读安意如的《聊将锦瑟记流年》（六十九）

烟云

据《黄仲则先生年谱》记载，乾隆四十五年(1780年)，黄仲则“在京师，秋应顺天乡试，移家南还，游山东，客程世淳学使署中”做客济南，游览了济南湖山名泉，为后世留下了十余首与济南的记游诗。当时作为一个正处于失意中的南国诗人，这些山川风物多少抚慰了一下他的孤寂，让他暂时忘却不快，应该说，那个秋天的济南生活是平静而快慰的。

他游历“齐烟九点”的华山、匡山、鹊山等名山，写了《华不注》、《望匡山》和《望鹊山》。唐诗人李贺有诗曰“遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻”，“齐烟九点”即由此诗句演化而来。济南古称齐州，便借用该诗句描绘济南的山景。今一般是指自千佛山“齐烟九点”坊处北望所见到的卧牛山、华山、鹊山、标山、凤凰山、北马鞍山、粟山、匡山、药山九座孤立的山头。
他游历大明湖，写了《携石缘游历下亭》：“城外青山城里湖，七桥风月一亭孤。秋云拂镜荒蒲芡，水气销烟冷画图。邕甫名游谁可继？颖杭胜迹未全输。酒船只旁鸥边艤，携被重来兴有无？”历下亭，济南名亭之一。因其南临历山（千佛山），故名历下亭，亦称古历亭。历下亭巍立于大明湖中最大的湖中岛上。古往今来，不少文人墨客在此凭栏，承续风雅。杜甫留下了“海右此亭古，济南名士多”的佳句。明末济南诗人刘敕《历下亭》诗道：“不见此亭当日古，却逢名士一时多”，概括出其间的深意。明万历年间客籍济南的诗人张鹤鸣在诗中也写道：“海内名亭都不见，令人却忆少陵诗。”
再来读黄笔下的这首诗，在他的眼中，山水秋意，携被重来。远望城外青山环绕，近观城内湖泊荡漾，携风月漫步七桥，只见一亭孤立岛上。“七桥风月”之名来自于曾巩的两首诗：“西湖一曲舞霓裳，劝客花前白玉觞。谁对七桥今夜月，有情千里不相忘。”“将家须向习池游，难放西湖十顷秋。从此七桥风与月，梦魂长到木兰舟。”环立于大明湖畔的七座小桥，为“碧波荡漾”增添了无比斑斓的色彩。站在小桥上，放眼望去，秋云拂过如镜子般的湖面上，湖边长满了荒凉的蒲芡；湖中水气像烟雾般缭绕如梦如幻，描绘出一幅清冷的图景。面对这样的湖光秋色，诗人机心顿除，只想回归自然，所以他在诗的结尾吟诵出“酒船只旁鸥边艤，携被重来兴有无？”“鸥”是摒除心机，亲近自然之意。
闻名于世的济南泉水更激起了诗人的游兴。他在游览白石泉时，面对眼前泉水涌流、山影与树影互相映衬的雅致情景，感到就像庄子当年在濠梁之上激发的意兴一样，有难以言表的乐趣，突发了在泉畔“买宅居穷年”的意向，过那“手携桑苎经一卷，日日来放鳊鱼船”悠然自得的生活，诗人爱泉之心跃然纸上，他写了《白石泉上》：“济出地为濋，百窍飞名泉。初疑地脉碎，谁知天机全。荡摇烟霭珠碧晕，激漱风石筝琵弦。舜田仙祓倒映翠，映带密樾交漪涟。千头鱼戏影蕺蕺，足鹭立姿翩翩。宛然发兴在濠上，却笑庄惠多言诠。世上小儿强解事，分次甲乙争喧阗。谁知清济一而已，泉自不语流涓涓。长瓶大瓮日来汲，几辈饮水知其源？我家住近两泉侧，爱听蚓窍松风前。区区较此但百一，便拟买宅居穷年。手携桑苎经一卷，日日来放鳊鱼船。”这是对白石泉的动情描摹。在作者笔下，飞泉叠翠，鱼鸟相依，自然之美难以言说，生发了庄子与惠子濠梁之乐的意趣。而手执经卷，小舟闲钓的正是对这种淳朴淡然生活的追求，可见他对泉水的喜爱了。
珍珠泉是泉水胜迹，以玲珑吐玉之态妙绝，历代诗人多有咏叹。在济南期间，黄景仁曾一度居住在山东巡抚公署署衙内，而署衙就在珍珠泉池北侧。观赏珍珠泉就成为诗人的“近水楼台”。他在《庭下有泉，即珍珠泉，入明湖之过脉也》一诗中歌咏道：“跳珠溅雪碧玲珑，甃石回阑录曲红。忽现沧溟池沼内，欲回天地桔槔中。明河影向三霄接，清泺源知一脉通。咫尺明湖输不尽，可知有本是无穷。”在诗人笔下，珍珠泉有着活泼不尽的生机：泉涌如珍珠跳动，浪花似雪花飞溅，一方碧池玲珑澄澈；甃石为池，回栏曲贯，红绿辉映。一池珍珠更幻化为天地精彩。泉水喷涌而出，明河向影，云霄飞渡，清泺知源，一脉相通。诗人总是与自然相通的，一草一木竟显其心事，有本无穷，天地自有大美。
除了对山水的深情，仲则极为看重友情，他的酬唱诗在济南记游诗中也占相当的比重。“但使人生皆此夜，不知何处是他乡。”（《十四夜宴程芷江学使者座》）；“结友须快友，食果须快果。分君口头甜，沃我心上火。”（《谢程石缘馈梨》）；“公然夺我四山翠，但与清气通丝丝。明湖百顷不可辨，隐约冻澈青琉璃。”（《雪中饮四照楼即席呈程端立学政》）；“轻阴乍许飞章乞，没骨从教着露匀。省识扶红意辛苦，好将颜色报东君。”（《题会约雨中海棠》）他的酬唱诗，将诗情、人事与风景叠映，每首诗也都写得真情实感，不加掩饰。仲则的诗妙就妙在“有我之境”。
黄仲则他以孱弱之身南北奔波，理想与现实却越加遥远，抱负也渐渐的冷成一句句寂寞的诗行。黄仲则的《济南病中杂诗》是一组诗，五律共七首，很真切的表述了他的难言心事，读来凄凉感伤。“于世一无用，向人何所求。匿名屠贩下，伏枕海山秋。远水通鸥思，长云落雁愁。微躯等蓬累，随处足勾留。”（《济南病中杂诗》之一）
“鸥”在诗词中是一个隐逸者的形象，如鸥鹭忘机、鹭朋鸥侣；“雁”即“鸿”，落雁，高飞的雁离开长空，此处有隐逸之意。“愁”字表达了心中的哀思，可见这种隐逸并非诗人所愿，是不得已而为之。颈联表达了诗人怀才不遇的愁闷心境。
这首诗中的“鸥”意象也反映了诗人挣扎的疲惫和无奈的超脱。诗人在精神上已经和忘机的鸥鸟相通，可以过“匿名屠贩下，伏枕海风秋”的隐居生活，但“于世无一用，向人何所求”的呐喊透露的是悲愤，“微躯等蓬累，随处足勾留”的叹息透露的是疲惫，黄仲则怎么能甘心呢？他有的是无奈。
黄仲则有很多山水诗用鸥鸟的意象来表现自已的超脱。“前途鸥鸟如相讯，为道忘机是旧盟”（《送容甫归里》）；“身世无烦计屡更，鸥波浩荡省前盟”（《与稚存话旧》），省悟忘机之盟是因为多次挣扎，生计屡更也没能实现理想，其中的无奈是明显的。超越人生绝境的哀痛是黄景仁重重挫折之后的愿望，也是他保护自已不被绝望淹没的一种自我排解方式。从他的诗看，这是无奈的选择，很多时候，也只是一时一地的心情，大多数时候，他还是在现实生活中挣扎，但这种超脱毕竟能在他人生最绝望的时候提供一个心灵避难所，给他一个继续生活下去的理由。
过客匆匆，失意的人，心中的痛苦不是这山水所可消解的。但济南的山水给过他难得的慰籍，那短暂的几个月就是心性的放逐，而过去的沉重，却在欢愉中难以拂去。到了冬天，仲则回到京都，郁郁寡欢，三年后，“力疾出都”，西行谋事，因病卒于解州，时年仅三十五岁。
读书笔记 2018.7.16晚