族谱部分名词详解

彭城世家

【考】①老。②父亲。后只称亡父曰考。《礼·曲礼》:"生曰父……死曰考。"

【妣】①祖母或祖母辈以上的女性祖先。②母亲。《尔雅·释亲》："父为考，母为妣。"后来只用于亡母。《礼·曲礼》下:"生曰父、曰母、曰妻；死曰考、曰妣、曰嫔。"

【谥号、谥】帝王、贵族、大臣、士大夫死后，依其生前事迹给予的称号。

【昭穆】古代宗法制度，宗庙或墓地的辈次排列，以始祖居中，二世、四世、六世，位于始祖的左方，称昭；三世、五世、七世位于右方，称穆；用来分别宗族内部的长幼、亲疏和远近。《周礼·春官·小宗伯》："辨庙祧之昭穆。"后来泛指家族的辈分。晋陶潜《陶渊明集》赠长沙公词序："长沙公于余同族，祖同出大司马，昭穆既远，以为路人。"

【出嗣、嗣】嗣即继承，接续。出嗣：在封建宗法制度下，把自己的儿子给没有儿子的亲属作过继子。

【承祧】承奉祖庙的祭祀。后亦称嗣子为承祧子。祧：古代称远祖的庙。在封建宗法制度中承继先代，称承祧。

【双承】继承两支的祭祀。

【嗣子、嗣孙】无子者以同辈兄弟之子过继为后人，称"嗣子"。过继孙辈的，称"嗣孙"。

【乏嗣】缺乏承继人。

【止】一般指已婚无后代（儿子）即去世。

【殇】早夭。《礼记》注："生未三月不为殇，七岁以下为无服之殇，八岁至十一岁为下殇，十一至十五岁为中殇，十六至十九岁为上殇，若二十岁以上则如常书，非殇也！"

【早卒】早年去世。20岁以上死亡者书"卒"或"早卒"。

【螟蛉子】养子

【流寓】寄居他乡。

【适辽】至辽宁，泛指到我国东北地区。

【配】元配。初娶的妻子，也称"嫡妻"。继配。元配亡故后，继娶之妻。

【嫡、庶】"嫡"与"庶"相对，"嫡"在封建宗法制度中指正妻；"庶"指妾，又称副室、偏房。

【守节】在封建社会中，妇女在丈夫死后，立志不嫁，直到老死就是守节的行为，这样的妇女称为"节妇"。

【改志】离婚。

【契】古代把合同、总账、案卷、具结都称作契，后单称买卖的文卷为契。

【契约】双方或多方同意订立的条款、文书。

【处士】古时称德才兼备而不为官的人士。

【伯仲叔季】兄弟排行。伯是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。

【封赠】封建时代施恩臣下，实行封赠之制。即将文武官员的官爵、有关名号授予其曾祖父母、祖父母、父母三代及本人妻室的制度。存者称"封"，殁者称"赠"。一品高官可封赠曾祖父母、祖父母、父母三代，连同妻室共四代。以下有两代、一代，品位低流官只封赠妻室而不追及上代。

【诰命】在明清之际，对文武官员及其先代、妻室授予爵位、名号时，皇帝命令有"诰命"与"敕命"之分。五品(含五品)以上授诰命，而针对官员本身的叫"诰授"，针对曾祖父母、祖父母、父母及妻时，存者叫"诰封"，殁者叫"诰赠"；六品以下授敕命，称"敕授"、"敕封"、"敕赠"。

【例授】循例授官。清制封典，朝廷按照定例授予官爵：授予本人者为"例授"；因推恩而授给本人曾祖父母、祖父母、父母及妻之存者为"例封"，其殁者为"例赠"。

【貤封】清制，官员以自身所受的封爵名号呈请朝廷移授给亲族尊长(远祖、伯叔或外祖父母等)称为"貤封"、"貤赠"。

【议叙】清制，吏部考核官吏后，对成绩优良者加级或纪录，以示奖励，称"议叙"。功多者加倍议赐奖励称"优叙"。又由保举而任用的官员亦称"议叙"，如议叙知县等。

【承荫】明清时，凭借上代的余荫而授的官职叫承荫。

【行】在自己所在辈分中排名，后接数字。