把他们母亲叫做龙王娘娘。又把他俩住的石洞叫做青龙洞、二龙洞，这山也顺便称二龙山了。并且在山口修了一座庙叫龙王庙，也称青龙庙。为了便于供奉龙神，请来了一位姓吴的农家，安家于龙庙旁。这山庄独户，人们管叫吴家沟。从那时起，章多村村民，年年请龙王娘娘和青龙、二龙回老家住几天。

章多村祈雨恭迊大青龙王二青龙王神驾仪式之始末自古习例每逢天旱，乡人即赴交邑吴家沟迊请神驾。首先到县衙领文，领文回来捣钟招集大家准备。有贴迊神告示的，(用黄纸书写，禁止卖肉吃肉等，寓意苦求之日不准开晕)。有安排打水关关先走的，(就是柳枝扛在肩上，前面挂的锣，后面跟腰带系住)，遍走遍敲，俗成打水关关，也叫打前站的。然后就是上山善人，下洞的、抱水瓶的、童童、等人随后。全部头戴柳帽，赤脚行走，吃的豆汤烙饭，一直到祈雨结束，才能改善火食。行至北峪口住宿一夜，次日，一吃饭继续西行，经武元城、横嶺、水峪贯到达吴家沟。次日，去榆郡村龙母庙祭拜、礼毕，返回吴家沟五龙庙(也叫青龙庙)再进行上供祭拜，诚诵祈雨祭文(把今岁旱情向神禀明，祈求普降甘霖以济民生，等话语)，然后焚之、礼毕，则前往青龙洞祈雨，来到洞口，把示先准备好的火把点燃，扔进洞中，等一等，待火把不灭，才缒绳入洞。由当地人先下，其他人随后，每人拿的一个火把。洞内如遇其它灵异动物则用黄纸遮盖。大概走一段路程，来到祈雨的地方，大家焚香祈祷，老善友用手帕将石乳擦净，把水瓶放到下面，等水往瓶里滴，一般很顺利，如遇特殊干旱则难祈。据说，每滴一点水为一寸雨，祈上雨后、礼毕出洞。二青龙的洞离大青龙洞也不远。传说，有一次宜儿村前来祈雨，已经祈上雨了，有位秀才非要见二青龙的真身。继续往后走，刚走了没多远伸出一只手来，挡住去路，他跪下磕了一头。继续往后，又走了一阵，只见前面一位老太太在油灯下纺棉花。他表明来意，老太太说，今日不在，下次再见吧！随行人也劝他，他执迷不悟还要往后走，引洞人说，要去你一人去吧！我们就出去了，人们刚走出洞口，就听见里面一声巨响，至此，二青龙的洞就封了，再无人敢下去了。出洞后，回吴家沟庙上诵经祈祷，善人、童童、轮流上阵，诵经不能渐断，每念一句佛号磕上一头。次日吃罢饭，由吴家沟起程。沿村的村民自发参加迎神活动，有扛龙母神牌的，有抢抬青龙神轿的。沿村的锣鼓全部出动，一路上锣鼓喧天，铁炮震声如雷，人山人海。迎神的队伍一村转一村，村村祭拜，有在地里劳作的、或是山上放牧的，来不及就地也要磕上几头，以表对神灵的敬畏之心。沿途水峪贯到横嶺村拜香一炉，人们喝口水稍作休息，拜完香后继续起程，往东社镇，曲裡村、武元城、至北峪口，歇驾一宿。但打前站的提前回去禀明情况，次日再与大家一同前往北峪口，跟那里的人们会合。全村出动有百十多号人，打着排棍执事，有的社以表虔心，自做凉轿，在桌子上用柳枝编成轿顶，里面写上龙王牌位摆上贡品一同前往，四道街的社火，一路上锣鼓喧天，声势浩大。(据说，参与迊接青龙的有，上八村、下八村，共十六个村庄)。虽行还有两只进献给神的羊，由官道经龙泉双碑处北行，南徐、中舍、北徐、至北峪口，到了北峪口喝口水，稍作休息准备起程。由北峪口东行出石嘴头至北徐村，沿途围观的群众济满道路，有戴草帽的也自行摘掉。各村的锣鼓全部出动，场面更加威风，后生们把自已的胳膊扎通，有挂铡刀的、有挂钩则的、有挂秤锤的、有挂钱窜的，这都是过去有过重病或是小孩难养的，许下的宏愿。三十四对銮驾左右排开，有“金瓜钺斧朝天蹬，巴掌拳头红油棍”等等，抱水瓶的双手护住水瓶，瓶内插的杨柳枝，童童拿着扇子给爷爷扇风，遍走遍扇，老善人诵经，佛号不断，众人也跟上一起念。说来也怪，那两只羊更是跟在神轿后面也不乱跑，真是领就的神羊。沿途村庄上供的络绎不绝，经中舍、南徐、龙泉、双碑处，(双碑处是接待点)接待处早己准备好贡品和水招待人们，人们在这里喝口水继续南行，回到村里还要在全村一转，然后回到庙中。首先安神，老善友一句话，大家跪了一院，鸦雀无声，磕了三头起身礼毕。水瓶供在供桌上，老善人净手焚香，神前占卜，用木制八楞小木块，放到盘内，晃动盘子认其滚动，待停下来看上面的文字，来推断事情。上书有，今日有雨、三日大雨、口事心非、等卦辞，也是神的暗示。另外把随行的两只羊身上擦洗干净，拉到神前，将酒洒在身上、耳上，待羊浑身一抖，这就表明神领了。(俗成领羊)据说、二青龙还的一只成色好的羊。这里还有个小插曲，据传说，有一次，一位老善人，他是入赘章多的，因一路上赤脚行走，到了吴家沟再也不能走了，两只脚全破了。众人商议破例给买了双鞋穿上，接回神来领羊就是领不了，大家跪了不少时间，怎么许念也不领，端来一盆水倒在羊身上还是不领，大家跪好多一会儿，跪的腿都发麻了，还是不领。那位老善人因为腿也肿了没有跪，在旁边站的看着也招急，心里七上八下，底头琢磨，一看脚上的鞋，心里明白了，上前把脚一蹲，嘴里还说就因为这，话音刚落，那羊随后浑身一抖，大家悬着的心终于落下来了，说来也怪就因为穿了双鞋。(这件事一直就流传下来了)求神的人络绎不绝，有的把神轿上的干柳叶拿回去泡水喝，也有的把香灰和纸灰拿回去喝，据说能治百病。同时大仙也显了灵了，庙内庙外的红则挂的满满的。老善人、童童、在庙里拜雨诵经，一句佛号磕一头，昼夜轮流不能渐断。据说拜雨为七日。宰杀的全羊供在桌上，待仪式结束，把肉分给参加活动的人们吃。祈雨很灵验，每求无所不获，降雨后还要唱戏酧神。据说、一切费用村民安地亩摊钱，一切事毕，善人们还要在庙上诚诵谢雨文(把喜降甘霖、嘉禾以茂、万民喜悦之情向神表明，佑吾乡风调雨顺、五谷丰登、国泰民安、等语言)，然后焚之。待收完秋后，择日将神驾原路送回，那场面甚是隆重，各村的社火，敲的锣鼓喧天，有龙灯、狮子、旱船、背棍等，细吹乐打一路欢送，至北峪口歇驾一宿，次日沿村转送至吴家沟，入庙安神焚香祭拜，至此礼毕。望、神驾临矣。注(吴家沟青龙庙为主社，高家岭青龙庙为下社)恐年远无稽兹将祈雨经过详记余此四维收集并整理。

古时候接神用的神轿。

现在新的神轿。

下图；青龙庙的墙壁画 。

在外经商的姑娘回家做中国人自己的茶广告。

放羊师傅上午忙的闹红火，下午才出去放羊。

中午大家一起吃大锅饭。

82发的西山头秧歌传承人任爱华老先生现场亲自指导，