<h3> 一曲《别君叹》，只配天上有。全曲用苍劲的秦腔，在一叠三咏中，淋漓地倾诉了心心相印的侠骨柔情，演绎出了关中人特有的相送场面。</h3> <h3>《别君叹》演播视频</h3> <h3>引子</h3><h3>渭城朝雨浥轻尘。</h3><h3>客舍青青柳色新。</h3><h3>劝君更尽一杯酒，</h3><h3>西出阳关无故人。</h3><h3><br></h3><h3> 以王维的《送元二使安西》做引子，四句就写清了事由：“友人送别”。</h3><h3> 渭城是地点，朝是时间，说明出发之急。朝雨润湿路面，客舍掩映在春季的绿荫里，创造出生机初现的景象。如此美景，暂时冲淡了生离死别的情绪，赋予伤心人一种活下去的希望。</h3><h3> 最后两句，以“劝酒”为由，着力营造出“一切都在酒中”的和谐气氛。此时，趁朋友都在场，共饮恰恰就是一种倾诉；劝酒，就为了壮行。朋友的劝慰、牵挂、嘱托，都融在酒里，随酒进肚，伴着远行人走天涯。</h3><h3> 引子诗，极力渲染出浓郁的别情依恋。为下面的咏叹铺设了基调和可能。</h3> <h3>“惜别”</h3><h3><br></h3><h3>低吟白雪逢阳春</h3><h3>送君别去无知音</h3><h3>高台孤矗昂首望</h3><h3>穹凄尽兮宙宇敞</h3><h3>车马纵兮雁飞翔</h3><h3>春复秋往世无常</h3><h3>幽清默兮落暗乡</h3><h3>何年何月蹉跎降</h3><h3>莫问莫观你莫惆怅</h3><h3>山石林木无易样</h3><h3><br></h3><h3>“低吟白雪逢阳春</h3><h3>送君别去无知音”</h3><h3>前一句回忆交往的基础。深厚的友情来自于共同的追求：低吟白雪逢阳春！在文人眼里，阳春白雪是高雅的东西。面对现实，又不得不说几句暖心话。后一句立刻转入惺惺相惜留恋、不舍：送君别去——无知音！不舍、惜别之情再次得到强化。情同一理，你想啥，我知道；你有的、我也有。我说出来了，你没说出来。你性子就比我坚强。通过心理暗示，有意给远行人树立了自信。</h3><h3><br></h3><h3>以下五句明是描景，实际是饱含深情。</h3><h3><br></h3><h3>“高台孤矗昂首望（孤寂）</h3><h3>穹凄尽兮宙宇敞（无靠）</h3><h3>车马纵兮雁飞翔（哀鸣）</h3><h3>春复秋往世无常（无望）</h3><h3>幽清默兮落暗乡”（失落）</h3><h3><br></h3><h3>以送行人视角，以景抒情。多次运用悲戚味儿极浓的词语渲染离殇。大有“满目萧然，感极而悲者矣”之势。</h3><h3><br></h3><h3>最后再以劝慰的口气落笔：“莫问莫观你莫惆怅，山石林木无易样！”</h3><h3>既是劝慰，也是表达一种承诺。无疑，曲作者就想诉说一个道理：“纵使前路有千难万险，也要逢敌必亮剑。” 人一定要活个气势，没有过不去的火焰山！</h3><h3> 阿达黄土不埋人。以后在生地方，坚持活下来。其实，山还是这个山，石头还是这个石头，林木还是老样子。友情永远也不会变。</h3> <h3> 以下，反复咏叹离别时的伤感，在悲戚中，强化对朋友的承诺。这个暖心承诺，恰恰是孤立无助的朋友最需要的心理依托，也是远行人活下去的最大仰仗。</h3> <h3>第一次咏叹</h3><h3><br></h3><h3>低吟白雪逢阳春</h3><h3>送君别去无知音</h3><h3>高台孤矗昂首望</h3><h3>穹凄尽兮宙宇敞</h3><h3>车马纵兮雁飞翔</h3><h3>春复秋往世无常</h3><h3>幽清默兮落暗乡</h3><h3>何年何月蹉跎降</h3><h3>莫问莫观你莫惆怅</h3><h3>山石林木无易样</h3><h3><br></h3> <h3>第二次咏叹</h3><h3><br></h3><h3>车马纵兮雁飞翔</h3><h3>春复秋往世无常</h3><h3>幽清默兮落暗乡</h3><h3>何年何月蹉跎降</h3><h3>莫问莫观你莫惆怅</h3><h3>山石林木无易样</h3><h3>莫问莫观你莫惆怅</h3><h3><br></h3> <h3> 友情，是建立在共同追求之上的。只有心理产生共鸣，才会走得更远；成为知音，才会交心，才会彼此相依，才会有默契。</h3><h3>知心的朋友随时会洞察对方的心理，默契地送上对方所需，这就是知音的觉悟！</h3>