回眸百年，上海老城厢朱金氏

米子

小时候，爸爸的外婆跟我们住在一起，因为是住在北京，所以按照北方人的称呼，我们叫她太姥姥（实际上是太奶奶）。

太姥姥的一生

太姥姥生于1877年正月，名叫金文。金家原是湖州一般的丝绸商人，据说，太平天国时期，曾经收留过一批过往的避难者，临走时留下了金银财宝，成了金家发达的资本金，后来到上海经营丝绸生意，有了些名望，住在上海老城厢的金家坊。

太姥姥从小跟随父亲（书田公）读书，是个识文断字的二小姐，后来嫁到上海朱家，叫朱金文，按照老法，称作朱金氏。生有三个女儿。在朱家的大家庭里，媳妇要恪守妇道，以孝为荣。有一次婆婆生重病，作为媳妇，她竟然割自己的肉，作药引子为婆婆煎药。

因太外公早逝，又没有儿子，太姥姥后来就给上海南洋中学王培孙校长当管家。因大女儿朱上昭中学毕业后，应聘去南洋，在华人学校教书，所以太姥姥一直跟二女儿朱韫璞二女婿陆才馥一起生活。二女儿，我奶奶，在我爸爸觉民三岁、大叔叔铁民一岁时，因出门乘坐电车，不小心在车厢内传染了急性脑膜炎，住传染病医院救治无效，于1929年5月16日病世，时年27岁。

太姥姥作为外婆，在爷爷家一直把我爸爸和大叔叔带大。1935年夏，太姥姥带着爸爸和大叔叔，在松江城内府前街居住。秋天，爷爷放半年长假，全家人都到了松江，还在松江接待了印尼大女儿一家人。1937年8月10日，日军攻打上海前夕，局势非常紧张，考虑到无论如何全家人都要在一起，爷爷把太姥姥和两个儿子接回到了上海城里。

太姥姥喜欢读书认字，爸爸小的时候就总听她说，读！读！读！书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。对孙子辈给予厚望。她特别崇拜忠臣，有本《左光斗传》，她一直带在身边直到去世，书中的内容已经被她背得滚瓜烂熟。左光斗（1575-1625），明万历年间中了进士，任御史时，办理屯田，兴水利，提倡种稻。后因弹劾魏忠贤，被诬陷，死于狱中。她老是对爸爸说，做人做官，要做忠臣，做清官，不能与奸臣同流合污。

在日本占领上海期间，1944年的一个夜晚，日本为防止美军轰炸，突然搞灯火管制，太姥姥正好在阳台上收衣服，天黑看不清台阶，跑得又急，结果从楼上摔下来，跌断了腿。当时，家中大部分人都在乡下避难，幸好二爷爷陆季馥从外地回沪暂住家中，由二奶奶陈树修帮忙照顾，并背着她去看病。由于当时条件有限，断骨没有很好复位，之后，只好依靠凳子挪着行走。

太姥姥摔伤期间，正值爸爸与同伴要赴浙东敌后参加革命，行期不容改变，太姥姥深明大义，不加阻拦，忍痛与亲人离别，她说，爱国之事，忠孝不能两全。之后，大叔叔也追随爸爸参加革命队伍。

1948年冬天，上海解放前夕，爷爷看到时局混乱，就提前从邮局办了退休，作为高级职员，虽然拿了一笔退休金，但金融危机使得手上的法币很快就贬得分文不值了，家里生活日趋紧张。

1949年5月，爸爸随解放军进驻上海后，才抽空回家探望，五年后亲人首次相见，太姥姥悲喜交集，欣喜万分，说坚信他们一定会回来。随后，爸爸又奉命去了南京。大叔叔在解放上海战役中，胸部负重伤，伤后归队时，也只在火车站与亲人们匆匆一见。

1951年，因家中生活紧张，太姥姥去广州，由在印尼的大女儿出钱，交给大女儿的儿子儿媳代为供养。

1952年，父母随部队进到北京，1953年父亲母亲结婚有了小家庭，在北京安顿下来之后，1954年父亲和大叔叔一起，从广州把太姥姥接到了北京，之后一直跟我们住在一起。

在北京期间，爸爸经常出差，家里则由妈妈和太姥姥照看。太姥姥跟孩子们住在一起，喜欢跟孩子们一块玩儿，并常常用自己的零用钱给孩子们买东西吃。对家里的保姆也特别留意关心，平等待人，自己的衣服一定要自己洗，不要别人帮忙。在家庭生活中，她要求子女讲礼貌，爸妈出门上班时，要说一声“我走了”，下班回来，要通报一声“我回来了”，这也成了家里的规矩。

太姥姥在北京大院是有名的老人，年纪最大，院里的邻居和孩子们都叫她太姥姥。在文化大革命动乱中，太姥姥已经九十岁了，不当心摔了一跤，把锁骨摔伤了，由十来岁的大重孙子在医院陪伴照料，住在医院里也很轰动，都说没见过这么大年纪的老太太。

太姥姥直到1969年10月过世，时年93岁。在送太姥姥的灵车去八宝山公墓的路上，10月的北京，罕见的下起了冰雹，爸爸说他在北京住了十几年也是唯一一次见到下冰雹，老天爷也送她一程。

太外公，朱澄晖（1875-1908）。

太外公的朱家靠经营沙船起家，作为上海老城厢的望族，曾显赫一时。太外公的父亲作为清朝翰林院待诏，对儿子要求极严，为考取功名，日日勤奋读书，不幸英年早逝。

上海老城厢朱氏先祖，世籍安徽婺源，明嘉靖年间迁居上海，家族排行字为“铉国岳承德，铭之朝文增，锡澄树耀培”。

六世祖之淇（1694-1783）作为朱家第一代沙船经营者，在老城厢的城东，建造了思敬堂，后扩建朱氏宗祠。之淇的弟弟，之渭（1701-1737）建造了春泽堂。在城内还建有育婴堂、同仁堂。为照顾朱家子孙，在城东门外，还建有朱家街。号称“朱半城”。

第八世祖文火寿（1768-1828）和老夫人许氏，还命儿子增楷等捐出南汇千余亩田，作为义田赡养朱氏宗亲。

到了太外公这一辈已经是第十一世了。

1843年11月17日，根据《南京条约》和《五口通商章程》，上海正式开埠，外资纷纷进入长江门户，开设行栈，设立码头，划定租界，开办银行。受外国商船的冲击，沙船生意受到很大影响。加上清政府取消科举考试等大环境的改变，又使得考取功名无望。而朱家宗族已发展有百二十余男丁，人口众多，且采用传统社会平均析产的做法，对年幼丧父的族人一视同仁扶养，以致入不敷出，家道逐渐败落。

太姥姥曾带着少时的父亲，到桂林公园附近的墓地，给太外公扫墓。按照朱家对族人一视同仁扶养的传统，太姥姥曾定期去朱家领取生活补贴。日本占领上海以后，随着战乱，朱家逐渐分散疏远，朱家义田的收成也越来越少，到抗日战争后期，便与朱家失去了联系。爸爸只记得过去负责联络的娘舅叫朱有能。据说，家族中有钱人都跑到国外去了。

从奶奶写给爷爷的一封信中，可以看到一丝家族的回忆。太姥姥说起家族的兴衰，常常说就跟《红楼梦》一样。后来，为了帮爸爸搞清朱家的历史，我去上海图书馆查找到1928年修编的《上海朱氏族谱》，才理清了家族的脉络。再次重读《红楼梦》也有了更深的理解。

太姥姥的大女儿。

太姥姥的大女儿，朱上昭。终身从事教育事业。从务本女塾中学毕业后，只身一人离开上海，前去南洋的华人学校教书，当时全校仅有她和另一位谢继绵老师，在那里，她与湖南的谢老师相识、相知、相恋，最终结合在一起。夫妻俩在南洋辗转很多地方教书，后来，自己做校长开办学校。

大女婿，谢继绵，字民初，1915年7月毕业于湖南长郡公学，是李立三和罗章龙（1916年3月毕业）的学长，并与毛泽东相识。1904年清朝废除科举，长沙知府即创办了当时全省唯一的长沙府中学堂，1912年更名为湖南长郡公立学校、湖南第一联合县立中学，造就了徐特立、李维汉等一代名师，也培育出了一大批国家栋梁。

大女儿生有二子（强强、保保）二女（可可、和和）。1935年秋，大女儿女婿曾带着子女，全家从印尼回上海探望太姥姥，处于爱国情怀，随后把可可、强强留在国内工作，解放后，又把和和送回国内读书深造。只可惜，可可在抗战期间，不幸在广西遇车祸死亡。

大女儿在印尼去世后，大女婿谢继绵回国定居，1960年曾到北京找毛泽东一叙，也到爸爸家看望了朱岳母，后被安排在湖南省文史馆工作。

1976年秋，中国开始改革开放。80年代，强强全家去了香港，和和全家去了澳门。保保在印尼长大，90年代曾回国居住，后又去了海外。

太姥姥二女儿。奶奶，朱韫璞（1903-1929），上海务本女塾中学生。国语优良，能文善诗。崇尚妇女独立，学校毕业后，很想出去工作，由于工作难找，曾一度想跟姐姐去南洋，后因与爷爷结婚而作罢。

太姥姥和奶奶的合影。

务本女塾，1902年由吴馨在老城厢花园弄创办，“务本”意谓，“女子为国民之母，欲陶冶健全国民，根本须提倡女权”。1909年在西门外黄家阙兴建新校舍。1928年改归市属，正式命名为上海市立务本女子中小学，1937年8月13日日军入侵上海，校舍被日军炮火所毁，迁至南北两校舍，现为上海市第二中学。

太姥姥的三女儿。人长的秀丽，家境败落后，曾被送给镇江的人家，长大后自己又找回家来，只可惜红颜薄命。

1925年初，爷爷陆才馥（1902.7.12-1994.2.16），字云间，作为南洋中学优秀毕业生，经南洋中学校长王培孙做媒，认识了王校长夫人沈竹书的外甥女朱韫璞，经母亲同意后，在当年秋天订婚，1926年3月27日爷爷奶奶结婚，婚后迎接朱岳母同住。生有二子，觉民、铁民。

1926年，爷爷奶奶的结婚照。

1927年，太姥姥抱着觉民，跟二女儿、二女婿、三女儿合影。

1932年，觉民、铁民和大妹妹。

1930年，经友人介绍，爷爷与江奶奶续婚，陆续生了二女二子。爷爷寿93岁，江奶奶寿93岁。

1935年，太姥姥和爷爷一家人合影。

1954年，爸爸和大叔叔去广州接太姥姥去北京，在广州探望了可可的女儿鏡姗，并跟大姨家的强强表兄、惠文表嫂、和和表妹及兄嫂的三个孩子们在一起。

1957年，太姥姥和我爸妈及孩子们，在北京大院东平房。

爸爸和太姥姥在北京大院东平房。

大叔叔铁民、婶婶淑德带着他们两个女儿来看太姥姥，爸爸觉民、妈妈玉峰及四个孩子，全家人一起合影，大叔叔是那个负责拍照的人。

1963年夏，在北京大院新二楼，太姥姥、姥姥和一群孩子们在一起，家里可热闹了。1969年10月，太姥姥无疾而终，寿93岁。

上海老城厢朱氏家族

前两年，长期跟踪研究上海老城厢的妹夫周飞华，发现了华东师范大学刘锦在2012年发表的博士论文《上海本邑绅商沙船主朱氏家族研究》，第一次系统地介绍了上海朱氏家族的兴衰，对我们寻找朱家发展的轨迹起到了很大的帮助。

爸爸过去只记得太外公叫朱楫臣，并不知道他在家谱中的排行名字，对此，我们也是一头雾水。2017年11月，我走进了上海图书馆的家谱室，按照各种线索查找，也费了一番周折，直到在家谱中看到爷爷陆才馥的名字，才最终确定无疑，并理清了上海老城厢朱家的脉络。

朱氏先祖，世籍安徽婺源。明代嘉靖年间迁居上海。因屡遭倭患，遗失宗族碟谱，所以，谨奉南桥公为始祖。南桥公（1519-1581），生于明正德十四年，殁于明万历八年，生有一子，寿62岁。

二世祖，近桥公，应慈（1539-1619），茹斋45年，生有三子（炳、晔、炜），寿81岁。

三世祖，仿桥公，炜（1576-1628），生有四子（士超、士赳、士起、士坊），寿88岁。

四世祖，元衡公，士坊（1621-1692），生有三子（钰、铭、镠），清乾隆三十六年，以孙子之灏的官阶，敕封为儒林郎（从六品）。寿72岁。

五世祖，尔新公，铭（1660-1706），生有四子（之润、之淇、之渭、之灏），清乾隆二十七年，以孙子朝源的官阶，被赠为奉直大夫（从五品），乾隆四十年晋赠为中宪大夫（正四品）。寿46岁。配张氏太恭人，寿90岁。

六世祖，菉溪公，之淇（1694-1783），生有二子（朝源、朝坤）二女。至性过人，持躬淳谨，敦孝弟，睦亲族，崇尚气谊，乐善不倦。清乾隆二十七年，以儿子朝源的官阶，被封为奉直大夫（从五品），乾隆四十年晋封为中宪大夫（正四品）。道光十八年，奉旨入祀忠义孝悌祠。寿90岁。

七世祖，翕庵公，朝坤（1735-1820），清国学生，生二子（文炳、文火寿-火字旁的涛）一女。乾隆五十三年，以儿子文火寿官阶，被封为中宪大夫（正四品）。道光十五年，以孙子增楷的官阶，晋赠为中议大夫（从三品）。寿86岁。

八世祖，理园公，文火寿（1768-1828），心地慈祥，邑有善事必输资为倡，而尤重宗亲，独力修葺宗祠。生有七子（增楷、增镐、增奎、增誉、增纬、增涵、增榆）三女。清朝候选府同知加二级，道光七年任议叙盐运使司运，同例被授于朝议大夫（从四品）。道光十二年，命子增楷等，恪承先志，捐南汇县千余亩田，设立规条，以赡养亲族。道光十五年以儿子增楷的官阶，赠为中议大夫（从三品）。寿60岁。

五世以下世系图。

九世祖，朗珊公，增榆（1822-1873），生有三子（锡鸿、锡圻、锡绶）。清朝议叙盐课司提举，同例被授于奉直大夫（从五品）。寿51岁。

十世祖，延青公，锡圻（1855-1909），生有四子（澄杓、澄霽、澄晖、澄柄）一女（婿沈庆善）。清朝候选翰林院待诏（从九品）。寿54岁。配沈氏，清附贡生分部郎中-孟桥公之女，寿60岁。

九世以下世系图。

十一世祖，澄晖（1875-1908），学名济清，字用舟，号楫臣。寿33岁。生有三女（长女婿湖南谢继绵、二女婿松江陆才馥）。配金氏，书田公次女，清光绪二年正月生，公元1969年10月殁，寿93岁。

太姥姥，作为上海老城厢的朱金氏，算上遇见第九世老祖母，第十世祖公婆，做第十一世的媳妇，生养第十二世女儿，扶养外孙，直到见证一群重外孙的成长，整整经历了六代人。从清朝光绪年，经宣统年，到民国，经战乱，到新中国成立，亲身经历了上海开埠后的种种变迁，尝遍了酸甜苦辣种种滋味。

以善心对待一切，终归善终。

重走上海老城厢

上海自开埠以后，被国外商人称为“冒险家的乐园”，三十年代又被称为远东第一国际大都市--“魔都”。新中国成立后，特别是经过1976年改革开放之后的四十年，上海作为全国最发达的经济城市，城市面貌发生了翻天覆地的变化。

清同治年的上海老城厢地图。

上海老城厢，作为上海城市最初的发源地，在清末民初积聚了太多的沉淀，随着主城区的不断扩大，法英美日租界以及公共租界的兴起，老城厢显得破落不堪，又因人口众多，城市改造费用很难支撑。

上海老城区，以椭圆“田”字形呈现。现在的车行道路，大多是过去的河浜，后填埋而成的。老城区外围一圈，北上方小半圈以“人民路”命名，南下方大半圈以“中华路”命名。城中十字线，以河南南路贯穿南北，以复兴东路贯穿东西。早期繁华地段在临外滩的东北块，并逐步向南、向西扩张。

听说老城厢的金家坊，各户已经动迁，准备拆了。表妹朱文渊、妹夫周飞华约我们大家重走老城厢，在他们的陪同和解说下，今年七月，我们再次踏上祖先们曾经居住过的地方。

我们走访的第一站，是金家坊，位于老城厢的西北块，是一条由东向西的弄堂。由于92岁的爸爸近期腿脚不方便，就由90岁的妈妈带队，我们一行8人走进了金家坊。

在金家坊，最有名的就是金家大院，金家坊99号。因为要拆迁，住户已经搬走，门牌号码也已经不在了，估计是被有心人收藏起来。从门口往里走，有一条小巷子。主楼为两层结构，楼层较高，楼沿有木制雕花，还有木雕花的窗户，显出一丝过去的奢华。

再往里走，是一个小花园。来到金家坊，太姥姥的娘家，岁月的变迁，只有这颗老树，成了历史的见证。也让这颗老树为我们再做一次见证吧。

金家坊99号院。

第二站，我们去朱家祠堂，位于老城厢的东北块。

按照上海明清时期的老地图，方浜河（现在的方浜中路）东西走向，把老城厢的大东北块又分成上下两块，方浜河以南，肇嘉浜以北的这个地块，正是当时县衙所在地，也是当时的核心区。

六世祖之淇，在城东建造的思敬堂，以及后来扩建并于1771年落成的朱氏宗祠（思敬园），就在这个区域。

明清时期的老地图，清晰的标注了“朱家祠”，位于曲尺弯路以东，西姚家弄以北的地方。

据《朱氏宗谱》记载，六世祖之淇在准备为母亲高堂营建堂宇时，发现据宅地以西，数十武多（大概是数十箭之地）的地方，还有空地，随后即买下来，建造了朱家祠堂（思敬园）。

六世祖之淇建造“思敬堂”，他弟弟之渭建造“春泽堂”，想必距离应该也不远。

据专家考证，1843年11月，首任英国驻沪领事抵达上海十六铺码头后，就在西姚家弄，租下了一位顾姓商人的大宅子（敦春堂），52间典型的粉墙黛瓦中式建筑。由此，也可以感受一下那个年代的气息。

对比老地图，朱家祠堂就位于现在的上海市黄浦区董家渡路第二小学。

在明清的地图里，西起四牌楼路，东到东街，北起学院路，南到西姚家弄，是一个完整的街区，西姚家弄与学院路之间，并没有路将两边分开。

据当地老人介绍，圣莲大厦原本也是二层楼民居，九十年代后期才建造成大楼。

根据《朱氏族谱》中朱氏家祠的示意图记载，中轴有三进房，前堂为拜厅，中堂为祠堂，后堂为孝佛祠；东轴有二进房，前堂为思敬堂，后堂为守祠所和先贤祠；西轴有二进房，为崇报祠和节孝祠。

堂室两侧有东西厢廊房屋以及食堂，园内还建有楼台亭阁，各类花草树木，假山和小桥流水。还有照片为证。

朱氏家祠的大门。

朱氏家祠的思敬堂。常思善心，上敬下和。朱氏家族发家后，一方面捐钱捐物、建慈善机构回馈社会，一方面捐办义田照顾族人。虽经商，但以书香为荣。

朱氏家祠园内的建筑。

思敬园内的楼台亭阁。

当年的祠堂，现在的董家渡路二小，已全然看不到过去的痕迹。

来到祖先之地，留下后代人的身影。

站在西姚家弄与东街的路口，向西望去，过去的民居如今已成为现代商住大厦，再往西，朱家祠堂由尊老的殿堂，转变为爱幼的小学，慈心没变。

第三站，我们去朱家街。

位于老城厢东南块，城外靠近肇嘉浜的一个长方形地块。

从朱家祠堂出来，向东走，出了东姚家弄，就是中华路。沿着中华路向南，就是复兴东路（原来的肇嘉浜）。

根据明清老地图的标注，现在北起复兴东路，南到沙场街，西起中华路，向东一个街区，就是过去的朱家街了，只是原来白渡路到沙场街的那段路，被上海滩花园整合掉了。

1906年，上海电话局在新码头街正式成立。从朱家街南面的沙场街，向东走就是靠近外滩的新码头街，电话局老址。

站在中华路与沙场街的路口，向东北望去，经过白渡路，一直到复兴东路，成片的居民住宅大楼，过去曾经就是朱家街。

沿着中华路继续往南，还可以看到典型的明清式建筑。

再向南走，到中华路与董家渡路口，已经是老城厢的东南角了，也是过去的小南门。路口，有一个百年老店“上海德兴馆”，保留着上海本帮菜的特色。

站在路口往西望去，远处是1921年在大南门落成的上海电话局新大楼，在当时那个年代也算是标志性的建筑，现在是中国邮政（大南门）所在地。

第四站，黄浦滨江。

滨江公园沿着黄浦江边，有很长一段沿线。2010年世博会在浦西的世博馆就建在附近。漫步在这里，充分感受到了一种宁静和清雅。

近五百年前，朱氏家族迁居黄浦江边，调养生息，后来靠经营沙船运输起家，显赫一时，也不过两百年的时间，就隐没在了茫茫人海之中，历史是最真实的记录者。

纵观中华民族五千年的发展历程，跌宕起伏，不论是千疮百孔，还是天下太平，家族的变迁始终与国家的命运紧密相连，无论贫穷或是富贵，物质世界在不停的轮回，但中华民族自强不息的精神不死，中华民族厚德载物的文明不死，中华民族终将会以博大的胸怀融入世界大同。

如今，父母都已年过九十，从跟太姥姥一起生活算起，到重孙女出生长大，亲身经历了六代人的喜怒哀乐，为国家、为民族、为家庭贡献了毕生的精力，向你们致敬！

江边有一群仙鹤塑像，静静地注视着流动的江水。黄浦江以母亲的胸怀，平静祥和，抚育苍生，拥抱着每一天的来临。

回望百年历史，寻找祖先足迹，感恩血脉相传，践行世界大同。

祝愿天下所有人，

家族和睦，国家繁荣，世界和平！

2018年7月 写于上海