晋祠游记

草庐居士

<h1><b> 2015年5月27日,我与老友一行十余人到达了山西太原市西郊二十五公里处的悬瓮山下,游览了仰慕甚久的三晋胜地晋祠。因为自古即有不到晋祠,枉到太原之说。太原我虽去过多次,但因种种原因,始终与晋祠失之交臂,故此次成行,也可以称之为我的圆梦之旅。</b></h1> <h1><b>  悬瓮山上原有一巨石,如瓮之倒悬,山因此而得名。山脚有泉水源源不断的湧出,是晋水之发源地。这里在参天古木中林立着百余座殿堂楼阁和亭台桥榭,绿水碧波绕回廊而鸣奏,红墙黄瓦随树影而闪烁。悠久的历史文物与优美的自然风光融为一体。唐朝李白到此后,曾写下了“晋祠流水如碧玉,微波龙鳞莎草绿”的名句。宋代范仲淹游历晋祠后,也写诗歌颂此处美景流传至今。</b></h1> <h1><b> 這里环境幽雅舒适,风景优美秀丽,素以雄伟的建筑群和高超的塑像艺术而闻名于世。是集中我国古代祭祀,建筑,园林,雕塑,壁画,碑刻艺术为一体的唯一而珍贵的历史文化遗产,也是全世界建筑,园林,雕刻艺术中心。晋祠是国家重点文物保护单位,4A旅游景区,是中华民族华夏文化的一颗璀璨的明珠。</b></h1> <h1><b> 晋祠景区由中,南,北三部分组成。中轴线是其精华所在,始于大门,自水镜台起,经会仙桥,金人台,对越枋,献殿,钟鼓楼,鱼沼飞梁,到圣母殿止,为晋祠的主体。建筑结构精巧严谨,具有极高的艺术价值。</b></h1> <h1><b> 晋祠追根溯源久远。周成王封其弟唐叔虞于晋。唐叔虞治晋有方,国泰民安,人人富足。北魏期间,后人为了纪念他的功德,遂修建了晋祠。晋祠原名为唐叔虞祠堂,又因其封于晋,又叫晋王祠,简称晋祠。之后,人们又在祠内为其母邑姜建了圣母殿。</b></h1><h1><b> 晋祠有三绝,分别为唐槐周柏,宋代彩塑,宋代难老泉。</b></h1> <h1><b>图为唐叔虞彩塑雕像。</b></h1> <h1><b> 唐代种植的槐树历经千年风霜剑雨,至今仍郁郁葱葱。不由得游人发出千年槐树今犹在,不见当年唐明皇的感慨。</b></h1> <h1><b>  周柏位于圣母殿北侧。传说为唐叔虞封晋时亲手栽种,树龄已有3200余年,无皮,呈45度卧姿,又称卧柏。令人称奇的是唐朝时,卧柏下又长出一棵翠柏,撑住了倾斜的卧柏使之不倒。因此,这株翠柏被称之擎天柏,树龄亦在千年以上。欧阳修在公元1043年曾奉使河东,游历晋祠后,以地灵草木得雨润,郁郁古柏含蒼烟的诗句歌颂它的蒼劲古老。</b></h1> <h1><b>  晋祠最大的亮点是圣母殿内43尊宋代彩塑群。圣母殿塑像群于北宋元佑年(公元1082年)塑造。圣母名为邑姜,齐太公吕尚之女,为周朝开国之君周武王之王后,周成王和唐叔虞之母。圣母坐像居于大殿中央,高2.28米,凤冠蟒袍,端庄大气,显示了统治者的尊贵和奢华,但由于仪轨和身份的限制,造像显得比较拘谨和刻板。</b></h1> <h1><b>  宋代彩塑侍女群是其精华。四十二尊侍女其大小与真人无异,身份虽同,但各有所司。且神态性格无一雷同,举手投足,顾盼生姿,世态人情,纤毫毕现,真是栩栩如生,活灵活现展示在游人眼前。</b></h1> <h1><b>  圣母殿彩塑侍女群塑像眉目传神,姿态自然,塑工精美,是我国古代雕塑中的精品。她们中仿佛有的善解人意,见貌辨色。有的蓦然回首,眉飞色舞。有的稚气未脱,天真纯朴。有的庄重矜持,不苟言笑。有的稳重老练,含威不露。有的身材纤弱,风姿卓约。有的神情落寞,幽恨怨怅。有的心高气傲,孤芳自赏等等。古代的艺术家以高超的技巧塑造了一群幽禁深宫,心志各异的侍女形象。</b></h1> <h1><b>  這组群塑突破了历史上以造佛为主的老套路。真实地展现了被奴役侍从的精神面貌,从而反映了封建社会中的一个侧面。在塑像技巧上,显示当时艺术家已相当准确地掌握了人体结构比例和解剖关系。其手法娴熟,技艺高超,令人叹绝。它们是我国古代雕塑艺朮中的珍品,在美术史上占有重要地位。</b></h1> <h1><b>  我国最古老的地理书<山海经>中便有悬瓮之山,晋水出焉的记载。 难老泉是晋水之源三泉之一的主泉。水温常年为十七度,每秒流量为一点八立方米。</b></h1><h1><b> 关于难老泉,有一个柳氏坐瓮,饮马抽鞭的美丽传说。话说远古时期,位于晋祠北边金胜村有一个叫柳春英的女子,嫁到了古唐村,即现在晋祠所在地。那时古唐是一个非常贫穷而缺水的村落。柳春英是为未婚夫病危冲喜而嫁的,婚后夫即亡。其婆婆十分恶毒,百般虐待她,张口即骂,举手就打。不但要其承担全部家务和农活,还要其每天天不亮即起,去七八里外的山沟担水。为了防止其偷懒,就找木匠做了一付尖底水桶给她挑水用。水挑回来后,其婆肆意乱泼,故柳氏每天都要挑七八趟水才勉強维持家用。</b></h1> <h1><b>  话说柳氏一天挑水回来路上,遇一老者牵马立在路中。老者向柳氏讨水饮马,柳氏见老者和马饥渴状,毫不犹豫将水与老者饮用。然后返身重挑,因为回家较晚,被婆母毒打一顿。次日,依然如故。第三天柳氐起床特别早,挑了一担水在原地等候老者和马来饮水。老者到后也毫不客气地与马将柳氏所挑之水一饮而尽。柳氏二话未说立即挑起空桶返回挑水。这时老者令其停下,交给她一根马鞭,嘱其回家后将其插入瓮(缸)中,只要向上一提,瓮内的水即满。但切记勿将马鞭提出瓮外。柳氏回家一试,果然应验不假。从此,柳氏再不用挑水了,而且还请乡邻从她家取水。</b></h1> <h1><b>  婆婆见儿媳妇不再挑水,并且众乡邻皆从家中取水,心中十分恼怒。一日恶婆趁儿媳回娘家之机,遂从瓮内把马鞭抽出,滔滔不绝之水立刻从瓮内喷涌而出,瞬间淹没了村落,恶婆也被淹死。柳氏得知家中遭水灾,立即返回夫家,只见瓮内之水汹涌喷薄而出,势不可挡,遂从高处搬来一块大石板盖在瓮口之上,自已并坐在石板之上,此时才将大水堵上。水退之后,村民至柳家探望,发现柳春英端坐在瓮口石板之上,早已坐化成仙。石板之下仍有潺潺细流从瓮内涌出。此后,人们称此处为难老泉。并为了纪念这位善良女子,遂称她为水母娘娘。明代,在难老泉西侧筑建了一座宏伟壮观的水母楼,楼内塑有一尊端庄秀丽的水母娘娘像。这便是水母娘娘传说的物证。</b></h1><h1><br></h1> <h1><b>  此图为难老泉出水处的水池,供游人玩赏处。</b></h1> <h1><b>  晋祠有三宝,分别为圣母殿,献殿和鱼沼飞梁。</b></h1> <h1><b>  圣母殿始建于北魏时代。重修于宋崇宁元年(公元1102年)。殿宽七间,深六间,殿顶用黄绿色琉璃瓦复盖和嵌边。大殿建筑宏伟,气势磅礴,是晋祠内的主殿。</b></h1> <h1><b>  圣母殿大门两侧立有哼哈二将,体形巨大。历经千年风雨,虽色彩退尽,但仍神态勇猛,英气逼人。其雕塑技艺之精巧实为千载难逢。</b></h1> <h1><b>  此图为圣母殿大门外另一侧的守将塑像。两尊将军塑像均高约四米。据说是封神演义中的方弼和方相雕像。两尊高大塑像分立大门两侧,刚毅神勇,威猛异常,显得大殿格外庄严雄伟。</b></h1> <h1><b> 献殿是供奉祭品的场所,建于金大定八年(公元1168年)。殿面宽三间,深二间。献殿的梁架很有特色,只在四椽栿上放一平梁,既简单省料,又轻巧坚固。此殿除中间前后开门外,四周均以木槛为墙,状如凉亭,灵巧而豪放。1995年按原状进行了一次翻修,如实地保持了金代的建筑特点。它是晋祠三宝之一,也是我国古代建筑的瑰宝之一。</b></h1> <h1><b> 鱼沼飞梁在圣母殿与献殿之间。鱼沼也是晋水三泉之一。古人以方形为沼,以圆形为池。因其方形水中又多鱼,故名为鱼沼。</b></h1> <h1><b>  宋代在沼上建一座十字形桥梁。其造型独特,典雅大方,如大鹏展翅。古人有架桥为虚,若飞也和飞梁石磴,凌跨水道的说法,故曰飞梁。東西桥面宽阔,而南北桥面下斜,如鳥之翼翩翩欲飞。</b></h1><h1><b><br></b></h1> <h1><b>  沼中立有三十四根八角形小石柱,桥边缀勾栏。這种形制的桥梁实为奇特,十分罕见。我国著名建筑学家梁思成曾来此考察后说:“此式石柱桥,在古画中偶见,实物仅此一孤例,洵为可贵。”此桥对研究我国古代桥梁建筑有极高的价值,可能也是世界上最古老的立交桥吧?!</b></h1> <h1><b>  水镜台为明清戏台。水镜二字取自<前汉书.韩国安传>中“清水明镜不可以形逃”之句。意为忠奸是非,在清水明镜中昭然若揭,立现原形,故曰水镜。</b></h1><h1><b> 水境台上部所悬匾额“三晋名泉”为清康熙武举人杨廷翰所书,书体清秀,笔力遒劲。而卷棚下方所悬“水镜台”正匾为清乾隆翰林,名书法家杨二酉所题,以秀丽著称,被誉为晋祠三大名匾之一。有趣的是杨二酉为杨廷翰亲侄,一武一文,一前一后,各题名匾,同悬一处,因此传为佳话。并且确实为这座戏台增色不少。</b></h1> <h1><b>  水境台前挂有一副楹联,可称为戏台佳联,现录于此,供大家欣赏。笙歌韵管弦,皆是写炎凉世态;艳质回风雪,罔非传冷暖人情。</b></h1> <h1><b>  对越枋建于明万历四年。牌坊不仅造型优美,结构精巧,雕刻玲珑,彩绘鲜艳,极有观瞻价值。</b></h1><h1><b> 相传明代书法家高应元的母亲患偏头痛顽疾,久医不愈。后在晋祠呂祖庙里求得一签,签上只有添砖加瓦四个字。高应元仔细观察后觉得,祠内殿堂楼阁,亭榭桥廊,应有尽有,唯独缺少牌坊。于是就选择在金人台西侧建了這座牌坊。并亲书“对越”牌匾悬于中央。此匾有雄伟之笔美誉。对越出自诗经中“对越在天”之句。“对”意为报答。“越”意为宣扬。我认为高应元将对越二字用在此处,一语双关。即指报答宣扬母德高尚,又有歌颂圣母邑姜功德无量之意。</b></h1> <h1><b>  难老匾为明清时期三晋名人傅山(公元1606年--1684年)所书,用笔蒼劲冼炼,颇具神韵,被誉为神奇之笔。并列为晋祠三大名匾之一。</b></h1> <h1><b>  金人台位于对越枋的东面。台上四尊铁人姿态英武,因铁属金,故人称金人台。铁人铸于北宋绍圣四年(公元1097年),至今已有九百多年历史了。铁人保存完好,神态威武,气宇不凡。</b></h1> <h1><b>  传说有一年夏天,天气酷热,铁人在烈日下暴晒难受之极,其中一个就偷跑到汾河边。汾河水深浪急,铁人无法过河。这时上游划来一条小船,铁人急忙招呼,船靠岸后,铁人请求帮其渡河。船家见仅此一人,欲等人多时再渡。铁人言,你能把我一人划到对岸就非常了不得了。船家说你一人能有多重?除非你是铁铸的。铁人被船家一语道破身份后,瞬间僵直硬化,动弹不得。船家仔细观看后认出是晋祠铁人,遂找来乡亲帮忙将铁人抬回晋祠。圣母知晓此事大怒,令部下将其砍足,以示惩戒。由于是铁铸的,部将向其脚部连砍了三刀,未能将其砍下便罢。现今铁人脚上三道刀痕清楚可见。</b></h1> <h1><b>  此图为圣母殿南侧钟楼,鼓楼位于北侧,其形制相同。</b></h1> <h1><b>  <晋祠之铭并序碑>是唐太宗李世民亲自撰文并手书的。因唐太宗与其父李渊是从太原起兵造反打下天下的。时李渊任隋朝太原留守大臣,隋末天下大乱,李渊见有机可乘,便聚集三万人马,讨伐隋炀帝,并顺利占领首都长安,建立了大唐帝国。李渊父子起兵前,曾到晋祠祈祷获得保佑。唐太宗即位后为报答唐叔虞的护佑,特立此碑。 這是晋祠最为珍贵的一块名碑。</b></h1> <h1><b>图为上碑的基座。</b></h1> <h1><b>  晋祠内唐太宗雕像群。中间骑马者为李世民塑像。</b></h1> <h1><b>  晋祠之美无法一一言表,这里殿堂楼阁,亭台桥榭,山川古木,潺潺流水等等,无一不在显示它的悠久历史和璀璨文化,无一不在诉说它的俊俏秀丽和风景如画。游历归来,经久难忘,令人回味无穷,感慨万千。我发自内心地为中华民族灿烂輝煌的文明史而感到骄傲和自豪,同时也衷心地祈愿祖国的未来更加富强和美好。</b></h1>