<h1> 在土地下放包产到户之后，我家分下九分地，就在庙岭垴代王庙的傍边。再离这块地不到五米的地堾上有一座早也瘫塌的破庙，大约有百十平方米。四周全是破碎的秦砖汉瓦和一些被风吹日晒的红石头，在庙的南边还长着一棵上百年，八米多高，直经有二尺多长的空心大柳树。每当我在地里劳动的时候，遇到下大雨还常到大柳树下躲避一时，也防湿透衣服。</h1><div><br></div><h1> 虽然这个庙宇年久失修，但它却有着上仠年的历史。所以村里人就把这一带，方圆不到一平方公里的地方起名为庙岭垴流传至今。</h1><h1><br></h1><h1> </h1> <h1> 那么这个代王庙究竟供奉的是何许人也，又姓啥名谁。要想揭开这个迷底，还得从西晋王朝说起。</h1><h1><br></h1><h1> 在上世界六十年代，国家还处于建国初期，工农业都很落后。根本没有电視，手机之类的东西。在农村就是电影己很少演出，因此上在农闲天阴下雨的时候，就是坐在热炕上听老人们叨舌，(拉家常)。</h1><h1><br></h1><h1> 据当年的老人们叨舌说：在一千七百多年前，(现在的上石勒村和榆圪塔村的中间)。有一个几十亩地的山峪，坐北朝南壬山午向(八卦)。莅临日夜奔腾的松溪河，这里山清水秀，草木茂盛。而且这个地方藏风聚气一天向阳，最适宜人类居住。 所以在那个动乱的年代里，有些人为了躲灾避难，还真的选中了这个地方，从此在这里安家落户，并把这个村取名为石背村。(上石勒村的前身)</h1><h1><br></h1><h1> 据说当年在这个地方，还住着一户从石国迁来的人家。是个中年人，不仅有老婆，而且还有俩个儿子，长子叫世龙，(石勒)次子叫计龙，他们己放牧种地打材为生。</h1> <h1> 春秋更替斗转星移，话说之间俩个孩子都已长大成人。因当时的社会连年战争，再加上天灾不断。饥民四起，自然世龙和计龙已逃不出这个厄运。因此上在他们十六，七岁的时候经常外出闯荡，甚至走一年都不回家。尤其是世龙身强力壮，小伙特帅，还有一些武功，在外边结交了不少江湖义士，而且办事说话品行挺好，深受朋友们的喜爱。</h1><div> </div><h1> 有一年，在回家的路上结识了一位姑娘，姓陈，名菊云，因二人在困境中相遇互帮互爱，情投意合，就领回家中结为伉俪。时隔一年之后，世龙生下第一个男孩子，叫作娃儿。随隔二年又生下一个男孩子就叫作二娃子，后来母亲觉得这两个孩子的名字不顺口，就改成了大纪娃和小纪娃。</h1> <h1> 在统一三国之后，司马炎称帝建立了西晋王朝。但因家族矛盾又引起了八王之乱，导致民不聊生，江山飘摇的局面。己正因为是这种局势，才导致了石世龙出外聚众起义。虽然世龙，计龙外出参战，但家中却留着老婆和孩子苦度日月。当时大纪娃已十六，七岁，小纪娃已十四，五岁。因生活的需求，妻子菊云不得不担负起家中的所有家务，同时还的指导两个娃子干活。从此家里的负担越来越重。就这样领着两个孩子过了一年又一年，因石背村和俩个孩子上地的地方只隔一条松溪河，每到吃饭的时候，母亲总是站到石背村口望着南边，大纪娃，小纪娃叫着，呼喊俩个孩子回家吃饭，直至俩个孩子听见，走出地来，才罢。</h1> <h1> 光阴似箭日月如梭，暑往寒来不知过了多少个春秋。大纪娃也长大成人，替母亲操劳起了所有家务事情，而且管理的井井有条，深受母亲的称赞。但因大纪娃劳累过度，积累成疾英年早逝。使母亲痛哭流涕，昼思夜想，度日如年，只能带着小纪娃过日子，盼丈夫世龙早日归来。</h1><h1><br></h1><h1> 话说暋帝已亡，司马睿己都迁洛阳，历史称为东晋。这时世龙虽不是皇帝，但已是掌管着几十万人马的将军。有一年世龙回到家里，得知长子大纪娃(石兴)已亡，心如刀绞万分悲痛。这时妻子菊云边说边哭，把世龙走后的情况，就像江河大水一泻而出，方吐为快。并请求世龙一但得了天下决不能忘了英年早逝的大儿子大纪娃，定要封魂为王，掌管一方已保故乡石背村一带万民鸿福浩及日月。</h1> <h1> 果然在二年之后，世龙率兵攻冀州袭晋阳，北方基本稳定。而且在襄国建都，(现在邢台市一带)号称大明天王。(当时还没称帝)这时世龙回到石背准备把妻子和次子小纪娃(石宏)接走，而且在老婆的再次要求下，把大纪娃(石兴)的阴魂引渡封为亲王，并在松溪河的南岸东南方向建起了亲王庙。(村里人叫代王庙)从此亲王大纪娃在这座山坡上的亲王庙里安享万人香火，掌管一方。</h1><h1><br></h1><h1> 在当时的封建社会里，人们的生活行为总则都和神有着神秘的联带关系。所以到了南北朝时期，人们为了祈福求雨，五谷丰登，香火却越来越旺。就是四，五十里外的村庄已常来上香敬供。</h1> <h1> 又过了十几年，世龙在平定河南，陝西一带之后，彻底灭了己刘曜为首的赵国，从此正式建国称帝，历史上称为后赵。</h1><h1> </h1><h1> 在世龙称帝之后，开始起用石勒为正式名字，并下旨把家乡石背村名改为石勒村。结果这么一改，石背村里居住的人们个个胆战心惊。都认为石背村是帝王之地，并非人人都能居住。觉的自己都是命小福溥，只怕惹出事非。因此都迁出了石背村，有的人到其它地方居住，没有迁到其它地方的人也不敢在原地居住，已都搬出来沿松溪河岸向东揶了二里多地，但村名不变，仍叫石勒。(就是现在山神庙至五道庙这一段地方)。后来己卢姓冯姓为主)不过传说也罢事实也好，但一千多年来，石背这个地方确实没有人去居住过。就连坟地都没人敢踩，直到现在石背这个地方人人都看是好风水，但却没有一个人敢已身试地，直到现在还是一片空地。</h1> <h1> 后来到了唐未宋初，因代王庙香火日盛，有求百应。竟然有人打起了偷代王爷的主意，乖上石勒人不备之时，竟然有人把代王爷偷到了合山村。上石勒人知道之后，就准备把代王爷还请回上石勒村。但合山人为了不让把代王爷请走，就心生一计，把代王爷的神像藏了，找了一个和代王爷圣像一般高大的木桩用红布裹好，让石勒人请回。结果回去拿开一看，是个木桩。去请的人觉得无法向村里人交代，就谎称代王爷不想回来了，让他们再做一个神像供奉就行了。从此上石勒村代王庙的神像也不在是石勒王为儿子塑的那一个，却变成了替身，直到土改运动时期这个代王庙才彻底瘫塌，但那成为一片废墟的代王庙，如今原址还在，继续传说着千年佳话。</h1>