<h3>时间:2018年7月1日</h3><h3>地点:寿阳县西洛镇南东村</h3><h3><br></h3> <h3><b>【背景链接】</b></h3><h3> 地坑院又称天井院、地阴坑、地窑、地坑窑,早在庙底沟文化时期就已经有了地坑院的雏形,源头大约在仰韶文化时期,距今已有四千多年的历史。这种“洞穴”民居,作为古代穴居方式的遗存,主要分布在河南陕县、山西运城、陕西三原、甘肃庆阳等地。20世纪初,德国人鲁道夫斯基在《没有建筑师的建筑》一书中,最早向全世界介绍了地坑院,书中刊载了4幅航拍的陕县地坑院村落照片。这样的村庄现存200多个,有地坑院12000余座,保存最完整现存时间最久的地坑院已有300多年。地坑院民居神秘而奇特,是全国乃至世界唯一的地下古民居建筑,被誉为“地平线下的古村落”、“人类穴居的活化石”、“地下的北京四合院”。“见树不见村,进村不见房,闻声不见人,入户不见门,车从房顶过,见树不见根”,是地坑院的真实写照。 </h3><h3> 2011年,“地坑院营造技艺”被列入国家非物质文化遗产名录。地坑院的建造过程共分为四个步骤,可以简单通俗地概括为“向下挖坑、四壁凿洞、穿靴戴帽、美化装饰”。因其冬暖夏凉,居住舒适,被人们称为“天然空调,恒温住宅”。其营造技艺既与传统的阴阳八卦方位密切结合,又和宅主的命相息息相关,反映了古人卓越的智慧。</h3><h3> 某种程度上,地坑院是时代的产物。兴盛于20世纪50~80年代,建国初期的人口政策造成人口自然增长率急剧攀升,60~80年代时进入婚龄的人对居所的需求增大,而那时的社会生产力水平又不高,农民手中持有的货币极少。修建地坑院只要人手多,没有钱也能很快完成,并且最多又可住4~5户人家。这种一举几得的方式,成为当时的建房首选。</h3><h3> 改革开放后,人们生活条件改善,人类居住从地下走向地上成为大势所趋。同时由于地坑院占地面积大,没有人再挖造地坑院(一座院占地一般为1~1.5 亩土地,是现在农户宅基地的3~5 倍)。 90年代中期,由于地坑院占用土地过多,许多村子本着“退宅还耕”的要求,开始填埋地坑院,使地坑院这一民俗建筑遭到极大破坏。现在,“穴居”地坑院的人已日见稀少,废弃的窑院或填埋或塌陷,再难觅往日风貌。</h3><h3><br></h3> <h3><b>【实地考察】</b></h3> <h3><b> 1.测量场景 </b></h3> <h3></h3><h3 style="text-align: center;">一个在天上,一个在地下</h3> <h3 style="text-align: center; ">看看看</h3> <h3 style="text-align: center; ">听听听</h3> <h3 style="text-align: center; ">量量量</h3> <h3 style="text-align: center; ">记记记</h3> <h3 style="text-align: center; ">乐在其中</h3> <h3></h3><h3 style="text-align: center;">拍拍拍</h3> <h3 style="text-align: center; ">一窑一垛</h3> <h3 style="text-align: center; ">指南针定向</h3> <h3><b>2.测量数据</b></h3><div> 地坑院就是在平坦的土地上向下挖5~7米深,长12~15米的长方形或正方形土坑做为院子,然后在坑的四壁挖10~14个窑洞,工程量约二千个土方左右。窑洞高3米左右,深8~12米,宽4米左右,两窑洞之间厚2.5~3.6米,拦马墙高0.5~1.1米。窑洞两米以下的墙壁为垂直,两米以上至顶端为圆拱形。其中一洞凿成斜坡,形成阶梯形孤行甬道拐个斜向直角通向地面,是人们出行的通道,称为门洞,是地坑院的入口。</div><div> 盘炕择日带“七”,尺寸长短带“七”。如长六尺七寸,宽四尺七寸。取意“与妻同炕,偕老百年”。 </div><div><br></div> <h3><b>3.院落写真</b></h3> <h3 style="text-align: center; ">踏破铁鞋无觅处</h3> <h3 style="text-align: center; ">原来此处有门道</h3> <h3> 地坑院的门洞中,通道多用砖砌筑成阶梯形。</h3> <h3> 门楼多用砖瓦精心砌筑,俗称“穷院子,富门楼”。</h3> <h3> 窑洞窗户上贴窗花(也叫剪纸),内容多为喜鹊登梅、龙戏珠、孔雀开屏、天女散花、花鸟鱼虫兽、胖娃娃、吉祥如意、富贵长久、六畜兴旺、五谷丰登、避邪震妖类等,寓意吉祥,既美化居室,又显示妇女心灵手巧。</h3> <h3> 窑洞内多用土坯垒成火炕,一般另有单独的窑洞做厨房、粮仓及鸡舍、牛棚。院内可以圈养牛、羊、鸡、狗等,人畜共居。窑洞内还可以再挖小窑洞称之为拐窑,用于储藏杂物或用于窑洞与窑洞之间相连的通道。院顶地面用于打场、晒粮。</h3> <h3> 院内存放粮食的窑洞顶部开有直通地面的小洞,称作“马眼”。收获季节可将晒干的粮食直接从马眼流入屋内放置的粮囤中,粮囤是用苇子编成的,在囤下铺一层约20公分厚的麦糠,粮食装满后顶上再盖一层麦糠,最后用泥将囤顶封严,可储存粮食三年五载,不生虫,不腐烂变质。茅厕顶部也开有一个“马眼”,一方面可以通气,另一方面可以把晒干垫厕的黄土直接灌入窑内。</h3> <h3> 拦马墙(女儿墙):一是为了防止地面雨水灌入院内,二是为了人们在地面劳做活动和儿童的安全所设,三是建筑装饰需要,使整个地坑院看起来美观协调。</h3> <h3> 排水和防渗:窑脸(窑洞正立面)除开有窗户外,均以泥抹壁,基座一般以青砖加固。院内地面四周砌一圈青砖。院心是在比院子边长窄2米左右的基础上再向下挖30公分左右,并在其偏角(一般东南角居多)挖一眼4~6米,直径1米左右的水坑(井),坑(井)底下垫炉渣,上面用青石板盖上,主要用来积蓄雨水及污水排渗之用,有些地方,这些雨水沉淀后还要供人畜饮用。 院心的水窖,雨季时防淹防涝,旱时可供水。据老乡说,雨季时连下40天大雨都灌不满。可见水窖是很好的水利设施,对低于地平面的地坑院起到很好的保护作用。</h3><h3><br></h3> <h3> 通灶炕,冬季烧火做饭、饭熟炕热。</h3> <h3> 灶火的烟囱通过土炕通向地面,称为烟洞。</h3> <h3> 灶神祀奉在橱窑,对联常写“上天言好事,回宫降吉祥”。</h3> <h3> 由于椿树种在地坑院里生长极好,人们便寄托椿树将成长的力量传递给下一代。所以对椿树自然崇拜,每年正月初一,都会让自家小孩伸开两臂抱住椿树,同时念道“椿树椿树你为王,你长粗来我长长。你长粗来做大梁,我长高来穿衣裳。”以求椿树庇佑。</h3> <h3> 院中央挖一30公分深,比院落边长窄2米左右的方坑(也称院心),方坑内种花种树,实用又美观。</h3> <h3><b>【主干梳理】</b></h3><h3><b> 1.成因简析:</b></h3> <h3><b>2.穴居之利:</b></h3><h3>安全——防匪、防盗、防火、防雨涝、防震抗震;</h3><h3>舒适——适应气候,冬暖夏凉;墙厚隔音、防风挡风;</h3><h3>成本低——依山靠崖就地取材,凿土挖洞深潜土原,便于修建坚固耐用;</h3><h3>适宜——因地制宜,体现古人“天地相融,方圆共存,天人合一”的哲学理念。</h3><h3><b>穴居之弊:</b></h3><h3>潮湿,采光不佳,通风不良,无线信号差。</h3><h3><br></h3> <h3><b>3.保护开发:</b></h3><h3> 政府参与,宣传引导;</h3><h3> 做好窑洞村落的规划;</h3><h3> 走可持续发展之路,改善窑居环境;</h3><h3> 进行特色旅游开发。</h3> <h3><b>【文化传承】</b></h3><h3><b> 1.诗词楹联:</b></h3><h3> “地坑院杯”全国诗词楹联大奖赛 一等奖作品《卜算子·地坑院》</h3><h3><br></h3><h3 style="text-align: center;">卜算子•地坑院<br></h3><h5 style="text-align: center; ">(王天明 河北张家口)</h5><h3 style="text-align: center;">鸡犬远相闻,不见人家住。</h3><h3 style="text-align: center;">地下炊烟夕照中,袅袅云边树。</h3><h3 style="text-align: center;">世守一方天,堪比神仙府。</h3><h3 style="text-align: center;">野老桑麻话正酣,许是村醪故。</h3><h5 style="text-align: center;"></h5> <h3><b> 2.摄影大赛:</b></h3><h3> 2016“陕州地坑院杯”首届摄影大赛;</h3><h3> 2017“千年对话•陕州地坑院”摄影展;</h3><h3> 2018“迎新春•陕州地坑院杯”书画摄影作品展;</h3><h3> “阅尽芳华 中国地坑院看世界”2018首届“骑士奖”国际摄影大赛</h3><h3><br></h3> <h3></h3><h3 style="text-align: center;">《洞镜》作者:麻新利</h3> <h3></h3><h3 style="text-align: center;">《陕州灯市》作者:吴吉明</h3> <h3></h3><h3 style="text-align: center;">《咱妈》作者:王逸鹏 </h3> <h3></h3><h3 style="text-align: center;">《地坑院的剪纸老艺人》作者:姜国钰</h3> <h3><b>3.民俗与非遗:</b></h3> <h3> 捶草印花:国家级非物质文化遗产。采摘当地一种野生植物芊棒棒草,夹在白色棉布里,摆放成花形图案,然后铺展在石头上,用棒槌捶打出草汁液,渗印在白布上,形成白底绿花的图案。</h3> <h3> 陕州剪纸:省级非物质文化遗产。源于夏周时期,黑色剪纸,传男不传女,自成一派,独具特色。</h3> <h3> 澄泥砚:中国四大名砚之一,用经过澄洗的细泥作为原料加工烧制,质地细腻,如婴儿皮肤一般,具有贮水不涸,历寒不冰,发墨而不损耗,光泽滋润的特点,为砚中一绝。<br></h3> <h3> 锣鼓书:坐唱形式,以锣鼓开场,用豫西方言土语吹拉弹唱,有明显的地域特色,号称是“中国的架子鼓、爵士乐”。</h3> <h3><b>【地坑院试题】</b></h3><h3>1.【全国市级联考】广东省茂名市五校联考2018届高三文综地理试题</h3><h3>【地理—选修3:旅游地理】</h3><h3> 黄土高原的地坑窑洞建筑,被称为“中国民间建筑奇迹”、北方“地下四合院”。它依山靠崖、妙居沟壑、深潜土原、凿土挖洞,取之自然、融于自然,是“天人合一”这一观点的最佳典型(图8)。由于人为和自然的原因,许多地坑院村已受到了不同程度的破坏,有的已经从人们的视野中消失了。近年来,某县人民政府对该区多个行政村的近千座地坑院进行了旅游开发规划,划分了生态观光区、核心游览区和休闲度假区,要把当地的传统古村落开发成最佳地坑院旅游观光地。</h3><h3> </h3><h3><br></h3> <h3> 从促进当地旅游业健康发展的角度,说明旅游开发的方向及措施。</h3><h3></h3><h5> 【答案】14.对遗存的地坑院进行加固和修缮;保留村落的原生活状态,满足外来旅游者的体验需求;建设民俗文化园,展示当地的民俗风尚和传统技艺,提高旅游资源的游览价值;鼓励地坑院住户经营经典小吃,满足游客品味饮食文化和购物的需要,增加地坑院住户收入;完善旅游服务设施,提高地区接待能力。<br> 【解析】本题主要考查旅游业可持续发展。结合当地地坑院村已经遭受不同程度破坏且大部分消失的情况,要想对被称为“中国民间建筑奇迹”的地坑窑洞建筑进行旅游开发就必须进行保护性开发。对遗存的地坑院进行加固修缮。对地坑院进行合理的旅游规划,提高其游览价值。发展地坑院农家乐,提高当地地坑院住房发展旅游的积极性,提高当地居民收入,完善服务设施,提高地区接待能力。</h5><h3><br></h3> <h3>2.【全国市级联考】天津和平区2018届高三一模文综地理试题</h3><h3>阅读图文材料,回答问题。</h3><h3> 《舌尖上的中国》第三季播出以来,其中的“地坑院穿山灶做陕州十碗席”的内容引起了人们对黄土高原地坑院落建筑关注。被称为“中国民间建筑奇迹”,北方“地下四合院”的地坑院落,是在平坦的黄土地上向下挖长方形或正方形土坑作为院子,然后在坑的四壁挖窑洞,窑洞两米以下的墙壁为垂直,两米以上至顶端为圆拱形。地坑院取之自然、融于自然,是“天人合一”的建筑典范。但现在当地的年轻人觉得这种院落生活不方便,许多地坑院村落已逐渐荒废、破败,正从人们的视野中消失。</h3><h3><br></h3> <h3> (1)说出地坑院被誉“天人合一”建筑典范的理由。</h3><h3> (2)指出地坑窑洞可能会给人们生活带来哪些不便。并说明可以采取哪些措施对这一传统文化加以保护。</h3><h5> 【答案】(1)因地制宜充分合理的利用当地自然资源适应当地自然环境;黄土高原气候干燥少雨,树木稀疏,开挖窑洞,作为居住的房屋,节省了建筑材料的使用;窑洞在地下土层中挖掘,开发了地下空间资源,提高了土地利用率;地坑院窑洞深藏土层之中,冬暖夏凉,节约能源。<br> (2)地坑院窑洞内采光条件较差;生活排水不便;窑洞坚固性较差,年久失修,降低了安全性;无线信号差。<br>建议:对窑洞进行加固和修缮;发展特色旅游,增加地坑院住户收入;设立专项保护基金。<br> 【解析】(1)地坑院是因地制宜,充分合理的利用、适应当地自然环境。从利用环境角度分析,黄土高原气候干燥少雨,树木稀疏,开挖窑洞,作为居住的房屋,节省了建筑材料的使用。从开发环境分析,窑洞在地下土层中挖掘,开发了地下空间资源,提高了土地利用率。从能源角度分析,地坑院窑洞深藏土层之中,冬暖夏凉,节约能源。<br>(2)地坑窑洞可能会给人们生活带来的不便包括采光、排水、安全性等方面分析。地坑院窑洞内采光条件较差。生活排水不便。窑洞坚固性较差,年久失修,降低了安全性。地坑中无线信号差。现在,许多地坑院村落已逐渐荒废、破败,保护传统文化的措施是对窑洞进行加固和修缮。发展特色旅游,增加地坑院住户收入。设立专项保护基金。</h5><h3><br></h3> <h3>3.【2018江苏高考真题】2018年普通高等学校招生全国统一考试江苏卷(地理)</h3><h3> “地坑院”是黄土高原上的特色民居。2017年2月,《航拍中国》以空中视角立体化展示了这个“地平线下古村落,民居史上活化石”的全貌。图8为“某地坑院村落景观图”,图9为“某黄土塬地形示意图”。 读图回答15~16题。</h3><h3><br></h3> <h3> 15.图9中,适合建造地坑院村 落的是 </h3><h3> A.甲 B.乙 C.丙 D.丁</h3><h3> 16.作为“民居史上活化石”的地坑院,今后应</h3><h3> A.有选择地作为旅游资源开发 </h3><h3> B.对各处地坑院完整保护</h3><h3> C.对废弃的地坑院大力修复 </h3><h3> D.加速地坑院的推广建造</h3><h3></h3><h5> 【答案】15. D 16. A<br> 【解析】15. 结合图8可知,地坑院落建在地势较为平坦的地区。根据图9,丁地四周高,中间低,且等高线稀疏,地势平坦,适合建造地坑院村落,故D项正确。甲地东北侧为沟谷,位于沟谷的顶部,水土流水容易导致地坑院落坍塌,不适合建造地坑院村落,A项错误;乙、丙两地地势起伏大,不适合建造地坑院村落,B、C项错误。<br> 16. 有选择地作为旅游资源开发,能够筹集资金,促进对地坑院的保护,故A项正确;部分地坑院还有居民居住,不适合进行完整保护,B项错误;地坑院数量多,废弃的地坑院没有修复价值,C项错误;地坑院占地面积广,会占用大量耕地,并不适合推广建造,D项错误。<br> 【点睛】此题组第1问很容易错选甲地,因为甲地整体上也地势较为平坦,要注意结合甲地临近东北侧的一个山谷这一特点,判断其对地坑院建设的不利影响。</h5><h3><br></h3> <h3>总编:李巧玲</h3><h3>采编:李巧玲、杜建宏、杨治娟、赵雪梅、</h3><h3> 武晓媛、黄雪娇</h3><h3>制作:黄雪娇</h3>