<h1>关于“和氏壁”的故事恐怕并非鲜为人知。史书记载:战国时期楚国有个叫卞和的人在在山上找了一块玉璞,先后呈献给楚厉王、武王。可是他们却有眼无珠,怒叱卞和拿石块欺君罔上,命剁其双足,稀世珍宝就这样与楚厉王、武王失之交臂。文王既位后,卞和又想献玉文王,无奈年高体衰且不能行走,只能在山上抱着玉璞恸哭三天三夜直至双目泪尽泣血。此事惊动了文王,文王遂命琢玉高匠将玉璞依形琢成一块玉璧。因材质精美绝伦,琢艺巧夺天功,实属举世罕见。文王命名为“和氏璧”也算是文王独具慧眼,让璧大焕其彩。<br></h1><h1>然而,就因“和氏壁”名气太大了,围绕着它,历史上掀起了阵阵波澜演绎了多少动人心魄的故事。<br></h1> <h1>秦昭王欲占宝璧,假意要以十五座城池与赵王交换。赵王明知有诈,但畏惧秦国强大,无奈之中派蔺相如前往秦国谈判,一场“相如不辱使命”“完壁归赵”的完美结局成为千古美谈。后来秦国为了夺璧,再次攻陷赵国,“和氏璧”最终还是被秦国夺走。从此,在历史的长河中就失去了它的下落。至于其间几经朝代,几易其主,玉落何处也没有可信的记载。一块稀世国宝无处问津,实在是中华民族文物收藏史上的一件憾事。<br>其实“和氏璧”岂止具有无价的收藏价值,就其人文价值历史价值也相当厚重。</h1><div><br></div> <h1>和氏璧失落人间,尤如泥牛入海,但有关玉的话题世人却是津津乐道乐此不疲。<br>史书有关玉的趣闻轶事千奇百怪无所不有。《太平御览》记载:吴景帝时,有人在江陵盗掘一古墓时,发现棺内尸体栩栩如生、面色红润。人们认定是由于在尸体周围放置几十块玉璧的缘故。<br>《神农本草》记载有人临死前服玉三斤,死后躯体三年不变色的记事。可见玉还具有防腐蚀作用。</h1><div><br></div> <h1>还有玉可以预测天气之说。清光绪年间,吴澜也为陈性的《玉纪》作序,其中说到他与一个叫杜筱舫的亲戚在湖北客遇时,曾经拿一支古钏给他看,说只要天气有变,这支玉钏事先会显现一层絮雾般的白色水气,吴澜屡试不爽。<br>最奇的是《宣室志》记载宋顺帝时,荆州刺史沈攸之爱妾冯月华,有一绿绳的玉马,睡前脱下放在枕边,晚上会变成一匹绿缰白马出现在马厩中,天亮之前返回枕边还原,拿玉马马翻过来看看,四蹄下居然还能见到泥土,等等,关于玉的美丽传说不胜枚举。以上传说虽有史书记载,但有些未免太过玄乎,真真假假,虚虚实实又有谁能解得开说得清?</h1><div><br></div> <h1>然而,古往今来爱玉、识玉、祟玉、迷玉、研玉的却大有人在,甚至有的人毕生倾其所有来与玉结缘。<br>清朝乾隆皇帝不仅是一国之君,也是一个爱玉、玩玉、研玉的专家,具有很高的鉴赏考证,辨识真伪的能力,是个不折不扣的“玉石控”。乾隆亲自监督能工巧匠精雕细缕玉石精品,为玉石收藏界留下一批宝贵的财富。被称为诗帝的乾隆一生写下四万多首诗,光以玉为题材竟然写下了八百首诗。乾隆爱玉深入骨髓,他给儿子起名都是以玉为偏旁:永璜、永琏、永琪、永璋,等等。</h1><div><br></div> <h1>中国的传统文化,造字著文从玉的文字甚多。用“玉”作偏旁部首的,据统计约有五百之多;有关玉的词汇和典故也相当丰富。“玉人、玉山、玉容、玉色、玉树临风”形容女性仪态的秀美雅致;“玉手、玉指、玉笋”形容女性纤纤细手白如凝脂。文人墨客更是不惜笔墨描写女性的玉手,如:“玉手轻弹水面冰”“玉手和烟弄一枝”真可谓玉色生辉,五光十色。</h1><h3><br></h3> <h1>至古贯今,以玉为题材留下了丰富多彩的文化遗产。《管子》“短语十八篇”中有一段写到了玉。说玉有九德,其白话译文如下:“玉之所以贵重,是因为它有九德:玉温润而有光泽,是因为它的仁;清澈而有纹理,是它的智坚固而不屈缩,是它的义;端正而不伤人,是它的品行;鲜亮而没有污垢,宁可折断也不弯曲,是它的勇敢;缺点和优点都表现在外,是它的诚实;华美与光泽并存而不相互侵害,是它的宽容;敲击它声音内清扬远闻,纯正而不散乱,是它的言辞。因为君主看重它,收藏它作为宝贝,剖解加工使它成为吉祥的征兆,玉的九种品德也就都表现出来了。”细细品味《管子》关于玉有九德的原文,真如醍醐灌顶胸襟豁“然通达。若人人都能以玉为鉴,以玉为镜,以玉为戒,以玉为勉,以玉为德,以玉为做右座铭,以玉一日三省吾身,那么还有什么君子与小人之分呢?</h1><h3><br></h3> <h1>道教中地位最高职权最大的神是“玉皇大帝”,所居处所叫“玉宇、玉台、玉虚”,琼浆美酒叫“玉液”,装玉液的杯子叫“玉樽、玉杯”,珍馐佳肴叫“玉食”,月亮叫“玉蟾”,月宫中的白兔叫“玉兔”,皇帝用的玉印叫“玉玺”,帝王祭祀告天的册书叫“玉册”,女性身上用玉做的饰品更是琳琅,有“玉佩、玉坠、玉镯、玉簪。”等等。用“玉”字打头书本有宋朝僧人文莹作的《玉壶野史》明朝汤显祖作的《玉茗四梦》等。<br>成语有朱弦玉磬,镂玉裁冰,抛砖引玉,宁为玉碎不为瓦全⋯⋯不便一一赘述。</h1><div><br></div> <h1>民间百姓把玉雕成玉佛玉观音玉貔貅等形形色色吉祥物,当作消灾祛邪招财纳福的镇宅之宝或随身携带的物件更是琳琅满目,莫不把玉当作传家宝。<br>民间还有“玉缘“的说法。你若得到哪一块玉,就是你跟它有缘,玉不属于与它无“玉缘”的人。若得而复失,失而复得,皆因“缘”字莫解。</h1><div><br></div> <h1>世人与玉之间剪不断、理还乱的情缘怕不是三言两语可说得清的。毋庸置疑,玉是好东西。上至达官显贵下至黎民百姓莫不想有一块属于自己的玉。阳春白雪歌之咏之,下里巴人爱之惜之。但若以玉作为炫富摆阔之物那就大俗特俗了。得了玉之后,不妨了解有关玉文化的一二,不妨以玉的九德自律自勉,好好做人,不要玷污了你身边的这块玉。<br></h1>