泉州市开元寺，正大门为什么要挂“紫雲匾”，而且，前面还要建一座“紫雲屏”石墙呢？

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《紫雲来历》

黄守恭（629年～712年），字国材，号一翁，唐贞观三年（629年）生，是泉州紫云黄氏始祖。武则天垂拱二年，黄守恭无偿献出一百多亩桑园宅建开元寺，历代传为佳话。泉州紫云黄氏子孙都以开元寺中的檀越祠为祖庙，“紫云”为堂号。

黄氏郡望堂号：江夏，紫云，燕山，龙溪，金敦。

据《南安县志》记载：唐朝林谞《闽中记》所云：西晋永嘉中（307～313）入闽有黄，林，陈，郑4姓。

清康熙《南安县志》记载：林，黄，陈，郑，詹，邱，胡，王八姓入八闽。

据宋乐史《太平寰宇记》载，南北朝南安郡有黄，林，单，威，仇五姓。

元朝，元大兴人答刺真为南安主簿，迁达鲁花赤，又迁海口总管，殁于官，归葬南安，子孙遂籍南安。是为南安燕山黄氏之祖，丰州有燕山祖祠。

紫雲始祖，五安公黄守恭，献地建寺。因大爱，而施地。感天动地，成就桑莲法界。造就古桑一化三,而化万的昌盛；因大智慧，而分五安，成就后世子孙遍布九州四海。不朽的传说，让全世界的黄氏子孙都永远记得这个祖地。记住这块门牌“紫云匾”。还有那家门口的“紫云屏”。“紫雲”匾，“紫雲屏”是紫雲黄氏的荣耀，也是泉州人的乐善好施的荣耀。

据紫雲黄氏资料记载：

紫云黄氏远祖元方公，光州固始县人。公元313年晋“永嘉之乱”徙迁入福州，隐居侯官(今福州)黄巷，常以道学倡闽。其数传至黄守恭，卜居南安丰州东南郊(今属泉州鲤城区)。

守恭公，号一翁，唐贞观三年(629年)正月十五日辰时生。守恭公少习诗书，博通经史，蜚声士林，时称“郡儒”。初事货殖，后务农桑，广辟桑园七里，种桑养蚕，纺丝织绸，外销南洋和西亚直至欧洲各国，为泉州开拓“海上丝绸之路”做出了重大贡献。

守恭公为人慷慨，乐善好施，济贫扶危，仁风义举，名闻遐迩，世称“长者”。唐垂拱二年(686年)，守恭公因感桑莲肇瑞，遂舍桑田、宅第，延匡护大师主持，并花大量人力物力投入建寺庙，为泉州佛教建立基地，为祖国古文化的保存与传播建立不可磨灭的功勋。寺建成后,初名莲花道场,因建殿时尝有紫云覆地，又称紫云寺，此即紫云黄氏肇宗之由来。自垂拱迄开元四易寺号，开元二十六年(738年)始称开元寺。寺东侧建檀樾祠，奉祀守恭公禄位，为紫云黄氏祖庭。

黄守恭生平，父黄芳于隋末由侯官迁至南安县东南十五里西洞州(泉州市鲤城区开元寺内)，生黄冲、守恭、守美。

黄守恭少习诗书，博通经史，声蜚士林，时称“郡儒”。娶司秦西人李氏，生四子。即曰：肇经、肇纪、肇纲、肇伦。又配司马氏，生有一子曰：肇纬。初事货殖，后务农桑，辟桑园周围七里，田叁佰陆拾庄。成为名闻遐迩的庄园主。平时扶贫济困，一生乐善好施。最著名的故事是献桑园宅建开元寺，今开元寺是泉州旅游风景区。

当时有高僧匡护，俗姓王，来西洞州一带传播佛教，屡次登门求公献地建寺，黄守恭拨地建尊胜院供匡护讲经说法。垂拱二年(686年) 高僧匡护朝谒暮访殷勤，日久守恭公曰：“欲吾金也帛也”，僧曰：“非也”。公曰：“欲吾庄田”，僧曰：“非也”。公曰：“然则何为？”僧曰：“愿求长者一袈裟地耳。”公即许之，僧即以袈裟竖於竿上末，其阳影尽橕於此地，无佘尺寸也。公愕然曰：“汝果拟尽欲吾此地耶？”僧曰：“然，”公曰：“吾宅後桑园汝能管开白莲花者，吾尽将此地与汝。”僧曰：“请长者一观何如。”公依其到桑园，僧曰：“请长者赐一杯清水。”公即取水予之。僧将水喷於园中桑树，顷刻之间，尽开白莲花，公不乐而回宅。僧即云游四方去也。一天公呼其子，曰：“僧非常人也，吾子无福居於此地，当舍之。”令书押此地，寻僧之所，榜一贴出，忽然紫云一朵，僧即在榜下，僧入见长者曰：“长者诚有是心哉。”公曰：“然。非特舍地，当有田叁佰陆拾庄，尽舍之。但吾有五子，欲安置何地？”僧曰：“莫愁。长子肇经居南安之吕洋，次子肇纪居惠安之黄田，三子肇纲居安溪之参陶，四子肇纶居同安之金柄，五子肇纬居诏安之南诏。付袈裟一领交长子收执为一派子孙，紫跋四地，日後子孙後世祭祀，明节相逢，符合之一脉。”公曰：“後世子孙倘有稍衰，愿圣僧明言训之。”僧曰：“豺狼尚知报本，而况人乎？长者舍宅为佛寺，舍田为佛资，其德非小，其泽非轻耳，後世儿孙绵绵富贵，与静玺同休，何衰之？”又曰：“长者舍宅建寺，功德无量，贫僧无可报，後将东园建祠为长者檀樾祠，长者贵躬百安，每年春秋明节切须著儿孙等概奉祀，後世儿孙一脉同知水源，春秋本木之义也。”

黄守恭就此舍园建寺，因有桑开白莲花之瑞，初名白莲应瑞道场，后改称莲花寺。寺中有一殿宇曰：“桑莲界”。又有紫云盖地之祥，改称紫云寺。寺的山门对面有座“紫云屏”照墙。开元年间改名“开元寺”(即今泉州开元寺)。

后人

如今我们到泉州参观开元寺，犹可以看见这株曾开白莲的古桑，大可合抱，树头主干已裂为三叉，古干龙盘，被作为珍贵文物保留下来，千百年来吸引了无数海内外游客，极大地提高了历史文化名城泉州的知名度。守恭献宅建寺，历代传为佳话。

守恭子孙，都以开元寺中的檀越祠为祖庙，“紫云”为堂号。黄守恭遣子分派“五安（唐朝时仅有南安一安）”时，作了一首“示儿诗”：“骏马登程往异方，任从随处立纲常。汝居外境犹吾境，身在他乡即故乡。朝夕勿忘亲命语，晨昏须荐祖宗香。苍天有眼长垂祐，俾我儿孙总炽昌。”

守恭公元配李氏，生四子：曰经、曰纪、曰纲、曰纶；又配司马氏，生一子曰纬。

公既舍宅建寺，为诸子生计，问卜於匡护，遂教子志在四方，各谋创业兴家，临别时赠与《示儿诗》(又称《认祖诗》，俗称《铙钹诗》)一首：“骏马登程往异方，任从随处立纲常。汝居外境犹吾境，身在他乡即故乡。朝夕勿忘亲命语，晨昏须荐祖宗香。苍天有眼长垂佑，俾我儿孙总炽昌。”五子奉父命徙居“五安”，长子黄经居县北芦溪(南安)，次子黄纪居县东黄田(惠安)、三子黄纲居县西葛磐(安溪)、四子黄纶居县南坑柄(同安)、五子黄纬居漳浦南诏(诏安)，迄今日“五安”海内外紫云黄氏族人已达数百万，追根溯源，共尊守恭公为“紫云黄氏始祖”。其后紫云宗贤传有会亲诗一首：“五安五子炳千秋，知是开元共一流。欲识紫云真道脉，源头始祖在泉州。”

唐太极元年(712年)二月十八日卯时,守恭公逝世，享年84岁。安葬于泉州西郊白塔后的西山(今丰泽区北峰街道招丰社区塔后村东北侧)，墓园衍生蔷薇，俗称“刺仔墓”，墓座辛向乙兼戌辰。明崇祯五年(1632年)，重修立碑，并建庵护墓。守恭公墓是具有现实意义的涉台、涉侨文物。1992年,守恭公墓被批准为泉州市级文物保护单位，2001年被批准为福建省级文物保护单位。

紫云黄氏，自守恭公开基以来，历经一千三百余年，如今紫云后裔，广播闽、粤、台、浙、赣、广、桂、苏、沪、辽、鲁、京、湘、鄂、云、贵、川、陕、青、甘、豫等全国各地和港、澳地区，以及东南亚等国家，并分派於欧美澳各洲。瓜瓞绵长、人才辈出，科第联芳，金马玉堂，蔚为八闽望族。

【紫雲黄氏古代名人录】

据史料记载，紫云黄氏子孙科第联芳，人才辈出。在科举时代，据不完全统计，紫云泉州黄氏高中进士259名，其中文状元3名、武状元2名、榜眼2名、探花3名。

一，状元（5名）

1.后唐同光乙酉科“状元”黄仁颖。

2.宋淳熙丁未武科“状元”黄褒然。

3.明万历丁未科“状元”黄士俊。

4.清光绪庚辰武科“状元”黄培松。

5.清光绪庚辰科“状元”黄思永。

二，榜眼（2名）

1.宋咸平戊戍科“榜眼”黄宗旦。

2.明隆庆戊辰科“榜眼”黄凤翔。

三，探花（3名）

1.宋绍熙癸丑科“探花”黄中。

2.明万历乙丑武科“探花”黄守魁。

3.清同治甲戍科“探花”黄贻楫。

来源：图文来自网络

2018年7月19日（黄文明 收集整理）

《咏泉州》

郭沫若/诗文

刺桐花谢刺桐城，

法界桑莲接大瀛。

石塔双擎天浩浩，

香炉独剩铁铮铮。

亚非自古多兄弟，

唐宋以来有会盟。

收复台澎今又届，

乘风破浪待群英。

摄影：黄文明（泉州市摄影家）

编辑：魄力泉州影视工作室

2018年7月19日编辑制作