<h3>走进阿炳的纪念馆和故居</h3><h3><br /></h3><h3> 陆超</h3><h3> 在无锡打工的期间,夏天的早晨从家赶回工地,不到中午就到无锡汽车总站,我坐上35路公交向往工地驶去。</h3><h3>车子经过一个叫"崇安寺"的站点,我偶尔看到"阿炳故居"四个大字的汉白玉石碑,随即映入眼帘的是"阿炳纪念馆"大门,眼睛一亮,来往多次怎么没注意到?也许是上车就玩手机,粗心的我没注意罢了。趁着站点人们上下车的功夫,我不加思索地下了公交,向纪念馆走去。我以前看过电视剧《瞎子阿炳》,了解他一点身世,也听过他的名曲《二泉映月》,并且也经常看到拉他曲子的"所谓"艺人,走乡串户卖二胡琴。但,我们乡下人也只是围着听听看看热闹而已,真真能听懂曲子背后的艰辛没有几个人,买二胡琴的人就更少了。</h3><h3> 进入院落,左面是"雷尊殿"即纪念馆。迈入门槛,里面座落阿炳雕像和陈列阿炳音乐作品展览。抬眼观望墙壁上书写阿炳介绍。阿炳原名叫华彦均,1893年出生,"阿炳"是他的小名。父亲华清和是这个殿的道士,也是当家人。阿炳是华清和与一个衰败大家的漂亮寡妇秦氏所生,这在当时华清和是触犯宗教法规的,寡妇也违背了守节之道。所以阿丙一出世就被华清和送往江阴的乡下老家,不到一岁,生母受不了封建社会的"三从四德",在簇人的歧视和舆论压力下而投河寻了短见。这事虽发生在晚清,但还是封建社会给妇女造成最大的毒害。我反对董仲舒的"三纲五常""贵阳而贱阴"的怪论,极力敬佩和拥护孙文先生的"妇女解放,男女平等自由"。只到八岁,阿炳才被华清和接到"雷尊殿"生活,但不能认父,更不能称父,只叫师傅,阿炳是从小就失去母爱的孩子。在华清和严格的教导下,阿炳在雷尊殿学会了多种乐器。由于阿炳勤学苦练到了十二岁就能在儒、道、法,释这个综於一体的"雷尊殿"上表演:鼓、笛、琵琶、二胡、等各种乐器,还有一副好嗓子的唱腔,加上他长的帅气,被无锡当地人们誉称为"小天师"。</h3><h3> 可是天有不测风云,人有旦夕祸福。在阿炳长到十八岁时,师傅(父亲)华清和与世长辞了,"雷尊殿"的主持落到了年轻的阿炳肩上,他成了正一派的道长。可是他交友不慎,误入烟馆,上了青楼,染上了吸食鸦片的恶习,才导致经营不擅,"雷尊殿"香火续断,失去了香火收入,逐渐穷困潦倒,后经人介绍与老家农村寡妇董彩娣结为夫妻,中年患了眼疾,双目失明,最后不得不上街卖艺为生。</h3><h3> 纪念馆和故居分三个展厅;第一展厅是介绍阿炳的出生环境与身世,第二展厅是解说阿炳对音乐刻苦钻研和创作过程,即出示阿炳的惊世之作《二泉映月》的鬼斧神功,无锡人民已经深深地离不开他了,每天在晚饭前必须要听一遍《二泉映月》才能进食,否则饭不香,菜无味,汤不浓,缺少"王守義十三香"的调料之效。我在想;为什么一个穷困潦倒,双目失明,手搀竹竿卖唱谋生的人能作出有如此感天地,泣鬼神的音乐艺术征服世上无数人呢?是偶然?是巧合?姑且我不得而知。</h3><h3> 带着思绪万千的我,缓步走出"雷尊殿",进入对面矮小破旧的一间房子里,即第三展厅,这就是阿炳与妻子董彩娣的住房,也就是故居。一张平面竹笆床,两头用长板凳替代了床脚,破旧的蚊帐里放一床粗布被单。床的一头有衣柜,柜门半敞开,上有一只木箱和一只柳编箱。一张不大的饭桌正中有一个白色带有小蓝花大肚瓷茶壶,是阿炳练唱时要喝茶用的。墙角边放的就是阿炳天天弹的琵琶。不由得让我想到"转轴拔弦三两声,未成曲调先有情,说尽心中无限事"的凄凉和悲伤感。矮木长方的条形桌上摆有几件极其简陋的生活用品,上方墙面挂有阿炳和妻子董彩娣的黑白相筐照片,据说这是阿炳唯一保留下来的真实生活照,盘着道士特有的发髻,戴着盲人半透明墨镜。妻子董彩娣微笑露齿,相伴阿炳一生,每天用竹竿搀着丈夫阿炳到街上或茶馆坐下弹唱后,再回家洗衣做饭,看出她对艰苦的生活充满信心和希望。可是长夜难眠赤县天,百年魔怪舞翩跹。漫长的兵、匪、痞、氓、苛捐杂税的岁月,把阿炳夫妇折磨的卖唱都难以生存下去,老是揭不开锅,断吹数日那是常有的事。没办法妻子董彩娣到街上接了人家的残羹冷粥,回来想给正在拉练二胡琴的阿炳充饥,可阿炳宁可饿死不吃白食。《二泉映月》也就是在那段岁月下创作完成的。他的时快时慢的手拉,如泣如诉的琴弦声,时低时高激昂的埋头遮面,无一不在控诉着人世间的艰、难、苦、恨,冷、暖、情怀,同时也向往着柳暗花明又一村的美好生活。难怪日本一位作曲家说:"听这首曲子时应跪着听"。</h3><h3> 雄鸡一唱天下白,当新中国的黎明刚来临,一九五O年,中央音乐学院邀请阿炳去北京工作时,我们这位可怜的民间音乐大师已被旧社会折磨到病入膏肓的地步,得到消息,中央立即派有关部门到无锡阿炳住处进行音乐抢救性工作,就在录完阿炳的千古绝唱《二泉映月》后的第二天,这位伟大的民间音乐泰斗,中国的贝多芬,与世长辞了,享年五十七岁。后来毛主席到杭州听到这首曲子时,感慨地说道:"不愧为民间音乐泰斗,要发扬下去。"周恩来总理还把这首曲子《二泉映月》赠送给了国际友人。2002年,时任国务院副总理李岚清到无锡考察时,专门来到阿炳故居参观并凭吊。2013年,就连我们敬爱的彭丽媛大姐也热衷于这首曲子,并为他歌唱。</h3><h3> 今天,在中国、海外华人、台湾同胞、以及外国友人,只要欣赏到;二胡、笛子、琵琶、萨克斯等乐器演奏《二泉映月》无一不为之感动,振撼和陶醉或浮想联翩……。</h3><h3> 站在故居门口,庭院有郁郁青青的竹子在烈日下静静地矗立着。宁可食无肉,不可居无竹,无肉使人瘦,无竹使人俗……!抬眼望着院外现代化的高楼大厦,在这寸土寸金的繁华闹市区,为什么还能保留住几间破旧不堪解放前的老宅子?是阿炳的身份,地位极高?是豪商巨贾?还是他对革命有功?都不是,我认为;在英雄与艺术面前,不问他的出生贵与贱,不问他的曾经,这也是共产党人所走的马列主义道路和历朝力代的不同之处。走出院门,我不知身后的游人是否有人流泪,要问谁淌的眼泪最多,我估计是苏北农民陆先超,因为泪泣T恤衫上夹着汗水全湿透了。</h3><h3><br /></h3><h3> 2018年7月</h3>